所以，到2027年，中国会有2250万男性在数学上就彻底被排除在组建家庭的可能之外了。没错，这个缺口大得惊人。
这基本上就是一场巨大的人口学版“抢椅子”游戏。就好像，我们已经确切知道当音乐停止时，会有多少百万男性被晾在原地。对，而我们今天就是要好好剖析一下这个精准数字所带来的连锁反应。
这次深潜，我们手头有一大堆原始资料。有人口数据、学术研究，还有实地采访。是的。
所有这些都勾勒出了一个积压着巨大怨气、极其复杂的未婚男性线上生态系统。因为在我看来，这就像一个高压锅，偏偏有人把它的泄压阀给拔了。这个比喻很贴切。
那么，这种压力一开始是怎么变得这么高的？要理解这种压力，我们实际上得先看看蒸汽眼下在网络上是怎么冒出来的。好。
如果你去中国的主流社交媒体平台上看看，比如类似Quora的知乎，或者大型视频网站B站，你会看到一个非常兴盛的生态，里面全是一些风格非常鲜明的男性意见领袖。对，资料里提到了其中好几个人。是的，比如知乎上的彭虎堂。
他有大概5万粉丝，上过大学，但他的整个平台就是在对现代女性宣泄强烈的敌意。他的核心论点是，女性被——他用的什么词来着——被女权思想洗脑了。没错。
他声称这种洗脑让女人相信，男人好像生来就欠她们的，这是什么天生的生物债务。天呐。然后在其他平台上，这种情绪就更严重了，对吧？对。
在B站上有个创作者叫英羽阳。他发了个视频，获得了400万次播放。400万？400万。
那个视频被包装成一个直接面向男性的战斗檄文。他告诉他们，你们多年来一直忍受女性的欺凌，需要主动站出来反抗。但他话术里有一个非常关键的转折，引起了我的注意。他不仅仅是在指责女性。他把所有这些性别对立的情绪和浓厚的民族主义搅在了一起。
对，这绝对是个重要因素。他居然声称极端女权受到了——引用他的原话——“学术小圈子以及境外势力”的青睐。是啊，像这样把民族主义武器化，整个事态就变了。
但是，怎么说呢，网上愤怒的男人倒也不只是中国才有的现象。但这里的规模，以及那种独特的民族主义色彩，感觉确实不一样。那驱动这件事的真实数学背景是什么？
嗯，语言学上其实给了我们线索。如果你试着找一个直接对应的中文词来翻译英文的“manosphere”——就是那种网上愤怒男人聚集的孤立角落？对。你实际上找不到直接对应的翻译。等等，真的吗？是因为审查制度吗？
不是，是因为这不是一个边缘亚文化。你在B站上看到的极端敌意，只是冰山一角。它代表的是数千万男性在现实里感受到的更广泛的失意。啊，懂了。所以这不是个壁垒分明的小圈子，对这些家伙来说这根本就是主流现实。
这又把我们带回了人口现实。那个根本原因。对。这种愤怒不只是文化层面的，它就是一个冷冰冰的数字游戏。这是计划生育的遗留问题，对吧？从1980年到2015年。
是的。在深厚的父权社会里，对儿子的文化偏好，导致了几十年间大量女胎被流产。而这种滞后效应现在正击中我们。这也就是2250万那个数字的由来。
没错。到2027年，适婚年龄的男女性别比例将达到119比100。资料还指出，就在2012年，这个比例还只是105比100。所以这个差距正在急剧扩大。快得惊人。而这种庞大的男性过剩，还催生了专门的术语。他们被称为“光棍”。“裸枝”那个说法，对吧？对，裸枝。意思是家族树上永远不会结果的枝条。他们永远无法组建家庭，延续香火。
我是说，在一个深受传统观念浸染的文化里，意识到自己是一根“裸枝”肯定是毁灭性的打击。这是极其沉重的心理负担。这本质上是非自愿的独身，但被传统父权深深渲染了。这些男人生活在一个以父权为基准的社会里，但他们在结构上，却被阻挡在外，连参与其中都做不到。
哇。这就好比，要是女人在教育程度上都超过了这些男人，为什么这些负担还是压在男人身上？因为文本谈到了这里巨大的经济挤压。哦，这种经济摩擦太夸张了。由于独生子女政策，只有一个女儿的家庭会把所有资源都投到女儿身上。她没有兄弟来竞争。对。
所以到了2024年，女性在高等教育学生中占比达到了51%。短短二十年就跃升了14个百分点。所以城市女性已经摆脱了那些传统角色，她们受过高等教育。但男性仍然被要求履行自己传统的那部分义务。没错。具体就是得有房，还得付彩礼。
对，彩礼。我们来说说廊坊的媒人蓝晓霞。她的商业模式很有意思，因为她直接拒绝接收进城务工的农村男性客户。是啊，她甚至不想和他们打交道。她直接把他们排除在外，因为据她观察，村里的女孩上了学，变成了出色的城市女孩。但男人呢，还是普普通通的农村小子。没错。这个婚恋市场完全失衡了。女人想上嫁，男人想下娶，或者至少找个听话的姑娘。期望之间的鸿沟实在太大了。
资料还介绍了一位赵先生。他27岁，是个工厂工人。嗯，在河北省。对。他已经完全死了找老婆这条心了。研究也支持他的看法。南开大学和北京大学的研究发现，30%的年轻男性流动人口认为，自己在30岁前结婚的概率只有一半，甚至更低。
看看实际的花费，就不难理解了。平均彩礼钱是12万7300元。大概是多少？18780美元左右？差不多。是。研究人员算过，对于一个外来务工人员，他必须把挣的每一分钱都存下来，攒满整整六年，才能付得起这笔钱。太离谱了。而且这还不包括买房。这就引出了资料里一个我觉得特别有意思的词——“爆金币”。对，爆金币。这听着太游戏化、太交易化了。
如果现代女性在教育上超过了男性，为什么这种陈旧的期望会和新现实直接对着干？嗯，根据宾夕法尼亚州立大学的莎拉·廖的说法，这整场反扑其实并不仅仅是针对女性的。哦。
是的，她指出，这些男性正在应对经济上的极度焦虑和生活的不稳定性。他们在经济和人口结构上都受到了挤压。对。所以攻击女性是最安全的发泄出口，这是一种转移的愤怒。好吧，所以他们是在发泄对整个摇摇欲坠生活的情绪，但把矛头对准了女性。
是的。而且媒体正给这种文化冲突火上浇油。有位35岁的体育老师，格里芬·刘，就精准指出了这点。他说，传统中国教育与互联网带来的西方新思想之间，存在巨大的冲突。没错。所以互联网不只是发泄的地方。它实际上还在提供截然不同的媒体内容，把两性撕裂得越来越远。就是这样。看看女性的媒体食谱就知道了。
他们采访了一位40岁的咨询顾问向晓宁。他把自己单身的原因归咎于微短剧。就是那些超短的竖屏肥皂剧？对。他说，这些剧给女性带来了不切实际的期望。他把她们的志向比作武则天。就是那位7世纪的女皇。是的，历史上终极的大女主。他说这些剧让女人都想成为她那样。他还注意到，在他老家桂林，商家在积极迎合单身女性，比如办那种有半裸男模表演的秀。
哦，哇。所以女性在尽情享受单身生活，而男性则觉得自己完全被困在其中。对。这是两种完全不同的现实。当这些数字回音壁在现实世界中碰撞时，它就达到了沸点。
是的。资料详细讲了两个具体事件，代表着这种性别对立情绪蔓延到了现实。有武汉大学那件事。对，图书馆里的“手淫”指控。对。那件事成了一个巨大的导火索。对男性来说，那是女权越界和诬告的铁证。但对女性来说，它凸显了界定性骚扰有多难。然后是那起非常惨的“胖猫”事件。那个游戏博主自杀了。是的。网上的反应是即时的。网友基本上人肉了他的前女友，把她描绘成一个捞女。他们直接联系到了“爆金币”那个叙事上。指责是她的金钱要求导致了他的死亡。这已经变成了现实世界的网络私刑了。
而正是这种程度的现实冲突，促使政府开始介入。对，网信办的专项整治行动。是的。但他们专门针对的是他们所称的“极端女权”。他们开始处罚那些宣扬单身、煽动性别对立的帖子。这通常最后还是会归咎于女权主义者。我意思是，微博为此处置了1.5万个账号，删除了64万条帖子。64万条帖子。真是大规模清扫。
当那场音乐最终停下时，接下来会发生什么？这是一颗人口定时炸弹。
好的，感谢听众朋友和我们一起完成这次深潜。这是个复杂的话题，但理解背后的数学和文化是如此重要。所以，请继续对周围的世界保持疑问，我们下次节目再见。
原文
So, by 2027, there are going to be 22.5 million men in China who are just mathematically eliminated from starting a family. Right. It's a staggering deficit.
It's basically a massive demographic game of musical chairs. Like, we already know exactly how many millions of guys are going to be left standing when the music stops. Yeah, and today we're really unpacking the fallout of that exact math.
We're looking at a huge stack of source material for this deep dive. We've got demographic data, academic research, on-the-ground interviews. Right.
And it's all mapping out this heavily frustrated, really complex online ecosystem of unmarried men. Because, to me, it looks like a societal pressure cooker where someone just ripped the safety valve off. That's a really good way to put it.
So, how did the pressure get so high in the first place? Well, to understand the pressure, we actually have to look at how the steam is escaping online right now. Okay. If you go on major Chinese social media platforms, like Zihu, which is kind of similar to Quora, or Bilibili, the big video site, you'll see this booming ecosystem of very specific male influencers.
Right. The source has mentioned a few of these guys. Yeah, take Peng Hutang on Zihu. He's got, like, 50,000 followers, university-educated, but his entire platform is just intense vitriol directed at modern women. And his main argument is that women are, what did he call it, brainwashed by feminist thinking. Exactly.
He claims this brainwashing makes them believe men are just, you know, born owing them something, like this inherent biological debt. Jeez. And then it gets even bigger on other platforms, right? Yeah. On Bilibili, there's this creator, Yingyu Yang. He posted a video that pulled in 4 million views. 4 million? 4 million.
And it was framed as a direct rallying cry for men. He's telling them, you know, you've endured years of bullying from women. You need to actively rise up and resist. But there's a really crucial twist in his rhetoric that caught my eye. He doesn't just blame women. He blends all this gender hostility with heavy nationalism.
Right. That is a huge factor. He actually claims that extreme feminism is favored by, and this is a quote, academic cliques and foreign forces. Yeah, weaponizing nationalism like that changes the whole dynamic. But, I mean, angry guys on the Internet isn't exactly a uniquely Chinese phenomenon, you know. But the scale here and that specific flavor of nationalism, it feels different.
What's the actual math driving this? Well, this is where the linguistics actually give us a clue. If you try to find a direct Chinese translation for the English word manosphere. Like the isolated corners of the Internet for angry guys. Exactly. You actually can't find a direct translation. Wait, really? Is that because of censorship? No, it's because it's not a fringe subculture.
The extreme hostility you see on Bilibili is just the tip of the iceberg. It's representing a much broader offline frustration felt by literally tens of millions of men. Ah, okay. So it's not a niche sphere. It's just mainstream reality for these guys.
Which brings us back to the demographic reality. The root cause. Right. The anger isn't just cultural. It's a strict numbers game. It's the legacy of the one child policy, right? From 1980 to 2015. Yeah. The cultural preference for sons in a deeply patriarchal society led to decades of aborted female fetuses. And the lagging effect of that is hitting us right now. Which gives us that 22.5 million figure.
Exactly. By 2027, the ratio of marriage age men to women will be 119 to 100. And the sources noted that just in 2012, it was 105 to 100. So the gap is widening fast. Super fast. And this massive surplus of men has birthed its own terminology. They're called guangan. The bare branches, right? Right. Bare branches. Meaning the branches of the family tree that will never bear fruit. They're never going to have a family to carry on the lineage. I mean, in a culture that is so steeped in traditional expectations, realizing you're a bare branch must be devastating.
It's immense psychological weight. It's essentially involuntary celibacy, but heavily colored by traditional patriarchy. These men are living in a society where patriarchy is the baseline, but they're structurally blocked from even participating in it. Wow. It's like, well, if women are out educating these men, why is the burden still on the men? Because the text talks about a massive economic squeeze here. Oh, the economic friction is wild. Because of the one-child policy, families with a single daughter just funneled all their resources into her. She didn't have brothers to compete with. Right.
So by 2024, women made up 51% of higher education students. That's a 14-point jump in just two decades. So urban women have shed those traditional roles. They're highly educated. But men are still expected to uphold their traditional end of the bargain. Exactly. Specifically, owning a flat and paying a bride price. Right. The bride price.
Let's talk about matchmaker Lanxoxia from Langfang. Her business model is fascinating because she literally turns away rural male migrants as clients. Yeah, she won't even work with them. She just cuts them out because, as she notes, the village girls went to school and became outstanding city girls. But the men are still ordinary rural boys. Right. The market is completely off kilter. Women want to marry up and men want to marry down or at least find an obedient girl. The gap in expectations is just too huge.
And the sources profiled this guy, Mr. Zhao. He's a 27-year-old factory worker. Yeah, in Hebei province. Right. And he's completely resigned to not finding a wife. And the research backs him up. Nankai and Peking universities found that 30% of young male migrants think they have a 50% or lower chance of marriage by age 30. Which makes sense when you look at the actual cost. The average bride price is 127,300 yuan. Which is what? About $18,780? Roughly, yeah. Yeah. For a migrant worker, the researchers calculated he would have to save every single penny he earns for six straight years just to afford that. That is insane. And that doesn't even include buying the apartment.
Which brings up this term from the sources that I found so interesting. Baojianbi. Exploding gold coins. Yeah, exploding gold coins. It sounds so gamified and transactional. If modern women are out educating men, why does this archaic expectation directly contradict the new reality? Well, according to Sarah Liao from Penn State, this whole backlash isn't actually just about women. Oh. Yeah, she points out that these men are dealing with intense economic and life precarity. They're squeezed financially and demographically. Right. So attacking women is just the safest outlet. It's displaced anger. Okay, so they're venting about their entire precarious existence but aiming it at women.
Right. And this cultural clash is getting supercharged by the media. There's this 35-year-old sports teacher, Griffin Liu, who highlights this perfectly. He says there's a massive clash between traditional Chinese education and the new Western thinking brought in by the Internet. Right. So the Internet isn't just a place to vent. It's actually providing contrasting media that's tearing them further apart. Exactly. Just look at the media diet for women. There's a 40-year-old consultant they interviewed, Xiang Xiaoning. He blames his single status on microdramas. Those super short vertical soap opera videos? Yeah. He says they give women these unrealistic expectations. He compared their aspirations to Wu Zetian. Who was like a 7th century empress. Yeah, the ultimate historical girl boss. He says these shows make women want to be like her. And he also notices businesses in his hometown, Guilin, actively catering to single women, like putting on shows with shirtless male performers.
Oh, wow. So women are actively enjoying their singlehood and the men feel entirely trapped in it. Right. It's two completely different realities. And when those digital echo chambers collide in the real world, it reaches a boiling point. Yeah. The sources detailed two specific incidents of this gender antagonism spilling over. There was the Wuhan University incident. Right. The masturbation accusation in the library. Right. Which became this massive lightning rod. For men, it was proof of feminist overreach and false accusations. But for women, it highlighted how hard it is to even define sexual harassment. And then there was the really tragic fat cat incident. The gaming influencer who committed suicide. Yeah. And the online reaction was immediate. Netizens basically doxed his ex-girlfriend, framing her as a gold digger. They tied it right back to that exploding gold coins narrative. Blaming her financial demands for his death. It's just real world vigilantism at that point.
And that level of real world conflict is exactly what prompted the government to step in. Right. The cyberspace regulator crackdown. Yes. But they specifically targeted what they called extreme feminism. They started penalizing posts that promoted singledom or incited gender antagonism. Which usually ends up blaming feminists anyway. I mean, Weibo punished 15,000 accounts and deleted 640,000 posts for this. 640,000 posts. It's a massive sweep.
When the music officially stops, what happens next? It's a demographic time bomb. Well, thank you, listener, for joining us on this deep dive. It's a complex topic, but understanding the math and the culture behind it is so important. So keep questioning the world around you, and we will catch you next time.
光棍叫裸枝这个说法太扎心了 我老家村里就有好几个 但文章把他们都归到网上骂女人那拨我不太同意 我认识的几个哥们就是穷 结不起 哪有空上网喷人 说白了就是被数字卡死了
那几百万光棍数儿是实打实算出来的，可网上吵吵的那些男的，真全是因为娶不上媳妇才急眼？我看未必。好些带节奏的大V自己有房有车，纯粹拿性别对立当生意做，评论区一群小年轻跟着上头。家里长辈那年代男女比例也没好哪去，穷地方照样一堆光棍，也没见骂成这样。说到底，还是日子过得顺了，闲的。
@栗子310
你这话我一半同意一半不同意，先说同意的那半。大V拿性别对立当生意做，这个我举双手赞成，骂得再狠都不为过。我关注过一个号，天天发那种“男人有多难”“现在的女人都怎么怎么样”的视频，标题一个比一个刺激，点进去内容全是车轱辘话，翻来覆去就那么几个套路，底下评论几千条吵得不可开交。后来有人扒出来这哥们儿在杭州两套房，老婆是大学同学，孩子上的是私立，日子过得比评论区百分之九十的人都滋润。你说他急吗？他急个屁。他就是掐准了那帮小年轻心里那口怨气，顺着那个劲儿往上浇油，浇完了流量到手，广告接到，扭头该干嘛干嘛。评论区那帮人吵完了第二天还得挤地铁上班，啥也没捞着，就捞了一肚子气。这种事说白了跟以前天桥底下卖大力丸的一个路数，只不过现在换了平台，换了话术，本质没变。所以你说带节奏的这帮人有问题，我认，这帮人确实欠收拾，平台也该管管，光靠网友自己骂没什么用，人家脸皮厚着呢，你骂他他反手截图再发一条“看看这些人急了”，又是一波流量。 但是你说“日子过得顺了，闲的”，这个我不太同意。这话说得太轻巧了，有点像站在岸上看水里的人扑腾，然后说一句“你们瞎扑腾啥”。我老家是中部一个县城下面的镇，我太知道那边什么情况了。我们村跟我同岁的那一拨，男的，我数了数，没结婚的至少还有六七个，最大的已经三十七八了。这些人你说他们闲吗？不闲。有个在工地上开塔吊的，一年到头除了过年那几天基本不在家，晒得跟炭一样，一个月挣七八千，有时候上万，钱是能挣到的，但就是找不着对象。你说他闲吗？他要是闲就好了，他就是太忙了，忙到没时间也没渠道认识人。前几年还有相亲，镇上有那种媒人，逢年过节安排见面，现在媒人都快失业了，因为女的太少了。我们镇上的中学，我上学那会儿一个班五十个人，男生三十个女生二十个，现在听说一个班四十个人，男生二十六个女生十四个，比例更夸张了。这些女孩初中毕业或者高中毕业大部分都去市里、去省城、去南方打工了，打几年工就在外面找了对象，基本不回来了。留下的男的，家里有房有车也未必管用，因为人家女孩根本不在本地找。你说这种情况，是“日子过顺了闲的”吗？我那个开塔吊的堂弟，过年回家被亲戚问对象的事，问得他饭都吃不下，蹲在门口抽烟，一根接一根。他看着像闲的吗？他倒是想闲。 所以我说，光棍这个事，数字是实的，但数字背后的东西比数字复杂得多。你说的几百万光棍，那是全国算总数，可实际分布很不均匀。大城市里其实还好，男女比例没那么邪乎，甚至有些地方女的还多。但是到了县城、到了乡镇、到了那些偏远一点的村子，那个比例就吓人了。这不是“闲的”能解释的，这是结构性的东西，是几十年积累下来的。你长辈那年代男女比例也没好哪去，这话对，但那时候是大家都穷，穷得均匀，穷得没人攀比，娶媳妇的成本没现在这么离谱。我听我爸讲，他年轻的时候娶我妈，花了不到两百块钱，买了几斤糖，扯了几尺布，摆了两桌酒，就完事了。现在呢？我们那边行情，彩礼十八万八起步，这还是“行情价”，不算三金不算酒席不算县城买房。你算算，一个农村家庭，靠种地靠打工，攒十八万八要多少年？这还没算房子。你说这能一样吗？那会儿穷归穷，但门槛低，大家踮踮脚都能够着。现在门槛高得离谱，够不着的人就卡在那儿了，越卡越多，越积越厚，然后互联网一放大，就成了一个巨大的情绪池子。大V往里面扔块石头，水花能溅三米高。 说到互联网，这个事我觉得得单拎出来说。以前没互联网的时候，光棍就是光棍，各过各的日子，顶多村里人背后议论两句，难受归难受，但没有一个全天候的、二十四小时不停歇的喇叭在你耳朵边上喊“你不行”“你被淘汰了”“你看看人家”。现在不一样了，你打开手机，满屏都是这些东西。短视频给你推“三十岁还没结婚的男人有多失败”，评论区一堆人跟着起哄。算法这个东西太厉害了，你看了一条，它就给你推十条，你越看越气，越气越看，最后整个人就泡在那个情绪里出不来。我有个发小，在东莞厂里上班，以前挺开朗一个人，这两年不知道怎么回事，朋友圈天天转发那种骂女人的文章，什么“现在的女人只看钱”“老实人注定接盘”之类的。我跟他聊过一次，他说他也不想看，但是一打开手机就推这些，看着看着就上头了。我说你少看点儿，他说控制不住，晚上躺床上没事干就刷，刷着刷着就一两点。你说这是他闲吗？他一天上十二个小时班，周末有时候还加班，他闲吗？他是累，累完了没有别的出口，只有手机，手机里只有这些玩意儿，他就被这些东西给裹进去了。这个跟“日子过得顺”正好相反，是日子过得不顺，又找不到出路，才被这些声音给填满了。 所以我觉得“闲的”这个判断，多少有点居高临下。好像这些人就是吃饱了撑的没事干，自己找不痛快。真不是。你去那些县城网吧看看，去那些工业区旁边的出租屋看看，去那些过年时候的乡镇集市看看，你就知道这些人不是闲，是憋。憋着一肚子话没人听，憋着一肚子委屈没处说，然后网上有个大V说“我懂你”，啪一下，就贴上去了。至于那个大V是不是真懂，是不是真为他们好，他们顾不上想。人在那种状态下，谁给他一个情绪出口他就跟谁走，哪怕那个出口是假的，是被人拿来卖钱的。这个跟以前传销有点像，进去的人也不是傻子，是心里有个洞，被人拿东西给堵上了，哪怕是块烂泥，堵上了就不那么难受。大V就是卖烂泥的，一车一车地卖，生意好得很。 你提到家里长辈那年代，我再多说两句。长辈那年代不光男女比例没那么邪乎，关键是那时候的“光棍”跟现在的“光棍”不是一个概念。那时候一个村里有几个光棍，大家觉得正常，就是命不好，或者家里太穷，或者人太老实，没人觉得这是个社会问题。光棍自己也不觉得天塌了，该干活干活，该吃饭吃饭，村里人也不怎么歧视，顶多就是背后念叨两句。现在不一样了，现在“光棍”这个词本身就被污名化了，被跟“失败”“无能”“底层”绑在一起了。你去看那些评论区，动不动就“DS”“loser”地叫，这个压力是以前没有的。以前的人可能一辈子没见过几个比自己过得好的人，现在手机一打开，全世界的有钱人、帅哥、美女都在你眼前晃，你说这个落差谁受得了？以前的人比的是村里那几户，现在的人比的是全网。这个没法比，越比越绝望。所以你说“长辈那年代也没见骂成这样”，那是因为那年代没有这个比较的场域，没有这个放大情绪的平台，不是说那年代的人就比现在的人心态好。人性没变，变的是环境。 再说说评论区那些小年轻。你说他们跟着上头，这个我承认，确实有一部分人是纯凑热闹，大V说什么信什么，自己也没个判断。但你仔细看看那些评论，很多人不是来吵架的，是来倒苦水的。有人写自己相亲被拒了多少次，有人写自己攒了几年钱还不够彩礼，有人写自己爹妈为了给他娶媳妇借了一屁股债。这些东西你看着像是“上头”吗？这都是真事儿。他们不是被大V煽动的，他们本来就有这个情绪，大V只是提供了一个地方让他们说出来。你说他们傻，他们不傻，他们就是没辙。你说他们该骂，他们确实有时候说话很难听，骂女人骂得很难听，这个我不替他们洗。骂人就是骂人，不对就是不对，不能因为你有委屈你就可以乱喷。但是你得理解这个委屈是从哪来的，你不能光看见他们骂人这一层，看不见底下那层。你光说他们“闲的”，等于把他们那点委屈全给抹了，那他们更不服，更得骂，这就是个死循环。 我认识一个在县城开小超市的哥们儿，三十五了，没结婚。他这个人我觉得挺正常的，不极端，不骂人，就是闷。有一次我去他那儿买烟，聊起来，他说他现在最怕过年。过年亲戚聚在一起，三句话不离“对象找了没”，他爸他妈脸上挂不住，他也挂不住。他说他不是不想找，是真找不着。县城的姑娘要么出去了，要么早就结婚了，剩下的要么要求高得离谱，要么就是离过婚带孩子的，他也接受不了。他说他有时候晚上关店以后一个人在店里坐半宿，不想回家，回家他爸妈又得念叨。你说这种人，你要跟他说“你就是闲的”，他什么感受？他得跟你急。他不是闲，他是没路走。他现在还算是心态好的，不刷那些乱七八糟的东西。要是他再刷上那些短视频，看那些大V天天骂，你觉得他能撑多久？所以说这个事真的不是一句“闲的”能打发的，里头的东西太多了。经济下行、城乡差距、性别失衡、彩礼陋习、平台算法、大V收割，这些东西搅在一起，才把这个水搅浑了。你单拎出来一个“闲的”，解释不了。 我再从另一个角度说说。你说那些大V有房有车，拿这个当生意，这个没错。但你想过没有，为什么这个生意能做起来？是因为有需求。需求从哪来的？就是从那些憋着的人那儿来的。大V不是凭空造出来这个市场的，他们是发现了这个市场，然后进去收割。就像卖药的，不是他先造了病，是有了病他才去卖药。所以光骂大V没用，你把大V封了，明天换个号又出来了，因为底下那个需求没解决。需求不解决，这个生意就永远有人做。你说怎么办？我也不知道怎么办，这是个特别大的问题，不是一两句话能说清的。但至少有一点，不能把矛头全对着那些跟着起哄的小年轻，好像他们都是傻子。他们里头很多人是受害者，被大V利用了，被平台利用了，被自己的处境困住了。你骂他们，他们只会更往那个圈子里钻，因为那个圈子里至少还有人“理解”他们，哪怕那个理解是假的。你越骂，他们越抱团，越觉得外面的人都不懂他们，越觉得那个大V是唯一替他们说话的人。这个就是现在最麻烦的地方。 还有个事我得说说，就是“厌女”这个标签。文章标题里用了这个词，评论区很多人也在用。我不是说这些言论不该被批评，该批评，很多话确实很难听，侮辱人，这个没得洗。但是我觉得“厌女”这个帽子有时候扣得太顺手了，扣上去之后大家就不往下聊了，就觉得问题解决了。其实底下那些情绪，很多时候不是真的“厌女”，是“厌自己”。是觉得自己不行，觉得自己被淘汰了，然后把这个气撒到女人头上。这个逻辑当然不对，你气自己怎么能撒到别人头上呢？但是你得分清楚这个气的源头。源头不是女人，源头是那个让他们觉得自己不行的环境。你把源头找对了，才能往下聊。你光扣帽子，那个情绪还在那儿，而且更憋了，憋久了更极端，更得找地方发泄。所以我觉得聊这个事，得有点耐心，得往下挖一层，不能光看表面那些难听的话。当然我也知道，被骂的人没义务去理解骂人的人，这个我也认。被骂了还得去理解对方，这个要求太高了，不现实。所以这个事就是拧巴，两边都拧巴，谁都不好受。 我再说说彩礼的事。这个事我觉得是整个链条里最要命的一环。你说那些光棍急，急什么？急的就是这个。我们那边现在的情况是，你不光要出彩礼，还得在县城有房，还得有车，三样缺一样都免谈。一个普通农村家庭，供一个儿子到这一步，基本上就是掏空家底再借一圈。我有个亲戚，为了给他儿子娶媳妇，把家里养了七八年的牛卖了，又跟亲戚借了十万，凑了二十多万，这才把婚事办了。办完了老两口六十多了还得出去打工还债。你说这种情况，那些没凑上的，看着别人凑上了，心里什么滋味？这个跟“闲的”有半毛钱关系吗？这分明是钱的事，是资源的事，是分配的事。你把这个问题往“闲的”上一推，等于把最要紧的东西给绕过去了。我不是说彩礼就该取消，这个事太复杂，牵扯到方方面面的观念和利益，不是我说取消就能取消的。但是你得承认，这个坎儿是实打实存在的，很多人的急，就是从这儿来的。你不承认这个坎儿，你跟他说“你就是闲的”，他只会觉得你站着说话不腰疼。 说到站队这个事，我自己也挺矛盾的。一方面我觉得那些骂人的话确实难听，不该惯着，该管管。另一方面我又觉得，光靠道德批判解决不了问题，批判完了，那些人的处境还在那儿，该找不着对象还是找不着，该掏不起彩礼还是掏不起。你批判得再狠，他们也不会因为被批判了就突然有对象了。所以这个事最后还是得落到实实在在的东西上，经济、就业、分配、婚恋观念、社会保障，这些东西不动，光在网上吵，吵十年也还是这个样。当然我也知道，这些东西哪是那么容易动的，所以我说这是个死结，一时半会儿解不开。解不开怎么办？只能先别让它更糟。怎么别让它更糟？我觉得至少别互相骂了，骂来骂去除了让大V赚流量，对谁都没好处。但是话说回来，这个“别骂了”也就是我在这儿说说，真到了评论区，该骂还是骂，拦不住。人都这样，情绪上来了谁管那么多。 还有一点我想说，就是女性这边的情况。这个事不能光看男的这边，女的这边也有女的那边的难处。现在女的受教育程度高了，经济独立了，人家凭什么将就？这个逻辑完全说得通。以前女的没得选，只能嫁人，现在有得选了，标准自然就上去了。这不是女的“拜金”，这是社会进步的一个表现。但是对男的这边来说，就变成了一个巨大的压力。你不光要跟同龄的男的竞争，你还得跟女的的期望值竞争。这个期望值不是凭空来的，是人家自己站得高了，自然就看得远了。你说男的怎么办？只能往上够，够得着的就够着了，够不着的就卡在那儿了。卡在那儿的人多了，就成了一个社会现象，就成了大V的素材。所以这个事不是说谁对谁错，是两边都在变，变的节奏还不一样，男的这边变得慢，女的这边变得快，中间就裂开了一道缝。这道缝就是现在这些事的温床。你光骂男的没用，光骂女的也没用，得看这道缝怎么补。怎么补？我也不知道，反正不是靠吵架能补上的。 我写这么多，不是要跟你抬杠。你前半段说的那些我基本都认同，大V确实该骂，跟着起哄的也确实有一部分人是瞎起哄。我就是觉得最后那句“日子过得顺了，闲的”有点太轻了，把所有复杂的东西一笔带过了。日子过得顺的人确实有，确实闲得慌在网上找事，但这种人不是主流。主流是那些过得不顺、又不知道怎么改变的人。这些人你要么帮他们，要么别理他们，千万别看不起他们。你看不起他们，他们就更往那个圈子里钻，最后钻出来几个极端的，倒霉的是所有人。这个话我说得可能有点重，但就是这个理。我平时不怎么在网上说这些，今天看见你这个评论，正好把心里攒的那些话倒一倒，说得乱七八糟的，你也别见怪。反正这个事，我觉得比表面上看着复杂得多，谁也别指望一句话说清楚。能说清楚的人，要么是骗子，要么是还没想明白。
写这段话之前我刚从老家回来，还在火车上。想起我堂哥，三十五了，还是光棍，过年饭桌上全家人都绕着这事走，谁都不敢提，就喝酒，碰杯，说些不相干的话。他每次喝多了就一个人蹲在门口抽烟，烟头一堆。我堂哥就是文章里说的那种“裸枝”吧，家族树上永不结果的枝条，听着挺文雅的，现实里就是没人要。但他不玩B站，不刷知乎，不知道彭虎堂是谁，也没看过那个400万播放的视频。他手机上就两个app，一个微信一个拼多多，平时跟工友拼着买烟。 文章花了很多篇幅讲线上那些男人圈子，说那些骂女人的、搞对立的话是冰山一角，底下是数千万人的失意。我觉得这个说法不能说错，但跟我认识的光棍对不上号。我堂哥是建筑工地上干活的，三天两头日晒雨淋，一天工钱两百多，一年到头攒不下两个子儿。相亲相了十几回，有两回都谈到要订婚了，最后都卡在房子和彩礼上崩了。他没骂过女人，一回都没有。他就是沉默，抽烟，偶尔喝大了冒一句“这辈子就是耗材”，然后接着沉默。像他这样的男的，我老家那个镇上有一堆，他们根本不在网上发什么战斗檄文，他们连智能手机都玩不利索，打字都要戴老花镜。 所以文章那个“高压锅拔了泄压阀”的比喻，我一直觉得有点怪。如果网上那些骂声是泄压阀被拔了，那高压锅应该炸了吧？但现实恰恰相反，那些在网络上吵得最凶的，恰恰是找到了出口的人。骂出来了，反而舒服了。真正的压力锅是那些不上网的人，是那些过年不敢回家的人，是那些被亲戚在背后叫“绝户”只能假装没听见的人。他们连骂都找不到地方骂，只能憋着。 但文章里有个数字我倒是一直记着：到2027年，适婚年龄男女性别比是119比100，2250万男性在数学上就没法组建家庭了。这个说法挺吓人的，我信。但是这种“数学上被排除”的说法，我觉得有点偷懒。我家那边二十多年前就有很多光棍了，我小时候就见过，那时候男女比例可没现在这么夸张。问题从来不只是“女人不够分”，还有“娶得起娶不起”这道门槛。房子、车子、彩礼、稳定的工作，这些东西才是把一批人提前划出去的剪刀。文章说那个缺口大得惊人，但没说这个缺口里有多少人是因为穷出去的。 这几年不是流行一句话嘛，叫“只要不谈恋爱，你就不会被骗”。好多男的不结婚，不是不想，是不敢算那个账。我见过一个数据不知道准不准，说现在农村娶媳妇的平均成本得几十万起步，光彩礼就够一个打工人攒十年。文章光讲性别比例，不讲经济账，就不太完整。你要是去问那些网上骂得最狠的人，他们心里恨的是“女人太现实”，还是恨“自己买不起那张入场券”？恐怕自己也分不清楚。 还有一点我不太同意文章里那个“抢椅子”游戏的描述。抢椅子是所有人都围着椅子转圈，音乐停了就抢，有男有女，大家还在同一个游戏里。但现实是很多男性早就出局了，根本没资格坐上去。这更像是一个你买不起门票的场子，音乐响不响跟你都没关系。那些骂女人的男的，本质上是在骂为什么自己没有票。他们不甘心，所以就往女人身上泼脏水，说她们被洗脑了、被境外势力蛊惑了、天生欠男人的。你看那个B站up主英羽阳，说男人忍受女性欺凌多年，要反抗，这话本身就是把婚恋当成了一场战争。你说他是在解释问题，还是在制造敌人？400万播放量，听着唬人，但平台算法最爱推的就是这种挑火的东西。看的人多不代表信的人多，好多人就是去看热闹的，跟看猴戏一样。 再说说那个“境外势力”和“学术小圈子”的说法。我不知道英羽阳说这话的时候自己信不信。但我觉得挺有意思的是，他说女权是境外势力，偏偏经济学人这篇文章也在用一套外部的视角在“解剖”中国男性。两边好像都在说“问题不在我们自己”。一方说女人被外国人带坏了，一方说计划生育和传统文化害了所有人。这么一看，大家都挺会找靶子的。 文章里说到“manosphere”没有直接对应的中文翻译，说这不算一个边缘亚文化，因为找不到那个词。这个我有点不同意见。中文里确实没有一个词能直接翻译manosphere，但不是说中国没有类似的东西。我们叫“男圈”，叫“反女权吧”，叫“直男癌”，虽然词不太一样，但那股子味道是差不多的。而且英文里manosphere也是后造的词，以前也没有，大家是慢慢才用一个词把一堆论坛、博主、播客打包在一起。这只能说明两边的互联网文化长得不一样，不能说明这东西只有中国特别大。你要是非说找不到翻译就是中国独有的现象，那就有点玩文字游戏了。 说到“光棍”这个词，文章提了一下“裸枝”。我小时候第一次听到“光棍”这词，以为就是“没有老婆的人”，后来才明白它的意思更重，是“断了根”的意思。老家村里有个说法，叫“光棍绝户”，比骂人绝子绝孙还难听。以前地主家雇长工，最喜欢雇光棍，因为光棍没牵挂，晚上不用回家，干活干到几点都行。你看，“光棍”在旧社会还有“好使唤”的意思。到了今天，这个词成了一个被人同情的标签。文章说这些男人被传统父权深深渲染，却连参与父权的资格都没有，这话说得挺狠，也确实说出了某种真相。 不过我还是觉得，文章把“厌女言论”归结为人口结构的滞后效应，这种做法有点太省事了。如果一个男的因为找不到老婆就开始恨所有女的，那他以前大概也没把女的当成人来尊重过。我是说，性别比失衡确实会放大矛盾，但它不是制造矛盾的原因。很多在网上骂得最凶的男人，就算给他们每人发一个老婆，他们也未必能好好过日子。因为他们恨的根本不是具体的某个女人，他们恨的是整个没站在他们那边的世界。 我有个舅妈，生了三个女儿才拼出一个儿子。她这辈子都为这个被婆家指着鼻子骂，说她是“不下蛋的母鸡”，后来儿子生出来了，她又开始可怜那三个女儿，因为女儿们长大了都不愿意回老家看她，说恨她。这事我每次想起来都觉得很难过。文章说“对儿子的文化偏好导致了几十年间大量女胎被流产”，这话没错，但落在一个个具体女人身上，就是像舅妈一样被整个系统逼着做选择。她们既是受害者，也是那个系统的一部分，你很难说谁是纯粹的坏人。 再说回那个2027年的预测。我总觉得这些人口学预测有点像天气预报，报的是趋势，真到那天总会有意外变量。比如跨国婚恋，比如现在越来越多的女性主动选择不进入婚姻，把那些男的直接“剩”下。要是大量女性根本不参与这个游戏，那“2250万被排除在组建家庭之外”这句话就得改成“2250万男性连游戏都没得玩”，后者听起来更惨，也更难解决。文章说这是计划生育的遗留问题，我不否认，但计划生育已经放开好几年了，出生性别比也在慢慢回调。到了2027年，适婚的不是那时候刚出生的孩子，而是现在这代人。所以就算现在马上开始使劲，也没法让2250万这个数字变得更好看。真正要紧的不是怎么让数字好看，是怎么让已经被落下的人有点盼头。 我堂哥前阵子跟我说，他现在存了点钱，打算去越南看看。我问去越南干啥，他说听工友说那边娶媳妇便宜。我听完也不知道说什么。你看，连我堂哥这样一个老实巴交的人，都知道往婚恋市场的买卖方向想了。这不就是“抢椅子”游戏的终极版吗？椅子不够，那就去别的屋里搬。我甚至觉得，那些在B站上骂女人的男up主如果哪天真的搞起了婚介生意，恐怕比现在赚得多多了。愤怒是免费的，但愤怒背后全是生意。 文章里还提到一个细节，说知乎上的彭虎堂认为女人被女权思想“洗脑”了，被灌输了一种“男人天生欠她们”的概念。我没看过这个人的东西，但类似的言论是听过的。说实话，我觉得把这叫“洗脑”挺可笑的。女的又不是傻子，她们作出选择，很大程度上是因为她们现在能自己养活自己了。以前农村女人不嫁人就没活路，得靠男人的地吃饭。现在她们进城打工，一个月挣三四千，虽然不多，但一个人过也饿不死。你总不能说她们因为不想伺候男人就被叫“被洗脑”吧。有些男的接受不了的是，自己手里那点本钱在婚恋市场上不吃香了。这个变化不是谁洗脑洗出来的，是经济变了的。 我平时不太看经济学人这种英文媒体写中国的东西，总觉得隔着一层。但有一句话我觉得说得还行，就是文章说“这不是一个壁垒分明的小圈子，对这些家伙来说这根本就是主流现实”。我身边确实有些男的，觉得网上那些声音就是大多数人的想法。他们会拿一个几万赞的评论来证明“大家都这么觉得”，好像一条评论就是全国人民的心声。这种东西可怕在哪呢？在于它让人以为自己不孤独，然后更加理直气壮地恨人。我认识的不少女性朋友，本来对婚姻没有太大抵触，就是被这些言论吓退的。那些男的嘴上说要反抗女性，身体上却把本来可能的伴侣推得更远了。这算不算一种自我实现？ 还有一个小细节，文章说“裸枝”这个词的来源，意思是家族树上永远不会结果的枝条。我一直觉得这词不像人话。树是树，人是人，人活着不是非得结果的。我堂哥要是三十五岁以前娶了媳妇生了娃，他现在大概还是在工地上搬砖，只不过搬的时候更有劲一点。但结果不结果，真那么重要吗？我叔公一辈子没结婚，活到八十多，村里人都说他可怜。但我觉得他过得挺自在的，自己种菜自己养鸡，想喝酒喝酒，想唱戏唱戏，走的时候也是自己吃完一碗面，躺下就没再醒。谁说他没结果？他比谁都活得明白。 当然我也不是说单身就好，我堂哥他自己是想结婚的，想得不得了。他在工地那么累，有个念想撑着也挺好。我就是想说，社会能不能别老用“光棍”“裸枝”这种词去给人贴标签。文章通篇都在同情这些人，但你仔细看，那个同情的眼神里面也带着一种俯视，好像男人没老婆就是人生破产了。这对那些其实并不那么在意婚姻的男的来说，也是一种暴力。 写到这里我又想起一个事。去年我回老家，遇到一个在镇上开小卖部的中年男人，也是光棍，五十多岁了。他跟我说，他每年最怕过春节，因为亲戚一来就问“今年有对象没有”，问完还要笑，笑完还要叹气。他说有一年他实在烦了，就假装自己阳了，躲在后屋打了一礼拜游戏。你听着觉得好笑吧，但细想是真的难受。他说他不恨女的，也不恨谁，他就是烦这种盘问，好像人活着就这一件事似的。 我觉得文章最大的问题在于，它把一群复杂的人简化成了一道算术题。2250万，119比100，这些数字听着很科学，很理性，但数字背后的人各有各的路。有人上过大学，在网上写长文骂女性；有人在工地上搬砖，连上网的时间都没有；有人开个小卖部，最怕过年；有人去越南相亲，揣着一笔血汗钱当筹码。你非要把他们全塞进一个“manosphere”的框里，还要说出“冰山一角”这种话，就有点标题党了。冰山底下确实是大的，但冰山底下不全是愤怒的博客文章，更多的是沉默、麻木、认命，还有那些说不出话的白天黑夜。 我堂哥上个月给我打电话，说相亲又黄了。他问我你以后要是结婚了，会不会也像别人一样瞧不起我。我说怎么会，他说那就行，就怕连你也觉得我是废物。我把这事跟一个在城里做自媒体的朋友聊，他跟说，这就是典型的“厌女”言论温床，叫我去找点素材。我说拉倒吧，我堂哥这种人要是被你们写进文章，肯定又变成“怨气积压的未婚男性”里的一个统计数字了。真到了那天，不知道他是该荣幸还是该哭笑不得。 我这人不太会说什么大道理，但我知道一件事：文章里面那些骂女人的男的，其实大部分不是真的想骂女人，他们是气自己。气自己没本事，没运气，没赶上好时候。他们把这股气撒向外头，因为如果往内撒的话，他们可能真的撑不住。你问我要解决方案，我也不知道。但至少可以少一点像经济学人这种居高临下的“深潜”文章，不要一会儿拿人家当恐怖分子，一会儿拿人家当研究对象。他们不是什么“高压锅”，他们就是普通人，普通到有点倒霉的普通人。 哦对，还得说回那个“manosphere”。文章说中文找不到直接对应的词，其实中国老早就有类似的话，只不过不叫这个。“光棍汉，赛神仙”是一种说法，“一人吃饱全家不饿”是另一种，旧的俗话里也有“有妻不愁，无妻不忧”这种自我安慰。只是以前那种话没有网络加持，起不了什么波澜。现在网络把人聚到一起，愤怒就有了回声，还能带货。你非要说这是中国独特的民族主义加性别战争，那也行，但我更愿意相信，这就是人在失落的时候总要找个出口。只不过这个出口，碰巧被文章的作者撞见了而已。 我想说的差不多就这些。回头看我堂哥，还是老样子，还在工地上班，还在攒钱，偶尔还是去相亲。他没看过这篇文章，也没听过什么manosphere。他的世界就是钢筋、水泥、工钱、包工头的脸。我希望他能找到一个媳妇，不是因为他需要一个女人，而是因为他想要的没那么复杂。如果找不到，我希望他至少别觉得这辈子白活了。毕竟树有没有结果，树自己知道就好，不需要别人拿尺子来量。
“抢椅子”这比喻真够损的，但也挺准。不过我倒觉得光盯着那些网上骂女人的大V，有点把问题看小了。现实里相亲市场那套明码标价，房子车子户口，不也是给普通男的压力？反正我一个快三十的男的，看着这数字是笑不出来。
“裸枝”这词看得我愣了一下，真亏想得出来😅。不过说真的，把锅全甩给女权和境外势力，这操作也太眼熟了吧？以前怪“美帝间谍”，后来怪“公知”，现在轮到“极端女权”了，反正错永远不在自己身上。文章里那位几百万播放的up主，他那套话术才是真有意思——一边说女人被洗脑了，一边自己给兄弟们洗起脑来比谁都欢。女性被骂成这样，男的光棍问题就解决啦？做梦呢吧。我倒是挺想问问：这2250万人的缺口，是女人罢工不生了，还是有些家庭自己把闺女流掉的？这个因谁种的，有些人心里没点数吗。😒