文 / 秦明
惊悉著名京剧表演艺术家童祥苓老师病逝，笔者内心悲痛不已。
童祥苓老师是革命现代京剧《智取威虎山》杨子荣一角的扮演者。
杨子荣身披白色斗篷驰骋在林海雪原中的形象，早已深深烙印在整整一代中国人民心中，童祥苓老师将杨子荣的正气凛然、英勇无畏、机智果敢演绎得淋漓尽致。
1935年，童祥苓出生在天津一个知识分子家庭，当时他叫童福苓，兄弟姐妹中年龄最小的一个。二哥童寿苓、四姐童芷苓、小姐童葆苓先后跻身梨园，创立了以童家班为班底的“苓社”。解放后不久，童芷苓率童家班一起进入上海京剧院，童祥苓每月可以领到350元工资，这在当时是绝对的高工资，也为后来她受冲击埋下了伏笔。
1964年，现代京剧《智取威虎山》剧组到上海选演员，童祥苓经过考试和面试，最终被选入剧组。《智取威虎山》是一出“唱念做打”比较平衡且繁重的戏，最初扮演杨子荣的李仲林以武戏见长、文戏则不太突出。江青对此很不满意，于是换下李仲林改由童祥苓主演，童祥苓正式走上了英雄道路。
《智取威虎山》倾注过很多人的心血。
戚本禹曾回忆道：
“《智取威虎山》里杨子荣的亮相是江青设计的。江青说，这英雄出场是定型，是一出戏成败的关键。就像是一篇好文章的开篇之笔。童祥苓试了很多次连他自己都不满意，最后江青亲自跑到台上去教他怎么摆动作。手和腿该怎么放。经过江青指导后的杨子荣再出场的亮相就完全不一样了。当时就获得了全场的鼓掌喝彩。……有些唱词，江青其实是跟主席商量来改的。主席还亲自改了几个地方。主席改得真好。演员一唱就觉得不但上口，意境也大不一样。”
《智取威虎山》中最经典唱段莫过于《迎来春色换人间》。苍莽林海在悠扬圆号伴奏中更显静谧、深远，杨子荣以极其优美的“马舞”出场，当他唱到“迎来春色换人间”时的一个亮相，真叫英姿飒爽、威风凛凛，在童祥苓脸上洋溢着喜悦、憧憬、展望的神情。这句唱词原来叫“迎来春天换人间”，毛主席在1966年冬第二次观摩此剧时将“春天”改为“春色”，毛主席改动的另外一句是“同志们整戎装飞速前进”，原句则是“同志们整行装飞速前进”……
文革开始以后，四姐童芷苓成为“反动权威”被揪斗。童祥苓当时正在北京演出，还受到毛主席的接见。他写了封信给姐姐，让姐姐好好交代问题，并且说相信姐姐是个好人。童祥苓在回忆录中写道，他因为这封信被“批判”，其后被“隔离审查”。
1968年，中央决定把《智取威虎山》从舞台搬到银幕上，江青才发现童祥苓的遭遇，责问“童祥苓哪里去了?”于是，童祥苓被“突击解放”，但也没能因为江的干预被特殊关照，而是边接受审查，便参与银幕版《智取威虎山》的修改和排演。自此，童祥苓扮演的杨子荣，被全国人民所熟知。
1976年末，童祥苓因为扮演了杨子荣再次被隔离审查数年。尽管最终也没有查出什么问题，但童祥苓艺术生涯几近断送，生活待遇也久拖难决，两个儿子在改制大潮中双双失业，退休后，童祥苓开了一间餐馆给儿子维持生计。
2019年国庆节期间，童祥苓老师在微博发帖指出，上海京剧院现在演出的《智取威虎山》版本，第四场把“毛主席”三个字删掉了。这令童祥苓老师很痛心。
这条微博虽然最终被删，却在当时引发了群众的广泛关注。发出不到一天时间，被转发4千多次，点赞近3万5千多条。掷地有声的责问，让人们看到当年那个正气凛然、英勇无畏的杨子荣仿佛又回来了。
孔庆东老师在这条微博下称赞童祥苓老师是“文艺战线的杨子荣”！
然而，也有人出来拿童祥苓“挨整”的经历来反驳他“捍卫毛主席”的行为：
令人意外的是，童祥苓老师竟然直接怼了回去：
“是毛主席整我们姐弟吗？谁整我们难道我们心里没数吗？毛主席是爱护尊重广大文艺工作者的！这个我比你清楚啊！”
能勇敢地讲出这句公道话，需要的不仅仅是莫大的勇气，还要有博大的胸襟和坚定的信念。
令人钦佩的是，面对个人曾经受到的巨大委屈，童祥苓老师却能不计较个人得失，坚定地站出来还原历史真相、捍卫毛主席。相信他作为当年历史的亲历者以及后来历史的见证者，是更能充分地认识到毛主席的伟大，更能体会到捍卫毛主席就是捍卫人民、捍卫革命吧！
这一刻，戏里的革命英雄“杨子荣”已经走到戏外，从艺术表演走入了现实斗争中。
2014年，香港导演徐克将《智取威虎山》拍成了3D电影搬上了大荧幕。应该说，徐克导演的爱国情怀是毋庸置疑的，张涵予的“武戏”演绎的也很精彩，但这部电影看起来就是缺少了京剧《智取威虎山》的灵魂，张涵予版“杨子荣”更符合一个绿林好汉、侠胆义士的英雄形象，而非童祥苓版“杨子荣”的共产主义战士的革命英雄形象。
张涵予版“杨子荣”
童祥苓版“杨子荣”
其实，最直观的方式莫过于重温一下革命现代京剧《智取威虎山》中的一些唱词：
参谋长：(杨子荣)满怀着深仇把救星找，找到了共产党走上革命的路一条。
杨子荣：小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下被压迫的人民都有一本血泪账，要报仇，要伸冤，要报仇，要伸冤，血债要用血来偿!
参谋长：(杨子荣)参军后立誓把剥削根子全拔掉，身经百战、出生入死、屡建功劳。
杨子荣：党对我寄托着无限希望，支委会上同志们语重心长。千叮咛万嘱咐给我力量，一颗颗火红的心暖我胸膛。党的话句句是胜利保障，毛泽东思想永放光芒。
杨子荣：立下愚公移山志，能破万重困难关。一颗红心似火焰;化作利剑斩凶顽!
杨子荣：愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前。我恨不得急令飞雪化春水，迎来春色换人间。
杨子荣：消灭座山雕，人民得解放，翻身作主人，深山见太阳。从今后跟着救星共产党，管叫山河换新装。这一带也就同咱家乡一样，美好的日子万年长!
杨子荣：今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。来日方长显身手，甘洒热血写春秋。
童祥苓版“杨子荣”身上所承载的精神，都已经非常直白地体现在这些唱词中，而这些又恰恰是徐克电影彻底缺失的灵魂——如果把徐克电影换下“皮肤”和场景，观众甚至无法将其与好莱坞的超级英雄电影区分开来。
讽刺的是，那年徐克电影上映之际，某报刊载评论员文章，反过来得意洋洋地宣示：
牢记历史但并不背上沉重的历史包袱，是新版《智取威虎山》带给我们的启示。不错，以《智取威虎山》为代表的样板戏产生于那个阶级斗争为纲的年代，依出身定成分的血统论思维，早就应该抛还给历史。
这样的“杨子荣”即便留下了空洞的艺术形象，也不再是那个“立誓把剥削根子全拔掉”的革命英雄杨子荣。“顺理成章”地，将真正的“杨子荣”们领上革命道路并带领真正的“杨子荣”们继续革命的毛主席，也就成了被删除的对象。已经从戏里走到戏外，从艺术走入现实的童祥苓老师能不感到痛心吗？
今年国庆期间，童祥苓老师看到上海京剧院演出的《智取威虎山》视频，在第四场参谋长的台词里恢复了原来的内容“中国人民解放军对党和毛主席的赤胆忠心”，童老师发微博称“感到非常高兴”。
有错就改，这也算是上海京剧院对人民呼声的正向回应吧，也算让童祥苓老师走得没有那么遗憾。
童祥苓老师虽然离开了我们，但是他演绎的英雄杨子荣却永远地活在了我们心中。
只要小常宝们还在受苦受难，杨子荣们必然还会涌现出来，“立誓把剥削根子全拔掉”，“愿红旗五洲四海齐招展”，“把红旗插遍祖国四方”，“甘洒热血写春秋”，“迎来春色换人间”！
唉，看这标题我就有点说不出话。“人民不死，杨子荣永生”……这话没错，可童老师是活生生的人，不是个符号啊。他走了，咱该悼念的是那个在台上演了一辈子戏的老头儿，不是又把他抬回神坛上供起来。您这文章写得跟悼词似的，可读完了咋觉得童老师自个儿倒没了，满篇都是“毛主席”“江青”“文革”“挨整”，这哪是悼念人呐，这明明是把人往历史结论上挂。 我小时候家里有盘老录像带，就是《智取威虎山》电影版，我爹最爱看，一到“打虎上山”那段就拉着我一块儿看。童祥苓那身白斗篷一甩，马鞭子一扬，真是帅得没边儿。那时候我啥也不懂，就知道这人威风。后来大了点儿，听我爷爷说，这戏当年是江青抓的，童祥苓是她点名换上去的，我爷爷还叹气说，这戏捧红了他，也坑了他一辈子。我那时候不明白，现在看您这文章，倒是印证了。 您写戚本禹那段，说他回忆江青怎么教童祥苓亮相，还跟毛主席商量改唱词……我咋越看越别扭呢？戚本禹那是什么人？文革时候的“小将”，后来关了那么多年，出来写回忆录，他说的话能全信？您拿他当权威史料用，是不是有点儿戏了？再说江青指导艺术，这事儿您说得跟手把手栽培似的，可您转头也写了，她老人家一发现“童祥苓哪里去了”，人就“突击解放”了，但解放完了照样“边接受审查边排戏”。这叫什么？打个巴掌给个甜枣，还甜枣是馊的。您这文章里把这层意思轻飘飘带过，光顾着突出“主席改词改得好”“江青亲自上台教动作”，我看这不是记历史，是写颂词。 还有那350块钱工资。您特意写出来说“绝对的高工资”，说“为后来受冲击埋下伏笔”。这啥逻辑？挣钱多就该挨斗？那今天赚大钱的老板们是不是都得预备着被抄家？童老师那时候是主演，高工资是组织定的，又不是他贪污来的。您这“伏笔”俩字，听着像说他活该似的。真服了，这啥笔法啊，暗示得也太露骨了吧。 更让我堵心的是他写给他姐那封信。我当时看到这儿，心里一紧。他姐童芷苓被揪斗了，他给姐写信让她“好好交代问题”，还说相信她是好人。这得是什么滋味儿？亲姐姐被自己单位的人按着头批斗，他这个当弟弟的，人在北京，刚被毛主席接见过，还得写这么一封信出来表态。您说他是真心想跟姐姐划清界限？还是怕牵连自己？我看都不是。他就是个普通人，在那个环境下，除了写这种信，他还能咋办？让我最难过的是，这封信后来也成了他的罪证，被“批判”，被“隔离审查”。两头不是人。这叫什么？这就叫那年代把人往死里逼。 结果您文章最后一段，又写他发微博质问上海京剧院删了“毛主席”仨字，然后笔锋一转，说“当年那个正气凛然、英勇无畏的杨子荣仿佛又回来了”。嘿，合着您前面说他挨整、隔离审查、开餐馆养儿子，都是铺垫，就为了最后给他戴上个“捍卫毛主席”的桂冠？童老师那条微博我看过报道，他是心痛，他心痛的是戏改了，味儿变了，他那一辈人的心血被抹了。他一个唱戏的，在乎的是艺术完整性，是这出戏台上台下多少人拿命换来的东西。您非得把他拔高成“文艺战线的杨子荣”，他要是活着，估计都得苦笑。 至于孔庆东夸他那句话，以及童老师怼回去的那些话，您写了一半就不写了。我特别想知道他原话是怎么怼的。您说“毛主席是爱护尊重广大文艺工作者的！这个我……”这明显没写完，您咋就掐了呢？是怕引多了不好收场？还是觉得后头的话不合适发出来？这文章发出来，看得人心里七上八下，您倒好，关键时刻打省略号了。 说真的，我对童老师本人，是佩服的。甭管怎么说，他演的那版杨子荣，前无古人后无来者，那是真本事。文革前演，文革中演，文革后挨整，退休了开饭馆，两个儿子没工作，他也没见他到处卖惨。就凭这点，他就比好些人强。可您这文章，把他说成啥了？好像他这辈子就俩身份：一是被毛主席江青赏识的演员，二是受迫害之后依然忠心耿耿的老战士。您把他受的那些苦，全轻飘飘地归到“谁整我们难道我们心里没数”这句话里，好像只要最后他心里还念着毛主席的好，那前面受的罪就都值了，就都有了光辉意义。 这不是耍流氓吗？ 人死了，能不能就让人好好当个人？他喜欢唱戏，唱了一辈子戏，晚年还惦记着戏词被删了不能忍。这才是童祥苓。您非得把他变成一面旗帜，左边的人拿他证明“毛主席没错”，右边的人拿他证明“看吧，唱样板戏的晚年多惨”。他招谁惹谁了？ 我猜您写这篇文，心里也是真难过，想纪念他。可您这纪念方式，跟他当年写给他姐那封信一样，里头想说的真心话不敢说全，非得绕着弯子表白一番。这世道，连悼念个演员，都得站好队、表好态，真没劲。 童老师要是地下有知，估计就想让人给他放段“迎来春色换人间”，他好再抖一回那白斗篷。至于别的，谁爱咋评咋评吧。反正我是看明白了，这文章写的不是童祥苓，是写文章的人自己心里那个解不开的疙瘩。
@七月230
你他妈说的这些，听着像人话，仔细一咂摸全是屁话。你小时候知道你爹爱看打虎上山，你知道个屁。你那时候就晓得威风，现在长本事了，知道江青了，知道点了名了，跑这儿来显摆你爷爷那声叹呢。怎么着，你爷爷叹完没告诉你，童祥苓后来在台上摔断过肋骨还接着唱？没告诉你他八十多岁了，台下坐着听戏，眼泪汪汪的？你光记住个江青，你咋不记住他嗓子眼里那股子钢音儿呢。 我告诉你，我姥爷也爱看这片子，录像带都磨花了，雪花点子哗哗的。小时候我问他，这杨子荣是好人吧，我姥爷说，好人，唱戏的真人。后来我姥爷没了，我看那带子，里头童祥苓还在那儿甩鞭子呢，他就那么永远活在那个破录像带里了。这才叫人民不死，你懂吗？不是他妈的悼词里那四个大字，是你家那台老电视、那盘磨烂的带子、你爹你姥爷一看就挪不开眼的那一阵热乎劲儿。 你说文章把他往历史结论上挂，我看是你自己挂着的。你从头到尾提过一句他唱得怎么样吗？没有。你提过《智取威虎山》那段钢琴伴唱里他那个高音多吓人吗？没有。你他妈就是借着你爷爷的叹息，在这儿装清醒呢。你觉得你比那写悼词的高明，其实你俩一路货色，一个拿他当牌坊，一个拿他当镜子照自己那点政治觉悟。 童祥苓是人，对，是人。是人就他娘的有喘气的时候，有挨整的时候，有十七年不准上台的时候，也有在台上把杨子荣唱得活灵活现的时候。你光盯着他挨整的那几年，你还说你没把他挂历史结论上？你咋不写写他后来怎么养鸡，怎么在剧团门口修自行车？你知道个屁，你就知道个江青。 我话说得难听，可你那个评论就是又酸又怂。通篇下来就想显得自己“清醒”“理性”，结果你连个完整屁都没放完，你爷爷叹完了你就掐了，这不跟那些网上传闲话的一个屌样？你知道的事儿不到一半，就敢拿这半截话头来掂量人家一辈子。 要我说，人死了，你就正儿八经地难受一会儿。别看了个标题就浑身刺痒，非得挑出个“神坛”来显摆你眼神好。神坛不是他妈的别人给搭的，是童祥苓自己拿几十年功夫垫起来的。你小时候看得那股子威风，那就是神坛的砖。你现在把砖拆了，美其名曰“回归人”，你贱不贱呐。 他演了一辈子，挨了一辈子的整，也没见他吭吭唧唧叫唤过。你倒好，人家刚走，你在这儿替人家喊委屈。你委屈个灯笼！你自个儿日子过明白了没有？你爹那盘录像带还在不在？还在的话你回去再看看，看完了你还非得提江青那茬儿，那你就是真没啥可说的了。反正我姥爷那盘带子，我留着呢。我儿子要是哪天问我这是谁，我就说，这是童祥苓，一个唱戏的，铁骨铮铮的老头儿。别的一句没有，别的他也不需要知道。
“春天”改“春色”，一字之差，味道确实不一样了。老爷子一路走好。
@雾散886
一字之差 老爷子心里亮堂着呢 走好
你的才华让人瞩目，期待你的更多文章。 http://www.55baobei.com/2hrEmzPbiI.html