不知道大家有没有一种感觉，就是整个社会的氛围，越来越压抑。
我知道这么讲会被批评政治不正确，但年轻人的悲观都快溢出屏幕了，“讲正确”不如“讲真实”，只有正视问题才能解决问题，不是么？
我前两天跟一个做企业管理的大V聊天，谈到这个话题，他说是这届年轻人太过矫情，不能吃苦，
不像他们当年，为了出人头地，多大的委屈都能忍。
我说人没变，是时代变了。
愿不愿意吃苦，要看值不值，
具体的说，就是吃苦是为了什么，赢的机会有多大。
举个例子，假设小A努力一个月，能考30分，不努力则考0分，现在距离期末还有一个月，你说小A是该努力还是该躺平？
30分和0分的结果，对于小A来说没有本质区别，都是挂科（60分及格），那努力和不努力又有什么分别呢？
不努力还能获得更多闲暇，所以他肯定会躺平！
假设学校对老师的考核标准是按班级总分算，也就是说，小A多考1分，就能多给老师带来1分的利益，那老师当然会敦促小A起来努力。
老师和小A的激励机制不同，小A付出一个月的努力，考个30分，老师有收益，但小A仍然挂科。
所以“努力”or“躺平”这两个选项，从老师和小A的视角看，预期是截然不同的。
案例中的老师，就好比现实中的老板，
而小A就相当于打工人。
打工人进入职场后的预期是买房安居当中产，但现实中的“中产及格线”太高，他不论怎么努力都会“挂科”，那他还努力干嘛呢？
然而老板的激励机制是不同的，老板说：“你多努力1分，不就多1分收获嘛！”
打工人说：“我多那1分什么也改变不了，还累个半死，不如躺。”
老板心想：“我手下有100个员工，每个人都多1分，那我就多了100分，就能再买栋别墅了。”
老板的思维路径不同，所以无法对打工人共情，只能看到新生代“不够狼性”的表象，却没有认真思考背后的原因，从而笼统地得出这一届年轻人不能吃苦的结论。
我把这套逻辑跟大V讲清楚之后，他先是一阵叹息，继而反问我：“老板又能做什么呢？是降低社会的及格线？还是给打工人加工资？”
都做不到，前者是经济结构的问题，后者则由劳资市场调节决定。
说到底，老板也只是经济机器中的零部件。
既然打工人的躺平是有道理的，老板也无能为力，难道社会不发生巨大调整的话，我们就只能在内卷和躺平之间左右横跳吗？
这就引出了我们讨论这个问题的意义：
如果你是老板，你肯定想知道，除开上面那些做不到的，你还能做点什么，好让员工更有积极性，更能发挥主观能动性。
如果你是打工人，你肯定也想知道压抑的源头，
想知道为什么自己明明还年轻，对未来还有幻想，也愿意努力愿意吃苦，却始终觉得工作不得劲，无意义感溢遍全身，每天都在内耗中煎熬……
谈奋斗固然让你嗤之以鼻，可要说躺平，却又躺不平，原因在哪里？
“躺平”也好，“摆烂”也罢，又或是“润”，你真的知道自己要逃离的是什么吗？
01
我们说，一个现象，一旦蔓延成了普遍的社会问题，就不能从个体的心理和道德层面去归因了，而要去追溯造成这种现象的源头性问题。
而所有的社会问题，都有同一个源头，那就是——人是什么？
哲学家们在观察和思考社会时，无一例外，都是从这个源头出发的。
但在现实中，你要是突然被问到这样的问题，一定会感到一阵突兀，直觉上你会想，谁还不知道人是什么吗？
人不就是……
真让你说，又觉得很难说清楚。
所以要把这个问题搞得再具象一点——人的本质是什么？
所谓本质，就是使一件东西，成为这件东西的东西！
人的本质，就是使人成为人的东西！
这个东西是什么呢？
叔本华说，是欲望，人有欲望，不能实现便痛苦。
边沁说，自由意志，因为人可以做出超越生物本能的很多事。
亚里士多德、笛卡尔、柏拉图说，是理性，因为人可以思考、评估、判断、权衡、预测……亚当·斯密显然也认同这个观点。
而马克思则认为，人的本质是工作！
这里不能把工作简单理解为搬砖，具体是啥，后面会聊到，先让我们站到古圣先贤的肩膀上，捋一捋，人的本质到底是啥：
1）人和动物的差别
在《人类简史》中，人和动物出现差别的起点，是约7万年前的认知革命。
自那之后，智人更新了思维系统，创造出阶级、宗教等虚构事物，使人类可以更有效地组织到一起，最终称霸地球。
也就是说，人和动物的差别，是复杂思维和创造性！
2）人和人之间的关系
群居，是许多动物躲避伤害、维持种群繁衍的生存策略。
人类就是典型的群居动物，不论进食、迁移还是繁衍，都以群体为行动单位。
人类社会的发展过程，实际上就是群居单位由小到大、由简单到复杂的过程。
比如从最初的亲缘家族，到氏族部落，再到区域民族，进而发展为国家、国际组织……
结群而居、交流协作，是人类的天性，在长期的进化中，逐渐内化成人类意识中对社会认同和公共秩序的渴望。
总之，社会关系是人类生存之刚需。
3）人和机器的差别
在电影《芬奇》中，当机器人“杰夫”成长出独立意识，开始产生好奇、失望、开心、痛苦、不舍等一系列情绪，你还能说他是“机器”吗？
显然，人是超越生物学意义的存在。
在美剧《西部世界》中， 当机器人意识到自己是被制造出来的供人玩乐的机器时，她会有怎样的情绪？
假设你身处《黑客帝国》的“矩阵宇宙”，而且是矩阵社会的顶层，生活奢靡且拥有几乎无限的自由。
但当你知道这一切都只是算法的控制时，你会是什么样的心情？
尽管算法产生的快感和在现实世界感受到的快感，并没什么不同，但你真的会感到快乐吗？
诚然，有人体验了真实世界的痛苦，选择重新进入虚拟世界，
但他除了要求设计一段痛快的人生外，还要求抹除记忆，不是吗？
为什么他不能带着觉醒的记忆，在虚拟世界享受人生？
这和在游戏世界遨游的我们，有什么不同？
为什么人们在游戏中，可以感受到快乐，而觉醒者（知道一切都是假的）在虚拟世界，即使享受最好的福利，感受到的依然是痛苦？
原因在于，游戏世界是服务于人的，在游戏世界遨游的我们，可以自由地选择进入和退出，
而矩阵世界是控制人的，觉醒之人所感受到的，是被控制，是不自由，是无意义。
受限于科技发展，古代的哲学家没有想到机器会变成人，人也可能会变成机器（意识上传），但我们这一代，已经能清楚分辨出人和机器的分界——自由意志。
所以我们应该怎样去定义人？
一种从自然生物进化而来，又超越生物学意义的，追求创造性和社会关系的自由意志。
也就是说，人的本质，是创造性、社会性，和自由！
当人性被压制——创造性受到打压，不被群体社会接纳，或者被控制，感受不到自由……人，就会感到痛苦！
而现代社会，正趋于形成一种系统，使身处其中的你我，必须主动成为工具人（放弃创造性），被控制（舍弃自由），才能被群体社会接纳。
现在你不妨思考一下，为什么马克思说人的本质是工作？
因为在他看来，工作是伸张人性的！
这里所说的工作，既不是指搬砖，也不是指具体的职位，
而是指一个人，通过对周围环境进行感知、分析，思考改造方案，并有创造性地实施行动，以改进生活环境的一系列行动。
是一种主动的创造，而非被动的履职。
是为了追求更好而“I want to…”的状态，绝非迫不得已而“ I have to…”的状态。
比如，一架机器坏掉了，你想到了一条巧妙的维修方案，并付诸实施，使之完好如初。
又比如，你见到一副美景，为了表达心情而创作了一首小诗，成功发表且受到称赞。
请问这样的工作，是不是使你感到开心而有分享的冲动呢？
也就是说，工作本该是快乐的，是人性本质的体现，
但在现实中，打工人往往觉得自己像个牲口或是机器，
这从越来越多的人自嘲为骡马人、电池人、工具人就可以看出来。
大家什么时候觉得自己像个人呢？
不工作的时候！
为什么有的打工人明明累极，却舍不得睡觉？
他刷手机，躺着发呆……即使这样的行为毫无意义，也足以令他眷恋，为什么？
因为只有在不工作的时间，他才能夺回对身体的控制权，才觉得自己是个人。
我们说，这种人的本性受到压制，从而被扭曲为非人的、别的什么东西的状况，就叫作异化。
比如在封建社会，佃农往往被异化为 “会听话的牲畜”。
在电影《古田军号》中，毛教员指着黑板上大大的“人”字，对孩子们说：“什么是人呐？”
一个穷到全家只有一件棉袄的小男孩站起来说：“人是地主，地主说我们是牛马，奶奶说我们不如牛马！”
但在现代社会，人们往往能够感受到异化所带来的痛苦，却不知道异化是怎么发生的。
这是因为你自愿参与其中，而且看不到那个向人施压的主体。
02
马克思解释了现代社会对人的3种异化：
1）商品对人的异化；
2）工作过程对人的异化；
3）人与人之间关系的异化。
一样样聊哈，首先，假设你在工厂打工，你生产出来的产品属于谁？
老板！
你会为自己写出优美的诗歌而感到快乐，但在富士康的流水线上，工人们装配的是苹果那样伟大的作品，还是别的什么山寨电子品，有差别么？
没差别！
因为在这样的雇佣关系中，打工人并不是为了伸张自己的创造性而工作，只是为了赚工资而工作。
赚工资的目的是购买商品，
在消费主义的攻势下，人们越来越习惯用形形色色的商品来填充自己的生活，用炫耀性的消费品来定义自己的社会关系，比如某贵妇炫耀说自己有50辆宾利……
商品本该是为人所使用的，但现在却反过来定义人，这还不叫异化么？
其次，工作本应是人们确认自我价值、建立社会关系的方式，
比如人们在陌生场合介绍自己时，一般所用的句式是“我叫xxx，我的工作是xxxx”，
人们会依据他的工作是牙医、科学家，或者建筑师，来识别他在社会网络中的位置和价值。
但现在人们工作不是为了展示自己的功能和价值，而是为了赚工资——人们绞尽脑汁追逐的，是工资更多的工作，而不是更能体现其个人价值的工作。
在这样的情况下，你还觉得你的工作能定义你的价值么？
再次，资本主义，就是以资为本。
以资本利润的增长效率为根本，就必然要想方设法降低成本，当然也包括人的成本。
事实上，工业化所追求的标准化和流程化，都是在降低“人”的成本。
典型的例子就是工厂流水线，
它显著提升了资本增殖的效率，但也把人异化成了机器零件。
简单说就是你和你老板的利益是冲突的，你要收入增长，要工作稳定，就要追求不可替代性，
而他则追求降低工人工作的复杂度，减少用人的成本。
你的工作SOP了，意味着很多人都能干，那么你的感受只可能是卷，
因为你老板总能找到比你工作量更大的工具人。
你说你非常能干，你惊才绝艳，那他也一定找到比你成本更低的人。
工具人之间互相pk工作量和谁成本更低，不就是内卷么？
去年有篇爆款文，叫《困在算法里的外卖骑手》——算法的最终目标，是将骑手的体力压榨到极限，将成本降低到极限。
资本主义的算法也是这个逻辑，最终会将打工人的工资，压低至仅能维持劳动的再生产。
也就是说，你上班赚到的钱，仅能够让你恢复体力，第二天继续上班。
就像电池，充电就是为了放电，直到老化，然后被丢弃，被替换。
你今天打工，为的就是明天能继续打工，那你打这工，还有意义吗？
人之所以为人，就在于人的需求，除了生存本能，还有情感需要以及价值实现，
但资本增殖不管这个，它只管想尽办法压低成本，将人电池化。
最后，人与之间的关系，也被异化为物与物的关系，钱与钱的关系。
因为资本增殖，要的不是社会总效用的增加，而是可交换价值的增加。
有点难理解是不是？
举个例子你就明白了。
你妈妈给你做一桌饭，有没有创造效用？
当然有，但不是可交换的价值。
保姆给你做一桌饭，你给她开工资，才属于资本增殖的过程。
所以资本主义鼓励什么？
它鼓励你妈妈去给别人做饭，获得工资，又鼓励你雇佣别人的妈妈做饭，付出工资。
是不是觉得扭曲？
觉得扭曲就对了，因为在这个过程当中，人与之间的关系，被扭曲为了钱与钱之间的关系，
所以越是大城市，就越不会有什么温情脉脉。
所以异化其实用一句话就可以概括——人本应是生产的目的，却沦为了生产的工具。
异化的工作，既没有创造性的实现，又让人感到不自由，是对人性的否定。
异化的社会，把人对创造性和对自由的需求，同对社会关系的需求割裂开了，
想被社会接纳、被大众认可，你就必须舍弃创造性和自由，投入到痛苦的内卷中；
想要获得创造性和自由，又不能被社会的主流价值观所认同。
这就是很多人在职场上进退失据的根源所在，
投入工作，则需承受被异化的痛苦，
不投入工作，又会承受被社会关系排斥的痛苦，
不管如何行动，都有一部分作为人的基本需求被剥离了。
但这还不是造成人们压抑痛苦的全部原因。
03
在马克思的理论基础上，德国的社会学家罗萨，又提出了“新异化”的概念。
他认为造成新异化的原因，是“社会加速”！
木心说“从前慢”，意思就是“现在快”，而且越来越快！
为什么越来越快？
当然是科技进步带来的，以前车、马邮件都慢，现在飞机微信都快！
问题是，科技进步，不是为了节省时间么？怎么还让闲暇越来越少了呢？
首先是因为人们的任务总量变多了，
以前没有微信，沟通效率确实低，但也没有微信带来的那么多事啊。
比如，我们办公室有位劳模叫老游，他是老板，也被我奉为做人做事的榜样，他经常是吃个午饭的功夫，就能攒出100多条未回消息。
其次，当代社会是一个高度分工，相互依赖，环环相扣，链条无限长的协作网络。
在这个网络种，你的工作时间不是由你决定的，甚至也不由你老板决定，而是由客户、同事、上下游的各个环节决定。
比如某明星深夜爆个大瓜，新媒体小编是不是就得立刻起来加班？
大家都绑在同一条传送带上，别人加速，你就得加速，不然就会脱节，就会被挤出来。
有人说，那大家都慢下来不就行了？
不行！
因为竞争始终存在。
对于大多数人来说，教育程度、工作收入、子女成就，炫耀性消费，乃至于婚姻，一切的一切，全都要用来搞“军备竞赛”。
只有赛赢了，才能获得更多的社会分配，既包括资源的，也包括心理的，比如优越感。
竞争，要求你必须做更多的事，不能停下来，俗称内卷。
协作的逻辑和竞争的逻辑相互咬合，组成了一副名叫社会的绞肉机，越卷越快：
1）它的驱动力，不仅是欲望和贪婪，还有恐惧与焦虑。
比如现在的年轻人，从中考、高考，到工作、买房……这一路，容错的机会非常低，只要一步没跟上，别人就会告诉你，你的人生完了。
2）社会机器越转越快，维持转动的能量要求就越来越高，于是我们要向它投喂的时间精力也越来越多。
3）社会加速得越来越快，但总有无法加速的部分，比如人们的体力极限以及心理承载极限，都无法跟上速度。
以上，现代社会因为高度协作和分工，形成了一种“人人都在流水线上”的局面，你的工作节奏、个人时间，由“社会传送带”的运转决定，你只能被动参与，导致你所做的事，即便是你自愿的，也并不是你真正想做的。
自愿却不自由，就会产生一种无从反抗的压迫感。
为了迎合社会速度避免脱节，你还需要参与越来越多的话题，这个要看，那个也要知道……事务越积越多，让你始终处于一种要做的任务很多，而且总也做不完的焦虑之中。
更吊诡的是，算法还会不断诱导你，使你偏离自己的任务清单，在新媒体时代，人们很容易找到能“快速产生快感”的替代品，比如短视频、游戏……
又由于人的意志力是消耗品，当你站上“名为上班的流水线”，你的意志力就一直处在消耗状态，你要反复控制自己的言行，不要得罪上司，不要得罪客户，不要令同事不快，不要辞职……
当你获得机会，短暂抽离这个系统时，身心俱疲的你，会产生严重的补偿心理——你需要快乐，而你已经没有足够的意志力，来抵抗那些即时快感的冲击了。
只是刷完手机之后，又将面对更长的、更加遥不可及的任务清单，你体会到的是愈发窒息的空虚和焦虑。
综上，社会异化，既压制了人们的创造性，禁锢了自由，扭曲了社会关系，又加剧了人们的心理负荷，使人们感到越来越重的压迫感和焦虑。
在这样的系统中，人人都感到不快乐！
所以如果你是老板，要时刻提醒自己把员工当人，而不是实现利润的工具，要使其感受到被尊重、被信任，提供其自由的空间，任其发挥出创造性，而不是空洞地提要求，要求人家有内驱力，发挥主观能动性云云。
如果你是打工人，你要知道，你应逃离的，是异化，而不是工作。
躺平也好，摆烂也罢，并不是什么都不干，更不是颓废，而是对异化系统的拒绝——我不想卷了，爱谁谁——拒绝融入异化的社会，选择奔向自由！
更积极地说，除了逃离，打工人还应该主动参与社会建设，从以资为本，走向以人为本……
这当然是后话了，至于怎么做，我这里先开个头，大家一起去思考，欢迎大家在评论中把自己的观点分享出来。
说真的，看完这篇我第一个反应不是啥“讲得真对”或者“胡说八道”，而是想起我前年在一家小公司干活的破事。那会儿老板天天早上开会喊“咱们是一家人”，下午就让你加班到十点，完了还说“年轻人要奋斗”。我那时候还真信了，觉得多干点能咋地，结果年底发奖金，我拿了八百，老板换了个新宝马。你说这上哪说理去？文章里那个小A考30分的例子，简直就是在说我。我努力和不努力，最后都是买不起房，那你让我努力个啥？就为了给你老板凑那1分去买别墅？我脑子又没坑。 但是话说回来，文章后面扯到叔本华边沁亚里士多德那块，我就有点看不下去了。你说你前面聊得好好的，挺接地气的，怎么突然就开始整哲学了？啥“人的本质是什么”，这玩意儿跟打工人有啥关系？打工人关心的是这个月房租交不交得上，是外卖能不能点个带肉的，是你老板能不能别在下班时候发微信。你跟我扯欲望扯自由意志，扯得再明白，我明天还是得挤地铁。这就像啥呢，就像你饿得不行了，旁边有个人不给你饭吃，反而开始给你讲“饥饿的本质是胃部排空产生的神经信号”，你说你想不想抽他？ 我不是说哲学没用啊，但你得看对谁、啥时候。文章前面那个大V说的“年轻人不能吃苦”，那才是真该骂的。啥叫不能吃苦？我一天干十二个小时，一个月拿六千，吃的是十块钱的炒面，住的是城中村没窗户的隔间，你跟我说不能吃苦？你当年吃苦能分房子，能熬到科长，我现在吃苦能熬到啥？熬到三十五岁被优化？熬到腰间盘突出？熬到老板换第三辆保时捷？吃苦可以啊，但你得让我看到头啊。文章里说“愿不愿意吃苦，要看值不值”，这话太对了。问题是现在很多老板，他就假装看不到这个“值不值”，他就觉得你只要不加班就是态度有问题，你只要提涨工资就是没有狼性。这跟耍流氓有啥区别？ 我有个发小，在厂里干了八年，技术没得说，手底下带出来的人都能当师傅了。去年厂里说要提拔他当车间主任，给他高兴坏了，请我们吃了一顿烧烤。结果呢？干了三个月，主任的位置空降了一个老板的外甥，啥也不懂，天天瞎指挥。我发小现在就彻底躺了，每天打卡上班，干完自己的活就刷手机，多一分钟都不待。你说他错了吗？我觉得他一点错没有。他努力了八年，最后发现努力不如有个好舅舅，那他还努力个啥？文章里说“老板也只是经济机器中的零部件”，这话我认，但你零部件也有个选择吧？你做不到加工资，你起码做到别画饼吧？你做不到降低及格线，你起码别把及格线往上抬吧？你老板也是人，你不可能啥都做不到，你起码能做到说句人话吧？ 文章里问“如果你是老板，你还能做点什么”，这个问题问得好。但我看很多老板根本就不想回答这个问题。他们想的是“我怎么让你多干活还不涨钱”，想的是“我怎么用企业文化把你洗脑”。我上一家公司，天天搞什么“感恩教育”，请个讲师来嗷嗷叫，让我们感恩老板给了工作机会。我当时就想站起来说，我干活你给钱，咱俩谁也不欠谁的，我感恩你啥？感恩你给我机会加班？感恩你给我机会拿低工资？这些老板就是被惯坏了，以前劳动力多，你不干有人干，现在年轻人不干了，他就开始骂你躺平。你咋不骂你自己给的少呢？ 再说回文章里那个“躺平”和“内卷”的左右横跳。我觉得这个描述太准了。我现在的状态就是这样，你说卷吧，我真卷不动了，身体也不行了，熬一次夜三天缓不过来。你说躺吧，又躺不平，房贷在那摆着，孩子上学要钱，父母老了要养。你躺一天两天可以，躺一个月试试？信用卡就爆了。所以就只能这么半死不活地吊着，上班摸鱼，下班焦虑，晚上睡不着，早上起不来。文章说“无意义感溢遍全身”，真的就是这种感觉。你每天干的事，你自己都觉得没意思，但你还得干，因为你不干就没钱。这种日子过久了，人就麻了。 文章里还有个点我特别有感触，就是说“一个现象一旦蔓延成了普遍的社会问题，就不能从个体的心理和道德层面去归因了”。这个说得太对了。现在那些专家啊、大V啊，动不动就说年轻人心理脆弱、抗压能力差、从小没吃过苦。放屁。我们这代人吃的苦少吗？从小考试考到大，中考高考考研考公，哪一关不是扒层皮？你说我们怕吃苦？我们怕的是吃了苦也没用。你让我加班，行，你告诉我加完班能咋地？能升职还是能加薪？要是都不能，那我凭啥加班？就凭你一句“年轻人要奋斗”？奋斗可以啊，你给个奋斗的目标啊。你总不能让我奋斗半天，最后奋斗出来的成果全进你口袋了吧？ 还有那个“润”的话题。文章里问“你真的知道自己要逃离的是什么吗”，这个问题挺扎心的。我身边就有朋友润了，去了加拿大，去了澳洲。走之前大家都羡慕得不行，觉得人家脱离苦海了。结果呢？过了半年，有的开始抱怨那边工作不好找，有的说气候受不了，有的说想家想得不行。你逃出去了，但你发现你逃不掉那个东西，因为那个东西在你心里。你在国内卷不过别人，你出了国就能卷过了？你在国内觉得工作没意义，你出了国就能找到意义了？不一定。但话说回来，人家至少敢走，至少试过。我们这些留下的，连试的勇气都没有，因为上有老下有小，走不了。所以也别笑话人家润出去的，人家起码比咱们有种。 文章最后又开始扯哲学了，说啥“人的本质就是使人成为人的东西”。这话绕来绕去的，我看着都累。你就直接说“人活着到底图个啥”不就完了吗？非得整这些词儿。叔本华说欲望，边沁说自由意志，亚里士多德说理性。我就想问，这些哲学家，他们自己上班吗？他们自己还房贷吗？他们自己跟老板斗智斗勇吗？要是没经历过这些，那他们说啥都是纸上谈兵。我楼下看门的大爷，没读过啥书，但他说过一句话我觉得比这些哲学家都深刻，他说：“人活着就是干，干不动了就死，想那么多干啥。”话糙理不糙。 不过话说回来，文章前面那个小A和老师的比喻，确实给我看乐了。太形象了。老师希望小A多考1分，因为老师有奖金。小A觉得自己考30分和考0分没区别，都是挂科，那还不如躺着。这不就是现在打工人的真实写照吗？老板希望每个员工多干1分，因为100个员工每人多干1分，老板就能多买套房。员工觉得自己多干这1分，啥也改变不了，工资不涨，职位不升，那还不如摸鱼。你说这怪员工吗？要怪就怪那个考核标准，凭啥老师按班级总分算，学生按及格线算？你学校要是把老师的奖金跟学生的及格率挂钩，你看老师还敦促不敦促小A？你看老师会不会自己掏钱给小A补课？所以问题的根子不在小A，在那个考核标准。但现实中，定考核标准的人，就是老板自己。你见过哪个老板会定一个对自己不利的考核标准？没有。所以这事儿就死循环了。 我有时候想，要是全国的打工人能团结起来，一起要求涨工资，那老板肯定怂。但你做不到啊。为啥？因为总有人愿意干。你嫌六千少，有人愿意拿五千。你嫌加班多，有人愿意通宵。这就是内卷的根源。你不干有的是人干。那你说咋办？没办法。除非经济结构变了，劳动力少了，老板求着你干了，那你就有议价权了。但现在劳动力还是多，你不干真有人干。所以文章里那个大V问“老板能做什么”，我觉得老板啥也做不了，因为老板自己也在卷。你老板不压榨你，他公司就活不下去，活不下去他就破产。你说你同情老板吗？我不太同情。但你也不能说老板就是坏。老板也是被这架机器推着走。问题就在这架机器，不在机器上的某个零件。 文章里说“老板也只是经济机器中的零部件”，这话对，但我不同意“既然老板也无能为力，那我们就只能左右横跳”。不是的。你可以选择不买房，可以选择不结婚，可以选择不生孩子。你把这些“及格线”都砍掉，那你就自由了。但问题是你做得到吗？大多数人做不到，因为父母会催，社会会逼，你自己心里也过不去那个坎。所以还是左右横跳。这就是我们这代人的宿命。文章说“看不到希望”，我觉得希望不是看不到，是看得到但够不着。就像你爬山，山顶就在那，但你已经没力气了。 我有时候半夜睡不着，就刷手机，看那些短视频里的年轻人，一个个辞职去旅游，去大理，去西藏，去鹤岗买房。看着挺潇洒，但你仔细想，他们能一直这样吗？钱花完了怎么办？还不是得回来找工作？所以这些也都是暂时的逃避，不是解决办法。真正的解决办法是啥？我也不知道。可能就像文章说的，得等社会发生巨大调整。但这个调整是啥时候，谁也不知道。也许明年，也许我们这辈子都等不到。那在这之前，就只能熬着。熬着熬着，人就老了。老了就更没力气折腾了。所以年轻时候的压抑，其实是最难受的，因为你明明有力气，但你没地方使，或者使了也没用。这种感觉，就像你被关在一个笼子里，笼子门没锁，但你不敢出去，因为出去可能更惨。 我老婆总说我太悲观，让我多看点正能量的东西。我说我看那些正能量干啥？看那些老板给员工洗脑？看那些专家说年轻人要吃苦？看那些成功学大师跟你说努力就能成功？这些玩意儿看多了，智商会下降。我觉得人还是得现实点，承认这个社会有问题，承认自己过得不好，承认有些事你改变不了。承认了，反而轻松点。你要是天天骗自己“明天会更好”，结果明天还是这样，那才崩溃呢。所以我现在就是接受了自己的平庸，接受了生活就是这样。该上班上班，该摸鱼摸鱼，该拿多少钱拿多少钱。不指望升职，不指望发财，不指望什么人生意义。活着就行。你说这叫躺平吗？我觉得这叫活明白了。文章里那个小A，他要是早点明白这个道理，就不纠结了。考30分就考30分，挂科就挂科，反正努力也挂科，那不努力还能多睡会儿。多睡会儿不香吗？ 但是话说回来，文章最后那段哲学讨论，我觉得也不是完全没用。至少它提醒我们，这个问题不是简单的“老板坏、员工好”，它背后确实有更深的东西。就是人到底为啥活着。你说是为买房？买房又是为啥？为安全感？安全感又是啥？你一层一层剥下去，最后发现啥也没有。你抓不住任何实在的东西。所以很多人就开始信教了，信佛了，冥想去了。因为你不找个东西信，你就得面对那个虚无。但虚无这东西不能多看，看多了容易出事。所以还是得给自己找点事干，哪怕这事没啥意义。比如我现在就在这写评论，你说写这玩意儿有啥意义？没啥意义。但写完了我心里舒服点，那这就是意义。 最后说一句，文章里那个大V说“年轻人不能吃苦”，我要是碰到他，我肯定当面怼他。你让他来干我的活，拿我的工资，受我的气，看他能撑几天。他要是能撑一个月不骂娘，我跟他姓。这些站着说话不腰疼的人，最可恨。他们自己吃到了时代红利，买了房，升了职，然后转过头来说年轻人不努力。你咋不说你那时候房子多便宜呢？你咋不说你那时候竞争多小呢？你咋不说你那时候大学生多值钱呢？时代变了，你不承认，那你就活该被骂。我这话说得可能有点冲，但这就是我的真实想法。你要是不同意，那你就是没挨过社会的毒打。挨过的人，都懂。
阿劲这话说到点上了。总有人骂年轻人吃不了苦，可苦吃了得有个盼头啊。以前累死累活能买房翻身，现在累到秃头也够不着个厕所，那谁还傻乎乎往前冲？不是不肯拼，是拼了也白搭。该反思的不是咱打工人，是这环境本身就不对劲。
说实话你说的那个小A考30分那个例子我看完真的愣了一下 因为太真实了 我以前在工厂流水线干过两年 那时候每天十二个小时 站着干活 手上全是茧子 月底发工资四千二 我算了算 就算我拼命干到组长 一个月也就多八百块 还得受气 我那时候就想啊 我多干那点活到底图啥 老板天天说年轻人不吃苦 可他开着宝马 我骑着共享单车 这是努力不努力的问题吗 后来我跳槽去了一家小公司 老板是个三十出头的女的 她自己也是从底层爬上来的 她跟我们说 你们不用装忙 活干完了就走 加班我按小时给钱 当时我们都觉得她疯了 哪有老板这样的 结果你猜怎么着 大家反而都愿意多干点 因为知道干了有回报 有个同事主动把别人不愿接的烂项目接过去 搞定了 老板直接给了一万奖金 那个同事说 这一万块够他儿子半年奶粉钱 值了 我讲这个事是想说 文章里那个老板和大V说的话 其实也不全对 老板不是真的什么都做不了 是大多数老板根本不想做 他们宁可天天喊狼性文化 也不愿意多分一口汤出来 因为分汤要动自己的利益啊 那些天天说年轻人不能吃苦的老板 你让他把利润分三成出来试试 他比谁都跳脚 再说那个挂科的比喻 我觉得有个地方没说到 小A努力一个月考30分 不努力考0分 都是挂科 这没错 但小A真的只有这一个考试吗 他这学期挂科了 下学期呢 他如果一直不学 可能连毕业证都拿不到 那才是真正的没希望 躺平是可以 但躺平了就别抱怨没出路 这个道理很多人不懂 一边躺一边骂社会 那跟那些骂年轻人不努力的老板有啥区别 我不是说努力就一定有回报 我见过太多努力了还是混不出来的人 我叔就是 他在厂里干了二十年 到头来被裁员 五十岁还要去送外卖 但这能说明努力没意义吗 不能吧 努力至少让你有的选 躺平就是彻底把自己交出去了 等着别人安排你的命运 那种感觉其实更难受 我试过 真的 还有就是文章说老板是经济机器的零部件 这点我不同意 老板和打工人能一样吗 打工人被裁员就断供 老板倒闭了还有几套房收租 说的是同一个机器吗 那位大V说老板也无能为力 我呸 他要是无能为力 为什么每年都在换新车 这就像有钱人说穷人也很快乐一样 站着说话不腰疼 不过文章有个地方说得好 说人没变是时代变了 这个我特别有感觉 我爸年轻的时候 进工厂是铁饭碗 分房子 有医疗 孩子上学都有厂办学校 那时候你要说躺平 那是傻 因为往前冲是真的有奔头 现在呢 你拼命考个好大学 出来发现工资还没工地搬砖高 你要是家里没矿 攒三十年也买不起一套房 你说这能怪年轻人矫情吗 换谁不绝望 但我也在想一个问题 文章说的这些 老板知道吗 其实大部分老板知道 只是装不知道 因为知道了就得改变 改变就得花钱 花钱就肉疼 所以他们宁可把问题归结为年轻人不行 这样多省事 就跟那些家长一样 孩子成绩不好 从来不反思自己天天打麻将 就说是孩子不争气 这两个逻辑一模一样 我再讲个事 前几天我跟一个HR朋友吃饭 她说她们公司最近招了一批应届生 有个男生面试的时候直接问 加班多不多 有没有加班费 她当时心里咯噔一下 觉得现在的孩子真敢问 但回头一想 这男生问得对啊 他问清楚再决定来不来 总比进来之后发现被骗 然后天天摸鱼强吧 她后来跟老板提了建议 说不如来个弹性工作制 只要活干完 几点来几点走都行 老板居然同意了 现在团队效率反而高了 因为大家都不想走 觉得被当人看了 就这么简单 所以你看 问题说到底就是 你把人当牲口 他就给你撂挑子 你把人当人 他才给你卖力 这跟年龄有什么关系 跟吃不吃苦有什么关系 我见过五十多岁的老员工 在尊重人的公司里一样干劲十足 也见过二十出头的小年轻 在压榨人的公司里天天装病请假 都是被逼出来的 文章后面的部分我没看完 但看到那个考30分的例子就够了 我想说的是 这个例子确实解释了为什么很多人选择躺平 但它没有解释为什么还有人没躺平 那些还在坚持的人 他们是傻吗 不是 是他们心里还有那么一点点盼头 可能是想给孩子更好点的生活 可能是想攒够钱做点小生意 也可能就是不信邪 觉得日子总会好起来 这种人 你不能说他错 也不能说他对 但起码 他还在活着 而不是已经死了 最后我想说 工作压抑这件事 真不是一句两句能说清楚的 每个人有每个人的苦 老板有老板的焦虑 打工人有打工人的绝望 但我觉得 与其天天讨论该躺还是该卷 不如想想怎么让自己活得舒坦点 我现在的做法是 该干的活认真干 该挣的钱使劲挣 但不把工作当成全部 下班了就关手机 周末就去爬山钓鱼 工资是买我八小时的劳动 买不了我的灵魂 谁要是不让我好过 我也不让他好过 反正人活一世 开心最重要 就这么简单