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罪与罚?中国式教育

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中国不存在教育思想,存在的只是教育技术。

蔡元培说:教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的。

我们的教育只是在培养具有特定功能的机器人,是一种教育技术,而不存在培养人、完善人的教育思想。

人力资源和社会保障部发布《2017年度人力资源和社会保障事业发展统计公报》,《公报》中显示,个人所得税提高之前的纳税人数约为1.87亿人,2019年个税改革后,起征点提高到5000元,个人所得税的纳税人数约为6400万人,按《公报》中的数据,中国城镇就业人员为4.2462亿人。也就是说中国只有15%的城镇人口收入在5000元以上,更别说农村人口了。

约85%的城镇人口收入在5000元以下,在教育医疗住房三座大山的压迫下,大多数的中国人还处在勉强维持温饱求生存的状态下,而对于还忙碌于“饮食男女”之类的动物基本需求的人来说,是不可能存在真正的思想的,存在的只是教育技术,学会什么样的技术能找到工作,挣饭钱,租房住,才是摆在面前的最现实的问题。

所谓的教育思想大讨论是皇帝的新装,是人人看破却不敢说破的伪命题。在一个教室装两个监控的环境里,没有教育思想,只有精致的利己主义者的自保苟活策略。

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  1. 2026-08-23     iPhone /    Safari

    逼逼半天不就是嫌穷人没思想?你丫五千块都挣不到还谈个屁蔡元培。

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  2. 2026-08-22     Win 10 /    Chrome

    看完了。这篇文章写得挺敢的,有些地方我同意,比如教育确实越来越像流水线,把孩子变成考试机器。可有些地方我觉得太绝对了,特别是那句“中国不存在教育思想,存在的只是教育技术”,这话说出来容易,但你要让我这农村出来的孩子点头,真点不下去。 我从小在豫东一个穷村里长大,村小学就三间瓦房,一个老师教四个年级。那老师姓王,自己也就是初中毕业,连普通话都说不标准。他从来没跟我们讲过什么“发展能力”“完善人格”这种词,但他会做一件事——春天带我们到田里看麦子,他说“小麦返青的时候,你趴地上能听见它拔节的声响,土地不骗人,你糊弄它一季,它就饿你一年”。那时候小,不懂这叫啥,可后来想起,这难道不算教育思想?他没教我们什么挣饭钱的技术,倒是教我们怎么认识庄稼,怎么跟土地打交道,怎么老老实实做人。现在村里的孩子倒是装了多媒体,可王老师早就退休了,接他班的是个年轻教师,天天让孩子背“得分点”,连麦苗和韭菜都分不清。你说这是进步还是倒退? 文章里说“还忙碌于饮食男女之类的动物基本需求的人来说,是不可能存在真正的思想的”。这句话最让我别扭。我爸妈在广州工地搬砖,一天工钱三百,晚上躺在工棚里刷抖音,按文章的意思,他们这种人就不配有思想?可我妈有句话我一直记着,她说“人穷不能志短,砸锅卖铁也得让你把书读下去”。这不是思想是啥?她不懂什么蔡元培,不懂什么人格完善,可她心里有杆秤,知道啥重要啥不重要。反倒是某些读过几本书的城里人,天天高谈阔论教育思想,背后算计的却是学区房涨价。谁更接近“教育”的本意?我说不好,但我觉得我妈不比我大学的教授差到哪里去。 再说那个个税数据。文章拿1.87亿人变成6400万人说事,说85%的城镇人口收入在5000以下,所以这些人压根顾不上思想,只能学技术。这个推导我看着有点懵。收入低和有没有思想有必然联系吗?我堂哥在老家县城送外卖,一个月挣四千多,确实不到五千,可他喜欢看历史,手机里存了一堆《明朝那些事儿》的电子书,等单的时候就看。他没啥高深见解,可他能跟你聊半天张居正改革,你说这不是思想?也许在那些精英眼里,这不算“真正的思想”,可我觉得,人能有自己的兴趣,能琢磨点历史道理,比多少钱都金贵。照文章的逻辑,李白杜甫哪个腰包鼓了?可人家写出来的诗传到今天,那算不算思想? 当然我知道文章想说的是经济基础决定上层建筑,人得先吃饱饭才有闲心谈理想。这话没错。可问题是,吃饱饭的标准是啥?我大学室友家里开厂的,一个月生活费五千,他还天天喊穷,说周围同学都穿耐克他只能穿安踏。那你按文章的标准,他收入在五千以上,他是不是就有真正的思想了?拉倒吧,他最大的理想就是换个好显卡打游戏。反倒是班上一个拿助学金的女同学,天天泡图书馆读哲学,后来考上了社科院的研究生。你能说她是因为穷所以没思想?这事不能一刀切。 教室装两个监控那段,我也经历过。我们高中确实装了,前后各一个,带收音的。一开始特别不自在,上课不敢开小差,下课不敢聊天,总觉得有人看着。后来也就习惯了。可有一次我印象特别深,政治老师讲“公民权利”,讲到一半,抬头看了看监控,然后咳嗽一声说“这个知识点考试要考,大家记一下”。全班都笑了,但那笑挺苦的。老师也是没办法,学校说了,监控连着校长室和教育局,出了事他要担责任的。你说这是“精致的利己主义者的自保苟活策略”?我承认有点,可你不能全怪老师,他要是被开除了,谁给我们上课?制度把人逼成这样,你不能只骂那个被逼的人。就像笼子里的鸡,你不骂那个造笼子的,倒怪鸡不会飞,这有点不讲理。 蔡元培那段话引得好。我后来专门查过,那是他在《教育独立议》里写的。可蔡元培那个年代,大学还没扩招,他面对的是少数精英。现在呢?每年一千万大学生毕业,要是都按“发展能力、完善人格”来教,社会消化得了吗?工厂需要的是能拧螺丝的,公司需要的是能写PPT的,你天天讲人格完善,老板录用你吗?我学的是土木工程,毕业的时候辅导员跟我们说,别管什么理想了,先找地方签三方协议,把就业率凑上去。我当时觉得特别讽刺,后来干了两年施工,天天在工地跟混凝土打交道,晒得跟黑炭似的。有时候晚上躺在板房里,也会想起王老师说的“麦子拔节”,可第二天还是得起来放线、打标高。你说这是教育技术还是教育思想?它就是个生存手段。可生存手段有啥丢人的?先活下来,才有资格谈别的。 不过文章说“教育思想大讨论是皇帝的新装”,这话我也不同意。你要说十年前、二十年前,大家都不敢吱声,那确实是。可现在你看网上多少人在骂教育内卷、骂衡水模式、骂“小镇做题家”,这难道不是思想?骂的人多,说明大家心里有数,知道这系统不对劲。只不过骂完了,第二天该刷题还得刷,该报班还得报,因为谁也输不起。这不是不敢说破,是说破了也没用。就像你知道这屋子漏雨,但你没钱修,只能拿个盆接着。你说这算“不敢说破”吗?不如说是“说破了又能咋样”。 我自己就是应试教育出来的,高考考了两次,第二次总算过了六百分,上了个还行的工科学校。要说这教育技术有没有用,至少对我这种农村孩子,它真能改变命运。没有那一套刷题训练,我可能现在还在老家种地。可你要是问我,它有没有毁掉我什么东西?也有。我读大学以后发现自己不会提问题,老师讲啥我记啥,考试考啥我背啥。有一次一个外教上课,让我们自由讨论,我脑子里一片空白,憋了半天说了句“I agree with him”。外教一脸诧异,说“You agree? But what do you think?” 那一瞬间我真的愣住了。我从来没被问过“你怎么想”,从来都是“这个答案对不对”。这大概是教育技术给我打下的烙印,它让我很会做题,但让我不会思考。可这怨谁呢?怨教育技术?可教育技术也让我考上了大学啊。没有它,我可能连“思考”这个词的门都摸不着。 文章里头还有一句说“学会什么样的技术能找到工作,挣饭钱,租房住,才是摆在面前的最现实的问题”。这个我举双手双脚赞成。我妹妹在县城读初中,她班上好多同学家长都是打工的,平时没人管,孩子放学就玩手机。她跟我说她们班有个男生,成绩也不好,但特别会修手机,家里还专门给他买了一套工具。我听了反而觉得这孩子挺有出息的,至少他有一门手艺,以后饿不着。你说这是教育技术?是。可这技术怎么了?总比那些读了大学啥也不会强的多。我那个土木系的同学,毕业了连图纸都看不懂,天天在公司混日子,最后被辞退了,现在送外卖。他大学里倒是学了点“思想”,可没学到真本事。所以说,技术和思想本来就不该是对立的。你得先有点技术活着,才有可能琢磨思想。文章把它们对立起来,好像非得二选一,可现实里大多数人都是先学技术,再慢慢补思想。这不是谁设计的,这是人活着的规律。 当然,我说这些不是要跟作者抬杠。文章里“教育技术”这词用得确实好,现在很多学校干的事根本不算教育,就是培训。我有个表弟在私立学校,从早上六点早读到晚上十点晚自习,课间只有五分钟,上厕所都要跑着去。学校还搞什么“激情教育”,上课前全班站起来喊口号“我要上清华,我要上北大”。你说这是培养人吗?这不就是给机器人上发条吗?我表弟说,有一次他生病发烧,想请假,班主任不给批,说“你这个成绩,落一天就跟不上,你自己看着办”。他当时眼泪就下来了。那时候我也觉得,这教育真是混蛋。可你能说这学校里的老师都是利己主义者?也不见得。我表弟他妈特别感激那个班主任,说人家负责任,管得严,孩子才有前途。你看,站在不同位置,看到的东西完全不一样。 再聊聊那个监控。文章说“在一个教室装两个监控的环境里,没有教育思想,只有精致的利己主义的自保苟活策略”。我想起我们大学阶梯教室,装了四个监控,还有一个能转动的球机,考试的时候专门盯着。平时上课倒不怎么开,但大家心里都清楚,那玩意在那儿。有一次,我们老师讲到一个社会事件,刚说了两句,底下有个同学突然咳嗽了一声,老师顿了顿,马上转移话题,“这个不展开,大家自己看新闻”。那一刻我真的浑身发冷。你说是老师没思想吗?他以前可是在学校论坛写过万字长文批评应试教育的。可后来他评上了副教授,头发也白了很多。你没法怪他,他要是讲多了丢了饭碗,一家老小谁养?所以文章说“自保苟活策略”,我觉得这个词挺准确的,但准确不等于公平。就像你不能说一个饿肚子的人偷馒头是道德败坏,得先问他为什么饿肚子。 不过,把教育问题全归到“生存压力”上,我也觉得简单化了。文章引了那么多个税数据,暗示大多数人都穷,所以没心思谈思想。可你看看那些有钱人的孩子,反而更爱谈思想。北京上海那些国际学校,学生整天搞什么哲学社、辩论赛,人家不缺钱,不缺房,可他们就有真正的思想了?我看也不见得。很多也就是在“做个漂亮的PPT”而已。反过来,你到县城书店里看看,那些经典名著,卖得最好的反而是学生参考书旁边摆的《活着》《平凡的世界》。十几块钱一本,买的人多数都是普通人家孩子。你说他们忙着求生存没思想,可他们捧着书看的时候,那不就是思想在发芽吗?思想这东西,不一定要用“思想”那个词来包装。一个送外卖的小哥在等红灯的时候看看云,心里感叹一句“今天天挺蓝”,那也是思想。是活着的人都会有的东西,不能因为你收入低就剥夺了。 还有文章说“中国不存在教育思想”,这话我越想越不对劲。你说不存在,那那么多搞乡村教育的老师,像张桂梅那样的,她那一套算不算教育思想?她让学生拼了命地刷题考大学,这好像是教育技术,可她心里的初衷是“让大山里的女孩走出去”,这不就是蔡元培说的“发展能力”吗?她做的每件事都特别技术,特别应试,可背后的那个劲儿,我觉得就是教育思想。思想不一定都要写成书,也不一定都要发表在期刊上。他藏在每个人心里,藏在家长那句“好好读书”里头。只不过我们没有把它提炼出来,没人给它命名。但不命名就不存在吗?那也太瞧不起人了。 本来还想写点啥,但说到这有点乱了。算了,反正就是,我觉得这篇文章说得有道理的地方,就是教育确实太功利了,从小学到大学,每一步都是为了分数为了找工作,很少真正关心孩子心里想什么。可你不能说“不存在教育思想”,只能说真正的教育思想太稀少了,被淹没了。它还在,在农村老教师的田埂上,在支教大学生的粉笔头里,在那些顶着压力讲真话的老师的咳嗽声里。你不能因为看见的都是黑暗,就否认还有光。 我也不算反驳作者,就是从一个农村出来、现在还在城里打工的人的角度,说说自己的感觉。文章里那些数字我没细看,但我知道我妈每月挣五千块也没耽误我琢磨人生。可能她那种思想不够“高级”,可它实在。就像王老师说的,麦子拔节的声音,你得趴地上才听得见。那些高高在上的人,离地面太远了。

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  3. 新疆巨帆检测 :
    2024-03-31     Android /    Chrome

    说得好 中国式教育的确需要改革了。

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Locud
作者有点忙,还没写简介
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