要搞明白孔乙己长袍这件事，有件很重要的事情，需要写在最前面。
我国的国家性质：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
最近在读李德胜的文章，受益匪浅，推荐大家去读读看，他写的很直白很通俗，所以不用看那些乱七八糟的解读，自己读自己体悟即可。
毛选第一卷，第二章《湖南农民运动考察报告》中革命先锋这一小节，李德胜旗帜鲜明提出如下观点：
贫农，因为最革命的，所以他们取得了农会的领导权；没有贫农，便没有革命，若否认他们，便是否认革命，若打击他们，便是打击革命。他们的革命大方向始终没有错。他们损伤了土豪劣绅的体面。他们打翻了大小土豪劣绅在地上，并且踏上一只脚。他们在革命期间内的许多所谓的“过分”举动，实在正是革命的需要。
个人浅薄理解：站在最底层的人民是最先进的，因为他们已经退无可退，前后左右各个方向其实都是向上。
道理讲清楚了接下来废话时间：
按道理讲工人阶级在我国应该属于中坚力量，是先进的，是光荣的，是不可战胜的。
如果按照这种情况，根本就不存在撕掉孔乙己的长衫这个问题，去工厂当工人打螺丝是光荣的事情，是要抢着干的工作，是不用官媒教育的，是自发的，主动的行为。
究其原因，就是工人的社会地位问题，在当时工人无疑是伟大的，有社会地位，有历史使命感的。在建国初期到80年代末期，成为工人是一件非常值得骄傲的事情，一点都不逊色与现在的考上公务员。
我看《奠基者》《钢铁年代》这类型的电视剧，往往都会被他们那种着急为国家做贡献，无私奉献自己直到生命结束的朴素感情所触动，在他们眼中，我看到的是作为国家主人的自豪感、使命感、紧迫感。
当然国家也没有辜负他们，托儿所、厂办医院、大食堂、俱乐部……
这一切都是那么的理所当然，就是生产力低下，落后了
直到苏联解体，改革阵痛来临，产业工人被强硬的撕掉了光荣的标签去自谋生路，工人的实际地位与荣誉感自此烟消云散。
工人失去权力，资本开始升帐，先进的劳动模范也不过是资本口中那个臭打螺丝的。
人们不得不变得现实起来，谈奉献多伤感情啊，咱直接谈钱吧。
当工人的主动性以及荣誉光环褪去，剩下的提高个人生产力的手段，必然会走入金钱激励的死胡同。反之提供不了足够的报酬，也不会得到全心全意的付出。
最近有个同事在追一部关于工厂改制的电视剧，中午吃饭的时候他开着开功放看，我记得其中有一个情节。
大致意思是有个厂领导演讲，为了拯救咱这个厂，大家必须下岗，厂子好了，不管大家闯出去多远，都是大家的一个依靠，那里面的工人为了拯救厂子居然就这么简单的同意了。
我们几个人调笑道，换成现在，你不谈好赔偿我是坚决不走的，毕竟大家被坑怕了。
因为谁也不知道你人前说的好好地，转头就能把厂子卖个好价钱，然后摇身一变成为资本家，甚至送自己的女儿出国留学学音乐，剩下那些一心为厂的好人只能去大马路上捡人家剩下的煤核取暖。
因为90年代初的这次分配不太公平，贫富差距变大，强烈的刺激也激发底层民众的翻身的渴望，导致底层人民开始求变，他们疯狂的内卷着，指望着自己的后代可以通过学习，通过高考逆袭人生，从工人阶级、农民阶级中脱离，成为资产阶级。
所以请某些媒体先别急着批评躺平与脱不掉的长衫，因为当时他们的父母被粗暴的撕掉长衫后，是你们给那些懵懂的孩子重新披上了一件叫做奋斗改变命运的新长衫，底层的父母们能给孩子的唯一一点忠告就是告诉他们现实一点
和我差不多大的80/90/00后，怀揣着出人头地的梦想，努力读书走出贫民区，走出大山准备像祁同伟般胜天半子，结果却被惨烈的现实撞了个头破血流。
我们既见证了社会大进步大发展，也见识到了各种无形之墙与无耻之徒。
那些公然挑战律法权威的996、007、715等周扒皮们，喜欢坐在迈巴赫中给大伙上课，好好干，明年给你娶一堆嫂子。
那些江西的周列佐夫斯基、苏州许多尔科夫斯基这种食利家族，将大家的十年寒窗、浴血奋斗给侵蚀的千疮百孔、贬低的一文不值。
那些高居庙堂的砖家教授，天天传播着农民的孩子不能上大学，经济困难少喝杯咖啡，再困难就把自己多余的房子租出去补贴家用等狗屁论调。
你让现在的年轻人怎么办？
是当个穿着长衫的孔乙己，还是当个脱掉长衫的祥子。
你能说祥子不努力吗？他不还是个拉洋车的！
他们的父母吃过的亏还在眼前，他们的肩负着改变家族命运的梦还没有消散，他们也爱自己的祖国，但是拒绝吃任何口味的大饼。
废话讲完，说点实在的。
必须看到一个现实，即随着高级知识分子的增多，社会上原有的价值观与话术体系正在崩解，社会结构也在发生着不可逆转的变化，年轻人眼中的上升通道马上就要关闭，他们着急却又无能为力，只好拿着那些不开眼的论调出气。
所以，当某些媒体不接地气的时候，挨骂也就成了必然。
得益于互联网的日新月异，作为个体的人接触了太多的信息，尤其是现在的年轻人，看到的东西远比大家想象的要更大、更远、也更现实。
他们不反对依靠自己的能力致富，他们尊敬像任正非、曹德旺这种的企业家，甚至有相当一部分人都不反对996/007的周扒皮们，毕竟周扒皮确实让一堆人变得有钱甚至逆天改了命。
但不管是任正非，还是996，你都得付出合理的薪酬才能换的大家卖命。
你不能光让马儿跑，不给马儿吃草吧，既然属于工人阶级的荣耀、工人的自主奉献都消失不见，那么就从薪酬待遇上补回来呗。
我还是那个观点，只要落实8小时工作制、双休，将薪水涨至8000元以上，就算是打螺丝，大部分待业大学生也就认投了。
一提到涨薪、8小时工作制，就吓唬我们产业链正在向南亚、东南亚转移。
一去学校招聘，就提供些前台、司机、保姆的工作。
同志哥，不带这么玩的。
你可以PUA大家但不能做的太过分啊，大学生放在哪个国家都是宝贝，唯独在我们这里成了累赘，这不可笑吗？
一个农民工辛苦了一辈子，终于供养出一名大学生，本来指望着他能改变自己的命运，结果他却只能继续回到工地上和他的父辈在一起搬砖。
这科学吗？
这人道吗？
所以呢？
我们总不能让安徽庐江的那群高喊着“为中华民族伟大复兴而读书”的热血青年们，在大学毕业后拿着3000元的工资打螺丝，打扫大街。
我们总不能让好不容易挤过独木桥的山河四省学子们，学成归来后继续回家种那春池嫣韵的一亩三分地。
我们同样也不能一边歌颂着一人打三份工才能养活自己的苦难，一边让那些上天入地的后浪们开着保时捷，溅那些卖力气赚钱才踏实的老实人们一脸鄙视。
改革开放的目的是先让一部分人富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕。
既然现在受到外部影响，蛋糕不再增大，那些分蛋糕的人也不想少吃，就请部分媒体少说两句，给大家留点希望、留点喘气的时间。
也请媒体朋友高抬贵臀，多下来走走看看，去深入群众，去扎根人民。毕竟坐在办公室里碰到的全是好评，深入群众看到的是一堆问题，那杆秤在人民心中。
危楼还望，叹此意、今古几人曾会。
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
……
真他妈看笑了。你文章前面扯了一堆毛选、《湖南农民运动考察报告》、工人阶级光荣使命，说得头头是道，一到后半截就露馅了——你丫的其实跟那些“这厂是我家”的电视剧一样，全在放屁。 先说你那段关于贫农的看法，什么“退无可退所以最先进”，这话听着热血，用脚趾头想想就知道不对。退无可退的人多了，街边要饭的、工地上搬砖的，他们先进个屁？穷不产生觉悟，穷只会产生恐惧和顺从。当年贫农跟着干革命是因为能分地，分到手那是真金白银的改变命运，谁他妈是为了“历史使命感”去的？你倒好，把生存本能包装成阶级觉悟，还拿李德胜的原话当挡箭牌，断章取义也没你这么断的吧。 再说工人的荣耀那事。你怀念80年代末，说那时候当工人比考公务员还风光，这倒是实话，我妈当年就是纺织厂女工，厂里分房子、办托儿所、过年发带鱼，确实牛逼了一阵。可你他妈怎么不接着往下说？那时候的风光是怎么来的？是国家牺牲了农民、牺牲了剪刀差喂出来的，是计划经济下城市户口的人垄断资源换来的。你光看见工人光荣，怎么不看看同期农村人饿着肚子交公粮？现在回头骂资本、骂下岗，好像工人阶级是被什么外部力量给坑了，我看就纯粹是那个模式玩不下去了，国家改走另一条路而已，别说得跟受了天大的委屈似的。 最让我恶心的是你那句“当工人的主动性以及荣誉光环褪去，剩下的提高个人生产力的手段，必然会走入金钱激励的死胡同”。这话翻译成人话就是：以前工人靠“觉悟”干活，不要钱也拼命干，现在光谈钱是因为人心不古了。操，你搁这儿装什么圣人？人都要吃饭的好吗？没钱、不涨工资、买不起房，孩子上不起学，你他妈给工人发荣誉证书当饭吃？90年代国企改革的时候，那帮人拿“主人翁精神”忽悠工人下岗，转头就把厂子卖了去当老板，你同事说的那个剧你看了吧，现实里比剧里他妈恶心一百倍。工人又不是傻逼，被坑了一回两回，现在个个精得跟猴似的，问你要赔偿金，合着在你眼里这叫“不先进”了？这叫逼出来的清醒，蠢货。 再说你那句“资本开始升帐，劳模变成臭打螺丝的”。这话也天真得可笑。你以为工人地位低是因为资本太坏？是因为产业升级没跟上、是因为整个社会都他妈在卷学历卷编制、是因为制造业利润比刀片还薄。你让老板多赚点钱试试，他照样不会给工人多发一分，这是资本的本性，跟时代没他妈关系。但你非要把矛头全指向资本、指向“改革阵痛”，好像只要回到过去那个国营大厂模式，工人就能重获荣耀，你是没经历过吃大锅饭磨洋工还是没听说过当年的“倒爷”？如果真是那个时代好，现在街上怎么没人愿意当工人？ 还有你最后那点关于高考、关于底层想脱离阶级的吐槽，这个我倒觉得勉强沾点边。贫富差距拉大了，大家都想往上爬，于是疯狂内卷，卷学历卷编制，生怕掉回工厂流水线。这才是问题的锁钥：不是工人不光荣，是当工人这辈子的上限，一眼望到头，还不如去当个白领哪怕就是坐格子间里挨骂。你让人家去当工人、去接受工人阶级的荣耀，先他妈问问工人自己的孩子愿不愿意接这个班。荣耀画饼画了这么多年，谁信谁傻。 你要真想解决“孔乙己脱长衫”这个事，与其在那儿抱着毛选复读工人阶级光荣史，不如先琢磨琢磨怎么让工人这碗饭端得踏实，让劳动者有尊严地活着、活得体面。光喊口号，跟那电视里假兮兮的演讲有个毛的区别。