官媒下场对人民群众的亚文化生态做出严厉批评是一个非常严重的问题

九月990 :

鸡你太美我自己也刷，图一乐的东西，官媒这么较真干嘛。

疏影672 :

官媒下场骂“鸡你太美”，回头自己搁那儿造“单身是狗”的梗，这套操作我是真服了。合着人民群众自己玩梗就是低俗烂梗，官方下场造梗就是亲民接地气？这双标玩得比川剧变脸还溜。 不过话说回来，这篇文章把“鸡你太美”捧成什么“暗讽颜值当道”的亚文化精品，我看也是过度解读了。我跟室友天天喊这个梗，纯粹就是觉得那个视频魔性，配上篮球动作特搞笑，谁特么想那么多深意啊。人民群众的快乐有时候就是很肤浅的，硬要拔高成什么文化现象，反而显得很扯淡。 还有引用1942年那讲话，说文艺工作者不熟悉群众语言。这话搁当年没错，但现在的情况是，官媒小编天天刷微博刷抖音，网感比我都强，什么热梗不知道？“鸡你太美”他们肯定也刷到过，不还是照样批？这不是不懂群众语言的问题，是屁股决定脑袋的问题。今天上面说整顿网络风气，明天官媒就得写篇评论骂烂梗；后天又说要拉近与群众距离，大后天又得造个新梗讨好年轻人。来回横跳，自己都不知道自己要说啥。 但话又说回来，亚文化这东西水也深得很。有些“文化”确实就是烂，比如某些平台上一堆未成年少女打擦边球，评论区一片“老婆”“老婆”地叫，这玩意儿不该管？有些所谓“文化”其实就是资本在背后推的流量生意，真以为是什么人民群众自发创造啊？太天真了。丁真那事儿，摆拍、包装、营销一套组合拳下来，然后官媒下场猛推，最后翻车了。这和“鸡你太美”本质上有区别吗？不都是硬造出来的流量符号吗？只不过一个官推，一个民选罢了。 平心而论，官媒批“绝望文盲”我觉得没啥问题。有些演员确实文盲，采访的时候连自己演的角色都讲不清楚，那不该批评？文章把这归结为“公权力介入细微事务导致个体反感”，也太上纲上线了吧。这跟管你穿什么衣服、吃什么饭能是一回事？ 最搞笑的是文章开头说“人民群众的亚文化生态”——这词儿用得，一股子学术论文味儿。“鸡你太美”能不能代表人民群众的亚文化生态，我心里打个大大的问号。那疯狂小杨哥的搞笑视频、郭老师的“耶斯莫拉”、甚至“潘嘎之交”，这些不也是亚文化？官媒也没见批评这些啊，为啥单独拎“鸡你太美”出来鞭尸？因为最火？因为最好拿捏？ 我觉得吧，这事儿最根本的问题不是官媒该不该批评亚文化，而是现在这个舆论环境本身就拧巴。上面说要包容多元文化，下面执行起来就是搞运动式执法——今天全网批“鸡你太美”，明天是不是该全网批“龚俊跳舞”？这种运动式批评才是真正的毒性所在。今天批这个，明天批那个，人民群众都养成条件反射了：“又来？” 其实想想，我上学那会儿要是被班主任点名批评了，心里第一反应也不是“我错哪了”，而是“为什么就抓我”。官媒现在就是这个班主任，天天在班里点名批评各种“烂梗”现象，同学们当然不服气。你要是批评得对、批评得准，同学们也不是不讲理，问题是官媒自己都在造梗玩梗，玩得比谁都欢，然后转过头来批评群众玩梗，这种操作搁谁谁不迷糊？ 再一个，文章说什么“塔西佗陷阱”，这词儿用烂了。就拿“好好干日子会越来越甜”来说，这话本身没毛病，但为啥被群嘲？因为在当下这个环境下，光喊口号不解决实际问题，老百姓又不是傻子。你官媒天天说要加强对新就业形态劳动者的保障，转头看着外卖小哥在暴雨里送餐还发个“雨中奔跑的身影真美”的视频，这不找骂吗？同理，你批评“鸡你太美”低俗，但自己平台上的直播带货、虚假广告、电信诈骗一大堆不管，这评价体系本身就很双标。 说到底，文章里那个1942年的讲话引用得挺妙，但我觉得如今的官媒未必是真不懂群众语言，而是陷在了一个“标准答案”的思维里——既要管，又要不管；既要亲民，又要严肃；既要引导，又要包容。这不就是典型的“既要又要”吗？你天天这样摇摆，群众不反感才怪。 当然，可能有人觉得我这人太苛刻了。官媒也不容易，又要对上负责又要对下引导，夹在中间难做人。但是正因为难，才更应该有方法论，而不是今天搞个丁真，明天批个“鸡你太美”，后天搞个“甜”，大后天又不知道搞出个啥来。这样下去不是宣传阵地失守的问题，是连自己是谁都搞不清楚了。 还有个点，说“审美和文化本就多元”，这话我同意。但文化和“烂”是两码事。有些东西确实可以多元，比如“鸡你太美”这种无害的戏仿。但要是有人拿“文化多元”来给真正的垃圾洗地，那就有点不太要脸了。说白了，这文章有点矫枉过正了——官媒批评亚文化不是问题，问题是批评的姿态、时机和方法都出了问题，导致本来站得住脚的点也站不住了。 最后说一句，“鸡你太美”背后的解构、恶搞文化，放到任何一个时代都有对应物。早年的“你妈叫你回家吃饭”、后来的“贾君鹏你妈喊你回家吃饭”、再后来的“杜甫很忙”，都是群众自发的娱乐方式，官方越禁越火，不管反而消退了。与其天天盯着这些鸡毛蒜皮的事儿做道德审判，不如想想怎么把优质内容做出来——真正的文化自信，不是靠掐灭别人的梗建立起来的。