出品 | 虎嗅青年文化组
作者 | 渣渣郡
本文首发于虎嗅年轻内容公众号“那個NG”（ID：huxiu4youth）。在这里，我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。
中国人自古尊师重道，喜欢有学问的人。
知识不但可以改变命运，而且治学严谨，还能获得现世的Respect，有机会登上名人堂，万世传颂，千古流芳。
古有孔孟，而今，赛博世界的人民群众，也挑选出了当代“知识分子”群体中的佼佼者，敕封了新时代四哲。
B友尊白公、郭子、董君、许仙四人为新诸子百家。
凡是圣贤，必有名言。
虽然新诸子百家在社会地位上，都是高级知识分子，是现代语境下的成功人士。但他们言论被总结归纳的原因，却不是因为学问修为，而是因为引发愤怒。
图片来源：B站
白公，好嚬眉，面有忧色，有共和国良心之称，闻达于China。
辛丑年，在回答青年对个人发展忧虑的问题时的回答：“难道我们现在指望的是房价很低，然后工作到处随便找，然后一点压力都没有，然后只要喜欢的女孩跟她一追求就同意？不会吧？”引发年轻人的强烈不满。
郭子，哲人，教授，善煲精神鸡汤。
B站有好事者将郭子的金句名言，以阿伦诺夫斯基的对比与镜像手法，编辑出了一部名为《郭子的自我批判》的史诗巨作，共7集。
潜心研究后发现，郭子在名人关注、儿童教育、中西文化、宗教问题、加班问题以及家人生病上，思想经常左右互搏，疑似受到古神低语。
图片来源：B站
仅凭自我批判，就嘲讽郭子，难免有断章取义之虞。郭子之所以能登堂入室，是因为他开创性地融合了儒、释、道、东西哲以及现代企业管理的理论核心，开创了如学。
一切哲学都是对语言的误用，郭子的如学跟古神遗物一样都是不可名状之物，难以理解也难以言喻，简单理解就是这样也行那样也行，算是废话文学精炼升华后的精髓。
你笑郭子不马哲，郭子笑你不特色。当你听着郭子讲着宇宙万法的本源，聊着百元中庸课与因果报应的循环，难免在心中升起一种李老八在地上足球拷问梅东的感觉，荒诞太荒诞了。
图片来源：B站
董君号不动产华佗，善开野方，虽然他的观点饱受争议，但并不妨碍他喊出：“当你40岁时，没有四千万身价不要来见我”的豪言。
口罩二年，房产凋敝，经济摘歪，董君又建议农民去县城买房，延长房贷周期让年轻人赶紧买。不合时宜的发言，直接给人惹急眼了。
图片来源：网易新闻
许仙则是因为在聊到灵活就业时，说了一句：
“……但是我觉得灵活就业也可能是一个对传统的那种正规就业的有效的补充……比如说你有私家车，可以拉活，那么这对于你解决就业问题、解决低收入人群的收入问题，是很有效的方式。还比如说，你把自己闲置的房子租出去，这也是获得收入的一种方式……”
由于提出的观点建设性有限，而被理解为废话建议和21世纪的何不食肉糜。
如果说白公和郭子是在思想上惹怒了B友，那么董君和许仙则是在钱的问题上触怒了更广大人民群众的情绪。
虽然令人愤怒的观点听上去不太相同，但归根溯源去聊都是不合时宜，这远远扯不到什么忠言逆耳、醒世良方，就是旧时代当精神义夫当习惯了，不了解新时代人民群众现实的问题和心理需求，也就给不出啥建设性意见，只能维持旧惯性，以致翻车。
惯性这事也不是诸子百家独有，人民群众也有。
比如我们提到知识分子的时候，总会进入精神性的Cosplay状态，想起九年义务教育时期那些文人的什么为民请命啊、什么仗义执言啊、什么以头抢地尔尔啊，诸如此类。
这种认知总会赋予文化人崇高的道德想象，觉得披上这些身份的人以信任，觉得他们是精神世界的黑猫警长，纯洁、高尚且无暇。
但这完全是太给这词脸了，按照维基百科给出的解释，知识分子，Intellectual，就是个中性名词，没啥特殊的。马看见什么，是run决定的，而知识分子啥样，不取决于称号，而取决于他的行为。
第一种定义是指以从事思想、著作以及精神生活等方面职业为主的人士
第二种定义主要来自马克思主义，知识分子是指从事教学、律师、新闻等职业的人员，这种定义在中国比较流行
第三种定义指文化知识分子，主要指具有文化、艺术方面特殊才能的人，因其才能获得某种话语权，从而能够以这种话语权影响公众和其他事物的人士
——wiki
从古至今，知识分子就是张皮，需要依附才能生存。古代看上去是崇学尚识，考了秀才见官免跪，但敞开来聊也就是学好文武艺，货与帝王家，属于知识变现。
而那些能成为状元、榜眼、探花的古代知识分子，不是只会写道德文章坐而论道的文艺青年。越往上考，考的越是解决具体问题的能力。
比如，光绪三十年殿试的题目，就要求考生围绕现代人才选拔、古代兵制在新时代新时期的具体问题、世界各国金融政策分析以及国家教育问题提出自己的见解。
从某种意义而言，高中了的学子，都是看透了四书五经背后权谋机变的人精，通过学识成为国家的决策者。而那些没上去的，全身心信奉书面上那些道德说辞的小知识分子，在日后面对世俗生活的时候，不是放下架子入世，重新考虑生活的出路，就是成为被世人嘲笑的可怜孔乙己，要么就是成为一件工具。
都是讨生活的人，没谁比谁更高尚。
光绪三十年殿试试题
人有自己的惯性，历史也有自己的滑道。
改开之后，价值观多元，小知识分子也有了庙堂之外实现抱负与理想的空间。有的通过创业赚到了圆子，获得了崇拜。还有的依旧保持过去的腔调，靠民众体内几千年来DNA中学者教化民众的记忆获得尊重。
然而他们面对的是与过去截然不同的世界。
义务教育、互联网的普及，让知识分子和普通人的界限愈发的模糊不清，谁更有才学不再是一件绝对的事——这更取决于你有没有胆量站在舞台上。
金圆遍地滚的时候，舞台上那些什么努力有回报、赶紧加杠杆、啥事都All IN的说辞就是金科玉律，是精神马杀鸡，为富人涂金，为穷人许愿，谁听谁爽。
而当圆子难寻，旧时代的道德说教就成了欺诈和爹味。更令人难过也更可怕的是，当一个个专家大师笃定说出自己的观点，而不觉不妥的时候：
你会发现虽然你们共用同一种语言、生活在一片土地，但共享的经验却完全不同。
在他们的话语里，具体的问题和困难被略过了，好像经济增速放缓是不具体的、社会差距是不严重的、老百姓的三座大山是不疼痛的。
这才是引发大众愤怒的原爆点——我以为专家学者对民众有慈悲之心，结果好嘛，说的都是啥话，都别说下现场了，去到网上转转，听听赛博世界的哀怨，也能知道现在是个什么情况。
对于滔天的愤怒，有人说这是对知识分子的污名化。我觉得这话欠妥，知识分子的地位需要人民拉低吗？
他们不过是扮演知识分子的表演艺术家，日复一日在舞台上宣讲着自相矛盾、缺乏同情又双脚离地的话，运用智者的腔调重复着正常智力人类都知道的常识，是他们自己不断抹刷新时代语境下这个中性词的含义。
新诸子百家在网络上被戏耍，其实也是一个隐喻。
他们的风评受害，证明当精英失去了对普通人的共情，那么更大的风险还在路上。
这种趋势并不独属于知识分子，类似情况还有李佳琦。从最鸡贼的角度来说，他们的共性都解释了，当下一个成功者，在公共场合发表失去同理心的言论究竟有多危险。
过去我们相信努力改变一切，失败者不值得同情，颇有点像《白鲸》里的文字：无能者的贫穷、寡智者的困苦、闲散者的饥饿以及强者对弱者的漠不关心。
如今时代变了，Buff成了debuff，旧身份、旧法子成了累赘，愤怒的声音此起彼伏，对于相对成功的个体而言，重新选择说话的姿势很重要，你可以说这是苟且，也可以说这是智慧。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
哈哈这篇看得我又乐又气😂。乐的是B站那帮人太有才了，把郭子剪成《自我批判》，我昨天还刷到第三集，前五分钟他在那讲“孩子要有狼性”，后五分钟又说“要顺其自然”，你自己品，这不就是左右横跳吗？文章说开创了“如学”，我琢磨了一下，其实跟老油条说话一个套路，怎么都行，永远正确，你最棒，说错了也是你还没参透，多交学费再来。气的是白公那个“不会吧”，说实话我第一遍看也烦，但冷静下来想，他倒没说房价会跌或者工作好找，他就是反问一句“难道我们现在指望的是房价很低……”——这其实是在讽刺那种不切实际的期待吧？可问题是他一个大老爷们儿，坐那翘着二郎腿，拿自己的成功人生当标尺，去量普通年轻人的焦虑，这能不翻车？文章里说“不合时宜”太准确了，不是话不对，是时候不对，是人不人。 我小叔就是那种特别信董君的人。前几年董君喊“四千万身价”，我小叔在饭桌上教育我，说我二本毕业一辈子没出息。去年他交首付买了套小户型，现在天天怕烂尾，又刷到董君说“农民进城买房”的视频，气得直骂人。你看，许仙说的“把闲置房出租”他也学不到，因为他家压根没闲房。这些“专家”最烦人的地方不是坏，是蠢，蠢到不知道普通人过的什么日子。当然文章说得对，互联网也推波助澜。你想想，要是没有B站、抖音天天把这几个人供起来，谁认识他们啊？咱们一边骂“砖家”一边把他们送上热搜，这不就是行为艺术吗？🤣 还有一句我特别有感触：知识分子是中性词。以前我也觉得作家教授都是圣人，直到我大学选修课碰到一个教马原的，上课全程念PPT，期末考试还暗示我们写对他观点的崇拜能加分。那之后我就懂了，学历跟人品半毛钱关系没有，有些人书读多了反而更会装。但反过来，也不能因为几个人翻车就否定读书人，我高中班主任就是个农村出来的，上课老跟我们说“知识改变命运”，她真信，也真帮了好多学生，现在还在群里发招聘信息呢。所以我觉得吧，文章骂得爽，但别一棍子打死，该骂的是那些不肯接地气还硬当人生导师的，不是所有读过书的人。 最后说点跑题的，这些“新诸子”的金句，其实都是我们注意力经济下的祭品。你造一个神，然后亲手把他拉下来，这个过程爽感十足。可问题在于，拉下来之后呢？下一个人被捧上去，再被骂下来，循环往复。哪天没人看了，谁还记得郭子说过啥？所以别太较真，当个乐子得了。气坏身体不值当，有那功夫不如去公园遛个弯。反正我现在的态度就是：看到这种视频，先笑两声，然后划走，别让别人的蠢话影响咱干饭的心情。😆
这文章看到许仙那段我愣了一下，他那话确实离谱，但网上断章取义的也不少。之前看过完整采访，他前面说了句“前提是你得有那条件”，结果没一个人提这个。现在环境就这德行，先给你扣个帽子再把你最蠢那句话循环播放，谁来了不翻车？
郭子那套“也行也行”的如学，跟算命先生有啥区别？白公房价那话更牛，直接让年轻人滚回娘胎——还诸子百家呢，诸子百家听了都得连夜退群。
刚看完，说实话这文章标题就挺会整活的，“新诸子百家”听着像那么回事，点进来一看，不就是把几个被B站弹幕骂惨了的名人拉出来又鞭了一遍尸嘛。白公、郭子、董君、许仙，这四个外号我倒是都刷到过，但作者把他们跟孔孟搁一块儿比，也太抬举了吧。孔孟是写书立说的人，这四位是语录制造机，区别大了去了。不过话说回来，现在网上确实就吃这一套，剪个视频配个阴间音乐，金句一截，人设就立起来了。 文章里说白公那句“不会吧”惹了众怒，我特意去看了原视频，其实他前面还铺垫了好几句，讲的是年轻人要面对现实什么的。单拎出来确实欠揍，但你要是把前后文都看完，也没那么罪大恶极。当然，在那个节骨眼上，房价已经高成那样了，大家要的是出路，不是爹味说教，被冲不冤。可文章直接给人扣个“共和国良心”的帽子，再阴阳怪气一句“闻达于China”，这操作跟B站那些标题党有啥区别？你说别人不合时宜，自己不也是在消费这种愤怒吗？ 郭子那段我倒是想多说两句。什么“如学”，什么“这样也行那样也行”，我刷到过那个《郭子的自我批判》，确实精神分裂，一边讲传统文化一边讲现代管理，一会儿佛系一会儿狼性，像个缝合怪。但你说他“开创了如学”，这就有点扯了。那不叫学问，那叫话术。我前老板就这样，开会从来不说一个准话，你问方案行不行，他说“也可以，但是我们要辩证地看”，你问那到底行不行，他说“都行，关键看执行”。我当时就想，这他妈不是废话吗？后来才知道，人家这叫“中庸”。所以郭子能火，不是因为他有啥思想，是因为他满足了中国人懒得思考的惰性，你啥都不想，听他说两句就觉得自己悟了，多省钱啊。 董君那个“四千万身价”我是真服了，这得喝多少假酒才能说出这话？还有那个建议农民去县城买房，我就想问一句，农民买了县城房，地谁种？猪谁喂？孩子上学钱从哪来？你光说让买，你倒是给钱啊。文章说他“不动产华佗”，我看是“不动产毒药”还差不多，开一个方子毒死一个。但有一说一，这种话也不是他一个人说，好多专家都这德行，上了台就不知道老百姓日子咋过了。许仙那个更绝，让有私家车的人去拉活，让有闲置房子的人出租，这逻辑就跟“你穷是因为你不努力”一样，属于放屁都不带响的。我倒是想有闲置房，我他妈连个闲置的自行车都没有。 但文章最让我不爽的是后半段，突然开始扯“知识分子”的定义，说什么维基百科说是中性词，是大家“太给这词脸了”。这话听着好像挺清醒，其实啥也没说。知识分子当然不是啥道德完人，但这不意味着知识分子就该被嘲讽啊。你骂那几个是网红，是恰烂钱的，没问题，但你不能因为这几个人就把所有读书人都拉下水。我大学老师就是个真知识分子，教了一辈子书，住着老破小，每天骑自行车上班，帮学生改论文改到凌晨，也没见他去网上开课卖钱。你文章里那股劲儿，好像天底下所有读书人都是装逼犯，这跟那些骂“专家都是傻瓜”的网友有啥区别？不都是贴标签吗？ 说到底，这篇文章就是蹭了个热点，把几个已经被骂烂的话又复述了一遍，然后套了个“新诸子百家”的壳，显得自己特有文化。但你要问他到底想表达啥，好像也没表达清楚。说这些人“不合时宜”，说他们“旧惯性”，然后呢？没了。既没有分析为啥会这样，也没说该怎么办，就扔了一句“知识分子就是个中性词”，然后就完了。这跟我写毕业论文似的，前面铺垫一大堆，结论就是“再研究研究”。 还有啊，文章里说“人民群众也有惯性”，提到什么“为民请命”“仗义执言”的想象，这话倒是有点意思。但问题是你自己写这篇文章的时候，不也在迎合人民群众的愤怒吗？你把这些人贬得一文不值，读者看得爽了，点个在看，转发到群里，然后呢？下回该骂还是骂，该穷还是穷。真正的知识分子应该干的活，是去查查房价为啥这么高，房贷为啥这么坑，就业为啥这么难，而不是在这儿阴阳怪气四个网红。 不过我也理解，虎嗅嘛，要流量，标题不吓人谁点呢。我也就是半夜刷到了，闲着没事多说了两句。这文章说长不长说短不短，看完感觉就像吃了一包辣条，嘴爽了，但没啥营养。那几个“新诸子”的翻车言论，说白了就是时代变了，他们没跟上，还在用老一套思维教人做事。但作者写这篇文章的时候，其实也是站在新一套的思维里骂老一套，等哪天这个“新一套”又过时了，是不是也得被人拉出来当“诸子”鞭一顿？谁知道呢。 最后我寻思，这文章最逗的地方是，它把“新诸子百家”这四个字当成一个讽刺，但我倒觉得，这名字起得还真挺贴切。不是因为他们真有学问，而是因为现在这个时代，互联网上谁声音大谁就是“圣贤”。白公说一句“不会吧”，郭子说一句“也行吧”，董君说一句“买房子吧”，许仙说一句“租出去吧”，这不就是当代的“子曰诗云”吗？只不过以前是写在竹简上供人膜拜，现在是剪成短视频供人嘲笑。本质上没啥区别，都是把几句片面的口水话当成真理或谬论来反复咀嚼。所以我说作者也别太清高，你说人家是“新诸子”，你自己不也在搞“新诸子学”吗？研究这几个人的语录，分析他们的心理，给他们归类……这不是学术，这是考古，考的还是昨天刚扔的垃圾。 行了，大半夜的，我也懒得再骂了。这文章能看，解闷还行，但别当回事。真要较真，还不如去刷两集郭子的视频，至少人家还给你整点心灵按摩，这篇文章连按摩都算不上，顶多算是挠痒痒，挠完更痒。就这样吧。
建议农民买房那个，自己先买几套再说吧。