最近，网上有一类所谓“人性测试”的视频热度很高。博主自称是“寻宝鉴宝检测员”，拿着金属探测器走进农村，当着正在择蒜的大妈们的面，在人家家门口，用探测器探定并从土里刨出一枚事先埋好的假元宝，说这是“乾隆年间的压箱宝贝”，随即声称要和主人“一人一半”。大妈们刚开始不置可否，只认为是忽悠人的，看到博主挖出“元宝”后，变脸说这是自己家的，和博主争辩甚至驱赶。这个过程就被拍摄了下来，加上轻松调侃的配乐，发到了网上。弹幕和评论区有不少人都在看大妈笑话。也有人通过大妈的口音来地域歧视。更有甚者还能从中找到身份优越感，说什么“农民就活该穷”“这点认知难怪当农民”“看她们急的那样”“没文化真可怕”等等。
这类所谓的“整蛊”视频看得我很不舒服。这不就是先射箭后画靶吗？设置一个极易引发人性贪欲的坑来考验人性，拍下农村大妈往里跳的过程，再发到网上供人批判取乐。这种博主拍摄的目的就不纯，他要的就是看到农民为“贪便宜”而前后变脸的过程，如果没有这个过程，这个视频也就不会发出来了。他专找农村中老年人来下手，是因为他知道年轻人很容易就识破他的把戏，找那些不懂那么多的中老年人，更容易引诱农民展现出他想要的“戏剧效果”。他不是在记录生活，是在人为地制造冲突。这种以“倒果为因”的手段来挖坑，引诱农民往里跳以“考验人性”的行径很是卑劣。
视频里出糗的农民不懂《民法典》，不知道地下埋藏的文物是归国家所有。他们会潜意识地认为“我家地里挖出来的东西就是我的”，继而捍卫自己的地界主权。人性中既有趋利的一面，也有基于特定环境形成的规则意识。在农村的熟人社会语境下，自家门前的那块空地就是属于自己的。你搭个架子晒个衣服，堆点杂物停个车，只要不影响路面，那都是可以的。突然一个陌生人带着“探测器”过来，一挖就挖出来了文物，在那种应激条件下着急失态，再正常不过了。试问如果在你家宅基地门口挖出来了真的黄金，或是你突然得到了一笔意外之财，你能拱手予人或和人分享吗？恐怕谁也不敢保证。
人性经不住考验。我们能保持清醒保持理性，可能是还没遇到为我们量身定制的局。打个比方说，同事和你经常在公司楼下彩票店买彩票，有时候你们互相代买。有一天因为他托你帮他买一张，所以你连买两张，结果中了一张，在这种产权归属不清晰的情况下，你能大公无私分他一半吗？恐怕任谁都会犹豫踌躇。君子论迹不论心，论心世上无完人，说的就是这种情况。我们评判一个人的坏，是他确实做了不好的事情。而不是引诱他做不好的事情，再去指责他坏。在信息不对等的前提下去挖坑看人笑话，这并不公平。
无独有偶。七月初，一段类似逻辑的街头实验视频也引起了不小争议。博主给两位进城务工的农民大妈每人100块钱，让她们在超市里任意选购。结账时出现了分歧：一位大妈精打细算，买了一堆日用品后花了124.6元，末了主动掏出手机想补齐差价；另一位大妈左挑右选，最终拿了正好99元的牛奶，然后试探性问博主能不能把剩下那一块钱退给她。
博主出于同情，替第一位大妈垫付了超出的24.6元。得知这个消息第二位大妈当场崩溃，质问博主说好的一百块，怎么就能区别对待。评论区里，铺天盖地的声音涌向那位“闹事”的大妈，说她“贪得无厌”“不知好歹”“把别人的善意当成理所当然”等等。
我认为问题不在于那位“闹事”大妈身上。说好了一百元随便花，那位大妈谨小慎微不敢花超，结果发现即使花超了也有人补。她自己遵守规则却吃亏了，当然应该生气。也不在于那位花超了的那位大妈身上，她自己愿意补超出的那部分，也遵守了规则。最大的问题在于博主本身，他自己制定的一百元随便花的规则，自己又违反了。比方说老板让我们完成报表，谁先完成谁就可以先下班。我中午没吃饭加点给提前完成了，同事都还没弄完，我想先下班回家，结果老板说要一起开会，所以让我先别走等等其他人。这我当然也生气。不患寡而患不均，我们都是这样的。
这两类视频都是一样的逻辑:拿普通群众面对应激时表现出或冲突或丑态的反应来博得流量。且视频里的群众，也都是农民身份。这就不免让一些网友通过这种碎片化的镜头展现，给整个农民群体戴帽子，说农民狭隘、自私、认知低、格局小，继而得出他们“活该是底层、活该穷”的结论。我对这种结论持反对态度。
最近还有一类视频，就是博主拿着一个矿泉水瓶和二百块钱，递给路边正在翻垃圾桶的老爷爷老奶奶。爷爷奶奶一般都会拿走瓶子，然后表示感谢。这时候博主会再把二百块钱递出去。爷爷奶奶会难以置信这钱是给他自己的，当他再三确认是给自己的后，会涕泗横流或是下跪感谢，或者还没反应过来博主就已经驱车离去。网友称赞这种行为是“跳过中间商”“先生大义”。我们也可以从老农民们只拿瓶子不拿钱这点看出，老农民们并不贪这样的便宜，属于自己的才拿，不属于自己的，自己并不会有其他想法。
在网络上，农民能够发出的声音很少。当然，在整个现实层面，农民也没什么话语权。这就导致有相当一部分网友不了解农村，不了解传统的乡土中国，信息茧房的限制让他们了解农村的途径也不多。若真是通过这类人为制造冲突的博主的镜头下了解农村，继而对农村打上“自私狭隘”的刻板印象，那损害的是整个农民群体的形象。更有甚者，一些部分了解农村的人还在评论区下出主意，说什么“下次你在村民两家宅基地交界处挖出来试试”。这意思就是挑起两家村民矛盾，让博主把两家人吵架争夺的过程再拍下来，网友就可以看更多乐子继而取笑了。
把自己的快乐建立在他人的狼狈与丑态之上，这很不好。我们更应该关注的是这样一个问题:为什么农民会对钱，甚至是小数额的钱的反应程度这样大？这是否是城乡二元结构造成的物质资源及信息认知差异？“闹事”的大妈因为二十多块钱的差异而反应激烈，对于农村大妈老太太来讲，别说挖出金元宝了，就是几个硬币，也可能会因为想占有而争抢失态。这是为什么？因为农民挣钱太难，因为农民走过的路太艰难了。
我奶奶去年因骨癌去世，享年八十六岁。如果她还活着，如果她腿脚不残疾能够走动，她也绝对会因为别人占了她的便宜而和人争执。我奶奶活着的时候没少感慨如今生活的好，她评价生活好的标志就是现在顿顿都能吃白面，甚至肉吃不完还能倒给家养的狗吃。这在她年轻时是不敢想的。她说我爷当时要是能有几顿白面吃，也能多活几年（我爷爷四十五岁时因操劳过度得病去世）。她容忍不了任何的浪费行为，甚至连买馒头的袋子都需要攒起来压在沙发底下，以备以后装其他东西用。她生命里有半个多世纪的时间都深受物质贫瘠的困扰，吃到白面吃饱饭这样的日子并不长远。节省是她刻进骨子的本能。
如果有一天有人在家门口当着我奶奶的面挖出了“金元宝”，她会不会想这是祖上积德留下来的一笔财富？或是这是老天看她一辈子吃苦作难不容易，赏赐给她的福报？总之她会有这样那样的联想。而挖出元宝的人又要带走元宝，那当然是不允许的。她当然不懂网络，不知道这是人为设好的计谋——别说金元宝，就是几个硬币她也会争抢——于是自然就跳进了博主挖好的坑。一个人对钱的紧张程度，与他经历过的苦难，是成正比的。
体面是需要资本的。从容大度的前提是兜里有底气足。我们常说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，其实应该反过来读，是“仓廪不实”而导致了“不知礼节”。那些在弹幕评论里说他们“活该穷”的人，也是本末倒置了，他们错把“结果”当成了“原因”。他们看到的是大妈老太太为一点钱失态，就得出结论“所以她们穷”。但事实恰恰相反，正是因为她们长期处于资源匮乏的困境中，才会对这一点钱如此敏感。你知道大热天套梨袋干一天挣七十块钱的滋味吗？你知道一辈子种粮打粮，到老病痛缠身但养老金不到二百块钱的感受吗？当一个社会还有大量人口在为基本生存而努力而节省时，要求他们表现出从容、大度、体面，本身就是一种苛求。不是他们不想体面，是他们没有体面的资本。
黑泽明的电影《七武士》里有一个很经典的桥段:勘兵卫在血战之后愤恨地指责农民吝啬、胆怯、撒谎成性，有粮食却都给藏起来，在武士战死时自己缩在角落里哭，可等到仗一打完，又能踩着武士的坟头若无其事地插秧，真是不可理喻。但他之后话锋一转又自问自答，说出了那段震耳欲聋的台词:但是，是谁让他们变成这样的？是你，是我，是那些高高在上的人。我们把农民当成牛马一样榨取，拿走他们收获的每一粒米，逼他们在夹缝中求生。他们若不狡诈，若不吝啬，若不拼命抓住眼前哪怕一根稻草，早就活不到今天了。自私是他们为了活下去不得不长出的铠甲。我们有什么资格去嘲笑这副铠甲不够体面？
回到题目的那个问题，农民“贪便宜”是认知低活该穷吗？当然不是，这不是认知低问题，这是资源分配不均衡的问题，也没有“人就活该穷”这样的说法。那些被镜头对准的农村老人，那些在考验里“出糗”的大爷大妈，他们不是笑料，不是人性卑劣的样本，他们只是被生活打磨了大半辈子，还没来得及掌握体面就已经老了的人。如果非要说有什么是“活该”的，那最应该被谴责的，是那个把失态当成笑话递到你眼前的镜头，是镜头背后博主那颗自以为可以审判人性的傲慢的心。
作为一个内容创作者，我认为应该尽己所能做到两点:一是冒犯强势群体，二是关怀弱势群体。我们不能要求每一个创作者都做到这两点，但最起码不能相反着来，去跪舔强者，嘲笑弱者吧。我们看一个社会的体面，不能只盯着塔尖部分，得挪挪目光，看看那些大多数人的活法是怎样的。
你说博主坏 我倒觉得你也挺会挑软柿子捏 人家拍视频是不地道 可你通篇都在替大妈们找理由 什么农村熟人社会 什么家门口空地就是自己的 什么应激反应正常 那我问你 要是真在自家门口挖出宝贝 正常人第一反应是报警还是跟一个拿探测器的人争 大妈们上来就说是自己家的 还要赶人走 这跟懂不懂民法典没关系 这就是见钱眼开 我老家也是农村的 小时候村里分地 为了半垄地两家人能打起来 后来听说谁家祖坟挖出罐子 连夜就有人去刨 你说人性经不住考验 这话没错 但你不能只怪设局的人 不怪那个见钱就扑上去的人 博主是拿了个假元宝 可大妈要是心里没那点贪 能变脸那么快吗 你文章里那句君子论迹不论心 我也不同意 论迹是没错 可拍视频这行为本身就是在诱人作恶 你批判这个对 可你把大妈们说得那么无辜 好像换个年轻人就能识破 年轻人为啥能识破因为见过骗局 农村大妈没见过 不是她们贪 是她们笨是吧 你这话里话外透着一股城里人的优越感 你自己没觉得吗 再说你举那个彩票例子 完全不搭 托人代买 钱是同事的 中奖了算谁的本来就是糊涂账 可地里的元宝不是大妈埋的 也不是博主埋的 是博主当着她面刨出来的 大妈凭啥说那是她家的 就因为她家门口 那要是有个陌生人路过掉块金子 你捡起来就是你的了 你这不是偷换概念吗 还有超市那个事 你说问题在博主 说他自己定了规则又违反 可你想想 第一位大妈花超了 博主帮她补 这是好心 第二位大妈花九十九块九毛九 剩一分也要退回去 你说她是遵守规则 我觉得她那就是算计 精过头了 她不是生气博主区别对待 她是气自己没捞够 你把这叫公平 我也是服了 最恶心的是你最后那句最大的问题在博主 好像大妈们一点毛病没有 你写这文章不也是为了流量吗 骂一下农村整蛊视频 显得你多有良知 多有社会责任感 底下评论一片叫好 你自己不也是在消费农村大妈 你举的例子 你摆的道理 全是站在高处往下看 你说博主先射箭后画靶 你自己这篇文章不也是 先定好博主是坏的基调 然后拼命找理由证明大妈们无辜 真是一样一样的 我劝你少写这种文章 真想让农村人过得好 不如去帮他们把路修修 把医保报销比例提一提 别在这用键盘当好人