这两天有人说王妈的塌房了，和猫一杯类似，这位博主全网1000多万粉丝， B站也有200多万，但是我不怎么看这种竖屏短视频，所以出事了才知道有这么个人，我也顺便给大家介绍下。
出品公司叫荒野文化，他们拍了部短剧，《重生之我在霸总短剧当保姆》，主角就叫王妈。在剧中，“王妈”人设为不当受气包的爽文保姆，靠从普通人视角出发反霸总套路，收获了千万粉丝。
博主在自己的视频里面演普通打工人王妈的觉醒年代，而公司则算得上杨白劳化身，不但不保证双休，居然还得自带电脑。最好笑的工作室底层打工人月薪不到6000，戏内保洁工王妈都能拿到7000块钱，戏外王妈扮演者已经喜提保时捷卡宴了。每次视频还能有个好几百万播放，我们这种臭底边键政人做视频，能有个100万播放都算爆款。别说普通打工人，我看了也不平衡。
嘴上心疼打工人，背后让打工人心绞痛。拍视频时候，一个月薪七千你给老板卖什么命，戏外主打一个剩余价值率拉满。任何双重标准背后必然有着统一的价值观。
当然， 如果按照常规来讲，我可以从朱一旦聊到王妈，再聊到我自己，谈谈在互联网上做内容多不容易，最后跟大家痛批一下无良老板，呼吁包容理解，人民日报针对这件事的评论显然也是这么干的：
不断增强广大劳动者的获得感幸福感安全感，才能让崇尚劳动蔚然成风，让涓滴努力汇聚成国家向上、民族向前的浩荡江河。
但这种批判显然只是一种程式化的表演，不痛不痒，更容易沦为一种，唉资本的同义反复，要理解这种现象背后的意识形态，我们要看资本主义自身的历史：
现代资本主义的发展大致可划分为三个阶段：马克思讨论的自由资本主义时期，列宁、葛兰西、卢卡奇讨论的垄断资本主义，以及20世纪40年代以后由于电子媒介的发展而导致的后组织化资本主义。
在马克思的时代，商品化的物质生产统治社会关系，马克思在观察这个社会之后，解释了资本如何通过商品拜物教统治个人，如何把人变成和他相异化的东西，如果大家还不懂，看看自己城市中心金光闪闪的商场大厅就能理解了，那里就是马克思所说的商品拜物教，物对人支配的集中体现。
随着工业化渗透到社会生活的一切领域，特别是当代大众传媒的兴起，商品社会开始转变为景观社会。德波的《景观社会》开篇断言：
“现代化生产无所不在的社会,生活本身展现为景观的堆积。直接存在的一切全都转化为一个表象。”
这句话作为整本书开头第一句，也是最脍炙人口的一句，可能不少朋友都听说过，但这句话听起来很虚无缥缈，神神叨叨的，像哈利波特里的预言玻璃球子。
实际上，在我们的生活里景观太多了，互联网上早已经充斥着这些事件，只是很多普通人不知道如何形容和分析。从毫无征兆爆红的天水麻辣烫、怀旧风滤镜主导的火车站直播、十块钱三条雀巢的阿姨手冲咖啡，这些被各个平台所主导的媒介事件，一方面构成了一部美好的媒体图景，足够让每一个观众都感到神魂颠倒，头晕目眩。而这些事情又足够鸡毛蒜皮，不知所谓，对于真实的社会生活没有任何影响，存在与消失都不影响绝大多数人的普通生活，存在于公共空间的唯一价值就是作为字面意义上的景观被观赏，在最终告终之后，又仿佛什么都没发生过，这些事件聚集在一起，就构成了所谓的景观。
人是对真实的现实生活有着天然的权利，但景观的影响让人丧失了对本真生活的渴望与要求，而资本主义系统则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活。
这样说如果还是有点复杂，那还是看看理塘丁真吧家人们，人们对其的厌恶和嘲笑一瞬间点明了景观的本质。
电子屏幕上面呈现的那种眼花缭乱，在这种引导之下，真实的物及其使用价值不再重要，要的是被符号建构出来的物的意象，消费的过程首先是对意象的消费。必须网红，必须打卡，必须发朋友圈，必须自我展示，必须从常规的消费当中跳出，进入一个被许诺的虚构世界。
在马克思和列宁的时代，虽然物化统治着一切，但物毕竟还真实地存在着，福特车和大豪斯看得见，摸得着，也有实际的功能。到了景观社会中真实存在的首先是虚像，至于真实的现实世界是否如媒介所说的一样。已经不再是主要问题了。景观吸引了绝大多数注意力，正是这种追求又反过来保证景观社会的自身的稳定统治，这柔性统治所制造的幻觉是非暴力的，德波将其归结为：说谎者就是我们自己。
而微短剧和短视频则是这种柔性统治的集大成者，从美食到旅游，从穿搭到购物，从健身到游戏，我们经历的一切都成为了视觉符号的呈现。我们不再需要去经历现实，只需要接受那块电子屏幕呈现给我们的拟像，拟像即真实。
王妈背刺打工人的深层原理就在于此，剧里边宣泄打工人情绪只是一个拟像，但这种拟像对观众是超真实的，不少人自然而然地认为博主会对自己的员工能相当怀柔。当屏幕上的温情和关怀一结束，一切又重回现实，和剧情就会产生巨大地断裂。
在本质上不论这些微短剧表达任何主题，它们本质上已经景观化了。
安抚无产阶级心灵的文化产品本身就是压榨无产阶级的产物，这段话也可以反过来说，无产阶级被压榨出来的产物，反过来作为精神安慰起去填补无产阶级的内心。在景观灿烂的光环背后，弥漫的是普通人身上被指配的平庸，普通人越平庸，景观就越诱人。短视频里的王妈之所以光亮耀眼，恰恰是因为平庸大众的反衬，这是一种他者认同的辩证法。
扮演牛马、超越牛马、压榨牛马，这种冲突更加深刻地揭示了景观社会的存在：景观—观众的关系，构成了资本主义秩序的牢固支座。观众对于资本主义生产关系的反抗，现在也成为了一种可供把握、可供利用和咀嚼的热门话题，时尚单品。无论再怎么强调打工人在职场的进退维谷，追求独立自主和反抗精神，这种短剧在生产的时候所遵循的规律和歪嘴战神，龙王赘婿一类的作品没有任何不同。一切会发生在其他商业公司里的里的事实，都会以同样的规律复制在拍摄王妈的公司里。它们的作用也不会有任何区别：那就是不起到任何作用。
我们再回到居伊德波的那句开场白：生活本身展现为景观的堆积。这些竖屏剧根本没有作为文化产品的打算，生下来的唯一目的就是制造商业价值后被消耗掉，被遗忘，成为堆积在角落的尸体。和期货死人置气，仿佛又有点小题大做。
王妈剧组背刺打工人恰恰带来了一片红药丸，给了打工人回到现实生活的机会，从景观带来的逃避当中意识到自己的现实地位。
当然，我在这里通过写文章指责景观，也不免会部分地变成一种景观，我们不可能完全逃离景观，但至少，幸运地看到这的你应该意识到并反对它的存在。
戏里七千戏外卡宴，真会演。
看你写了这么长一篇其实我也就盯着王妈那事看了半天 说实话我对这个博主一点不熟 但你说她月薪七千的保姆人设结果自己开卡宴 这个细节我印象挺深的 因为我以前在那种小公司干过 老板天天跟我们讲情怀讲奋斗 结果年终奖发了个毛线 后来刷到这种骂老板的视频确实解气啊 谁不想看打工人翻身呢 但问题是看完之后呢 该加班还是加班 该自带电脑还是自带电脑 王妈演的是爽剧 我们过的是现实 所以你说她背刺打工人 我觉得也没错 但你要说她多坏 我倒觉得她不过是把大家心里那点幻想拿出来卖钱 这年头谁不是这样呢 我自己也发过两条吐槽老板的抖音 点赞几百个 后来想想发了又怎样 老板又看不到 看到了也不会改 反而我自己第二天上班还要赔笑脸 所以说啊 屏幕里的王妈再爽 关掉手机该干嘛还是干嘛 你批判景观社会 批判资本 但我觉得吧 很多时候不是王妈骗了我们 是我们自己愿意信这个 就像那些天天喊着要躺平的人 真让他辞职他比谁都怂 我这话可能不中听 但现实就是这么拧巴
这文章前面一大半我还看得挺来劲，王妈那事闹得沸沸扬扬的，说实话我也刷到过她那几个视频，什么大战霸总、怒怼恶婆婆，确实看着解气。结果最后告诉我她公司不给员工双休、还得自带电脑？月薪不到六千？这反差搁谁身上不膈应。我要是她公司那员工，天天上班瞅着老板朋友圈里晒新提的保时捷，手里的破笔记本电池都鼓包了，心里能不骂娘？戏里是替打工人出头当嘴替，戏外把打工人当牲口用，这已经不是塌房了，这是房塌了直接砸死一片打工人啊。 不过我得说句实在话，你后半截扯那什么景观社会、商品拜物教，我看了三遍都没看懂你想表达啥。说实话，中间那段什么德波、葛兰西、卢卡奇，跟报菜名似的，看得人脑瓜子嗡嗡的。你直接就说王妈这号人是资本包装出来的消费品，早晚得露馅，这不就完了吗？扯那么一大堆理论，绕来绕去，最后还不是跟我家楼下二大爷说的一个意思：这些人赚钱赚得不要脸了呗。 不是我说你啊，搞键政的知识分子是不是都有这毛病？人家王妈拍短视频就是图一乐，打工人刷着解解压，你非得给人家拔高到意识形态批判的高度。你说景观社会操纵大众，老百姓刷短视频看乐子就是被洗脑了，那我妈天天晚上在抖音看人直播卖货，买了仨拖把俩抹布，她还觉得自己特精明呢。你说她被操纵了？她还说你瞎操心呢。 其实我觉得王妈这事情没这么复杂，你看啊，以前老板压榨员工，员工还能联合起来搞搞仲裁、闹闹工会，最不济也能在厂里骂两句。现在倒好，资本学聪明了，包装一个“打工人代言人”出来，让打工人都觉得“哎呀这网红懂我”，结果骂老板成了一份生意，骂着骂着骂成千万大V了，然后转头自己当起当初最讨厌的那种人。这个比直接压榨你还狠，等于你被卖了还得给人数钱，数完了还得谢谢你替我们穷人说话。 还有你文章里拿天水麻辣烫、丁真举例子，说实话我是挺赞同你说那段的。确实是虚无缥缈，今天火这个明天火那个，老百姓跟着起哄两天，热度过去了啥也不是。就像去年咱这儿搞音乐节，朋友圈全在发，打卡拍照，三天之后你问谁还记得有啥乐队，没几个人能说出来。但是你跟王妈那事儿硬往一块儿扯，就有点强行高深了。王妈那事说白了就是个人设和真实行为撕裂，不是什么景观不景观的。 再说说你自个儿，你说你是臭底边键政人，做视频能上百万播放都算爆表，我看到这我乐了。你也知道做内容不容易啊？那你应该比谁都明白，王妈那个账号后面是一个公司在运营，有策划、有编剧、有拍摄、有剪辑，人家是正儿八经的生意。你一个键政的，天天分析这分析那，见天儿盼着流量，别人的视频火了你就酸。说实话你写这段的时候心里是不是也想着：凭啥她这种内容能火，我这种深刻分析没人看？得了，你要是真这么想，你跟她也没啥本质区别，你俩都在赚流量的钱，只不过你赚得少点罢了。 不过我还是得说，王妈这事儿能闹这么大，不只是她一家的问题。你看现在多少所谓“打工人嘴替”的账号？全是模板化批量生产，台词就那么几句——老板是傻逼，加班是福报，工资不够花。拍个视频对着镜头骂两句老板，播放量就上去了。观众看得起劲，以为真有人替你发声了，实际上人家背后赚得盆满钵满。这模式比当年朱一旦那种玩讽刺的要低级多了，但架不住受众吃这一套啊。就像我那个从不看这类视频的朋友说的：现在的人压力太大了，就图这十分钟的解气，谁管你拍完视频私底下啥样啊。 但恰恰就是这种心态让人逐渐麻木了。你骂老板骂得再凶，明天该996还是996，该被PUA还是被PUA。大家把网上看视频当成了一种情绪出口，发泄完了继续回工位加班，反而没人去想办法改变现状了。我刚才在地铁上看到一个姑娘戴着耳机看王妈视频笑出声，到站了收了手机就又面无表情地往前走。那一瞬间我真觉得，王妈这种网红红得没道理，但这种东西能火又太有道理了。 好了不扯那么多大道理，我下午还得搬砖。反正我觉得吧，骂王妈可以，别光骂她一个，也问问为什么这种嘴上心疼打工人的人能火成这样。文章里人民日报那段话说得是没错，但确实空洞，现实里工人们要的是双休、是加班费、是社保按实缴，不是喊两句口号就完了。资本不是靠骂就能骂倒的，得靠制度。但是话说回来，制度这事儿比骂王妈难多了，不是你我在这儿敲几行字能改变的。 最后说一句，下次写文章别扯那么多洋名了，什么德波葛兰西的。老百姓就看个热闹，你扯这些高大上理论，没多少人能看明白。看明白的人都在看你的笑话，看不明白的人更觉得你在装。你现在好歹也是做内容的，该学学怎么把话说明白。话说得那么绕，不跟你骂的那些刷短视频的受众一个德行吗？净整些花里胡哨的。