这场名为“女性觉醒”的捧杀计谋，还要持续多久？
从纯爱战士到舔狗经济崩盘，从3000万光棍到一亿剩女
大家有没有发现一件事，男女对立似乎越来越明显
双方互不相让，言辞激烈，任何一个话题下都能吵起来
之前有个热点话题“拯救被扔进猴山的猫”，原本以为这是爱猫人士的管辖范畴
令我感到意外的是，那只猫竟然被比喻成了“拐进深山的女孩子”
就是这么魔幻，任何一件事都能和女性挂钩
最后再引起某个群体的反思和一场声势浩大的声讨
一旦出现魔幻且不能理解的局面，就证明一个问题
我们的女权运动已经走上了错误的道路
大家能看到的“女权”变成了“女拳”，也不再是最初畅想的男女平权
随便搜索一下某平台，和女拳挂钩的相关词汇
多数都是“家暴”“离婚”“出轨”“骚扰”“强奸”还有“婚驴”等等
这些吸引人目光的爆炸性字眼，将女性摆在一个天然受害者的角度
它们极其擅长把舆论的热点话题，引导到性别上去
就连“猴和猫”都成了“男和女”
很明显有人利用了“对立”，试图让其成为武器，制造矛盾
我这样说并非危言耸听，在猴山猫事件发酵的前一个月
有一个名为“翔凤”的组织悄悄的干了一件大事
以“制止暴力侵害女性”为标题，在德国驻华大使馆的资助下
试图在我们的领土上“点亮橙色”，他们想做什么？显而易见了吧
单纯的去论这个标题，你很难找到他们的错处
要是看了这个组织的漫画，你就能明白其中的恶心之处
这部漫画主打的元素是“清朝”“女权”“川岛芳子”“女王爷”
不仅题材罕见，漫画的内容更是脑洞大开
一个来自清朝的女王爷，名叫川岛芳子，来到了一个现代社会
这个社会虽然科技发展迅速，但是依旧存在对女性的压迫，例如“女婴被杀害”
川岛芳子以“超级英雄”的形象，开始拯救这个时代
说实话，只要是三观正常，根正苗红的中国人，都能明白这部漫画的用心险恶
川岛芳子是谁？大清的格格，日本的特务，恶贯满盈的罪人
这部漫画不仅德国推了，就连灯塔国领事馆也赞助了
再稍微用点手段，就是颜色革命常用的标准模式
而这个组织的话事人，身份背景更加耐人寻味
2012年3月，一个名叫李丹的人在香港成立了“1908书社”
这个书社比较著名的言论就是给老佛爷正名
将其塑造成“中国近代史最有法治精神的女性”
1908书社改为“翔凤”之后
老佛爷又成了他们官网的标志，不过摆的却是自由女神像的姿势
李丹身为一个将慈禧、川岛芳子视为偶像的满族男性
一个资深的封建文化传承者，伪满政府遗留的祸害
借着美西方的资助，先是成立书社，又建立了一个名叫巴图鲁的NGO组织
没日没夜的宣传“女性独立”“女权运动”“LGBT”
如此克苏鲁的缝合怪，却吸引一大批的粉丝
就连去年8月份，某一线城市举行的LGBT文化节都是李丹操纵的
很显然，在别有用心之人的手中，无论是女权还是“LGBT”都可以被利用
主要目的就是引发一场对社会的分裂，引发群体对立
说白了，无论是女权还是“LGBT”都是一个组织
他们所代表的是某一圈子的共同利益，而这样被划分的群体
对于资本和上位者或者其他国家而言，都是工具
例如我上文说的这个“翔凤”，明显就是拿这个群体来煽动舆论
对于资本主义国家的上位者而言，这一群体就是被积极拉拢的对象
例如喊着反女权上台的思密达总统，尹卡卡
思密达那边的男女对立，已经走到了出神入化的地步
提起女拳，第一反应应该是“仇男”，但是思密达开始步入“仇女”阶段
曾经韩国某便利店张贴了一则广告
引发了一众思密达男性的愤怒，因为他们认为这则广告侮辱了他们的自尊
理由是：为什么要用捏捏手势拿着香肠，谁会用这个手势吃香肠？
捏捏手势是韩国极端女权组织Megalia用来嘲讽男性的标签，长这样
这个组织的魔幻日常，三天三夜都说不完
偷拍男性，杀死父亲，强奸男童，不婚不育之类的都很常见
她们针对的从不是某一个伤害女性的男性，而是所有男性，就连雄性动物都要被针对
在这种情况下，思密达的男性们只能自发成立一个对抗组织
名为Man On Solidarity，这是一个男权组织
那个画出捏捏手势的设计师，在Man On Solidarity成员的抗议下辞职
此后韩国社会所有和捏捏手势相关的广告和行为，都会被举报，例如，捏鸡腿
例如某男团成员捏饼干
只要你敢捏，就等着被男权暴捶，这场对立风波，一直辐射到医疗领域
是的，捏注射器也不行
发布该海报的韩国某市政府，不得不在舆论的压力下道歉，并删除该海报
虽然很多思密达女星，尤其是女团成员对我们的宣传是“独立女性”
还会打着“女孩可以做任何事”的幌子
之前跑到法国跳脱衣舞的丽萨就是典型代表
可是在韩国，你敢提这样的口号，就一定会被谩骂和抵制
许多韩男表示，假如自己的女友是女权主义，就必须分手
俗话说，百因必有果，你的报应就是我
能有今天的局面，还得往前说几年，那个著名的Megalia也做了很多大事
百人堕胎秀，堕胎崇拜，堕男婴神圣化、性侵、阉割男童
对小富（中产）男性老人行凶
以宗教模式向各领域渗透，现实骚扰，持械登门等等
说句公平公正的话，Megalia组织成立之初也不这样
思密达有个网站Soranet ，专门偷拍女性，就是在这个组织的抗议下关闭的
还有关乎一些侵害女性，但是没有被处罚的男性犯罪人员
都会引发这个组织的大规模抗议，这种集体示威活动多了
思密达的男权主义就坐不住了，他们线上和女权者对骂
说这些人是Doenjangnyeo（味噌女孩）、Kimchinyeo（泡菜女孩）和Mumchung（妈妈蟑螂）
大概意思是依赖父亲，依赖男朋友，以及依赖老公的女人
女权者的回应就是捏捏手势，特指6.9厘米
这一招可谓是虾仁猪心，击溃了一众韩男的自尊
于是男权主义者又跑到线下一起抗议斗争
至此，一场由“女权”引发的男女对立，走进了死胡同
一旦哪位竞选总统的人，喊出一个口号，就一定能获得一波选票
尹卡卡说的是打击女权，仅仅是因为近几年韩国男权组织崛起迅速
当年文在寅喊的口号可是让自己的内阁成员中，女性占比达到一半
甚至还成立了第一个女权主义政党“妇女党”
对于这样的事，也有清醒者，例如首尔国立大学某心理学教授
针对韩国的性别战争发布了看法：
“它开始是一小群年轻人的声音，但现在随着性别问题和社会分裂，它越来越大
这些问题在过去当然存在，但现在正在恶化，引发了一些琐碎的性别战争
恶性循环仍在继续，政客们应该避免煽风点火
政客至少应该避免将问题政治化，而应该专注于寻找团结的方法”
他说的很有道理对不对，但是因为他本身就是男性，所以......
既得利益者从性别战中攫取利益，青年男女沦为炮灰的事情并不仅仅存在于韩国
以自由民主号称的灯塔国也不例外，诞生了属于自己的男权组织，MGTOW
MGTOW，全称：Men Going Their Own Way，可以翻译为：男人自行之路
一般简称为米格道
米格道的宗旨是：告诫男人杜绝与女人发生严肃认真的恋爱关系，特别是婚姻关系
简而言之就是不恋爱，不结婚
更为激进的组织成员则是“米格道僧侣”，完全不和女性发生关系，禁欲系
早期的米格道主打的是不对女性负责，不承担子女抚养义务，抵制消费主义
现阶段已经发展至实现男性的自我价值
他们所鄙视的是讨好异性来换取自身价值被承认的行为
简而言之就是讨厌舔狗，西方对于这种行为的解释是“白衣侠士”
关于米格道的逻辑，有一点比较有意思，那就是他们认为：
人类是温和父权，女权，极端女权，社会大崩溃，极端父权
再接温和父权，形成大循环周期，意思是，极端女权之后迎来的就是社会大崩溃
而米格道的成员需要通过自己的方式去延缓崩溃的发生时间
并且保存实力，去迎接极端男权的社会
事实上无论是极端男权还是极端女权，他们都没有看透矛盾的本质是什么
马克思曾经语言过：
资本主义发展到金融垄断资本主义阶段，可以通过工人运动等自动进入社会主义
工人自然是指劳动阶层，而资本主义需要做的就是制造劳动阶层的矛盾，来瓦解他们的团结
可以简单的分为三个阶段
第一阶段，借由消费主义洗脑女性，进行捧杀，制造优越感
第二阶段，不断的突出女性优势，激发男性愤怒，舔狗经济崩盘
第三阶段，男女对立达成，引发性别战，让阶级矛盾成为男女矛盾
无论是同为儒家文化圈子的日韩，抑或是大洋彼岸的灯塔国，都在重复这一路径
第一阶段的无需多言，太多例子了
从“钻石恒久远，一颗永流传”到“秋天的第一杯奶茶”
从“520”到“1314”，从“妇女节”到“女神节”
走到第二阶段的男性，也有很多例子
例如“520发给对象，谢谢都没有。但拿520请兄弟吃饭，他会叫我义父。”
“买50块的烟人前显贵，送50块的礼物我狗都不配”
与其说这是一种觉醒，倒不如说是无言的反抗，对被消费主义捆绑的反抗
这个过程到底是哪里出了问题？不得不提另一个话题“田园女权”或者说“女拳”
真正的，值得倡导的女权，是平权，平等的权力
什么是平等，是男女劳动的参与率，是同工同酬，是男女教育的参与率
权力从不是生来就有的，而是依靠价值决定的
一般来说，那些使用极端词汇，叫嚣着为女性争夺权力的人群
从来就不关心何为真正的“女权”，她们想要的从来都是特权
特权如何得来，是不断的贬低和抨击另一个群体得来的
例如某男出轨案件中，不针对这个人，而是直接针对这一群体
某女出轨案例中，成了假设这个女人是男性，又会怎么怎么样
无论男女，不能否认其中都存在道德低下的人
这本身和性别有什么关系？又为什么一定要和性别扯上关系
再说直白点，抨击了和你薪资一样的男（女）同事，就能获得双倍薪资吗？
而在这样的一群人中，夹杂着一些身份不明的人，混肴视听
例如在猴山猫事件中，出现的一些上升至男女性别的言论
这种无端的，带有指向性的引导，其心可诛
田园女权和女拳，就像是另一种形式的大男子主义，本身就是不值得倡导的畸形文化
毫无疑问，敌人是聪明的，他们知道人性的贪婪
清醒者想要平权，贪婪者想要特权，所以人性是很容易被拿捏的
只需要“利他（她）”就足以引发矛盾，这些人往往会在网络上爆发巨大的能量
现实生活中很难遇到，这就是阴谋的一部分
因为极端的，暴戾的发言者是不敢说出自己的解决方案的
是不敢说出自己的目的意图的，是不敢自己将自己的言论付诸实践的
一旦明确说出了自己真心的解决方案
那么那些反人类的，残酷的、野蛮的东西会引起男性女性共同的厌恶
它们就无法穿梭其中了
我想，我们的敌人从来就不是她或者他，而是它们
刚刷到这篇的时候我还愣了一下，心想怎么又把这话题顶上来了😅 说实话，标题里“女拳为枪”四个字一出来，我就大概知道您要往哪个方向写了。咱不是说不能骂极端，但把“女权”整个打包成“捧杀计谋”，是不是有点太省事了？您看您自己写的，“猴和猫都成了男和女”，这个例子我倒是真见过评论区吵成一锅粥，可问题在于——猫被扔进猴山这事，本来就是虐待动物啊，有人拿它比喻女性处境，可能比喻得烂，但至少还算是共情吧？您倒好，直接把所有角度都定性成“有人故意引导”，那要是哪天有人因为火灾逃生视频哭了，是不是也能被说成“拿灾难煽动情绪”？ 我身边就有不少正经做性别平等志愿活动的姑娘，她们连“女拳”这词都嫌脏，平时干活就是帮被家暴的姐妹找法律援助、去工地给女工讲劳动权益。她们没拿过德国使馆一分钱，也没画什么川岛芳子漫画，就靠周末挤地铁去社区做表格。结果在您这文章里，她们全成了翔凤的暗线？这不是冤得慌吗？😑 您说“单纯论标题你很难找到错处”——那您有没有想过，单纯的论文章，您这“境外势力掌控一切”的阴谋论标题，也很难让人找到实处？李丹那事我不了解，不瞎说，但一个书社搞了几本烂漫画，就能把咱们这代人的脑子全洗了？咱也太小看自己了吧。 还有那个韩国捏捏手势的段子，我倒是看笑了。韩国那边年轻男的失业率高，女的生育率跌成全球倒数，两边都把日子过得一肚子火，找个手势互相骂街算什么“出神入化”？那叫穷打架。您非得把这也上升到“境外势力示范模板”，那我看楼下煎饼摊夫妻吵架是不是也得先查查会不会是CIA资助的？说真的，男女对立这东西，最大的燃料根本不是谁画的漫画，是生活里实打实的不公平。我表姐在私企面试，一听到她刚结婚，hr脸上那表情跟听见她要移民火星似的——您跟我说这叫“被挑拨的对立”？这他妈是日常啊。 我理解您想提醒大家别被人当枪使，这份好心我接住了。但把一切不满都扣成“境外势力的阴谋”，最容易的下场就是：真正被不公对待的人闭嘴了，而那个拿慈禧当偶像的怪组织反而乐开花，因为您替他们把“女权”两个字彻底搞臭了啊。到那时候，不光正常讨论活不了，连骂女拳的人都找不到靶子了。还有，您骂“婚驴”这种词恶心——对，确实恶心，但您这文章通篇把“女性觉醒”打上引号，把普通人的性别苦水全当工业废水倒掉，那味儿也没好到哪去。🤷
看完了，还没缓过来。先亮个底，我就是一个普通上班的，女的，三十多，没什么组织也没收过谁的钱。文章里说的那些组织、书社、漫画，我以前听都没听过，看完去搜了一下，确实是那么回事，那个川岛芳子的漫画看得我浑身难受。我爷爷是东北的，小时候没少听老人讲那些年的烂事，川岛芳子在我们那儿就是汉奸的代名词，谁给她翻案我第一个骂。就冲这一点，文章里对翔凤那个组织的批评我是认的，洗谁不好洗她，脑子多少有点毛病。 但越往后看越觉得哪里不对劲。文章说女权运动被包装成“捧杀计谋”，说有人拿女拳当枪制造对立。这话听着挺有道理，可我想了想我身边的那些女的，心里又觉得不是那么回事儿。我妈，农村出来的，小学没毕业，这辈子估计连“女权”俩字都不会写。她二十来岁进厂，白天站流水线，晚上回来做饭洗衣服，伺候完小的伺候老的。我爸脾气不好，动不动就吼她，她也不怎么还嘴，就自己抹眼泪。后来我姐结婚，彩礼六万六，我妈说这钱留着给弟弟结婚用，我姐当时没吭声，回屋哭了一晚上。你说我妈我姐她们是被人煽动的吗？她们压根不知道什么叫女权什么叫女拳，她们就是实打实地活在那样的日子里。那种委屈不是谁煽起来的，它是日子自己长出来的，从地里长出来的，从饭桌上长出来的，从每一回分东西少给一份的时候长出来的。 所以文章里那句“女性觉醒是被包装出来的捧杀计谋”，我觉得说得太轻松了。有些人的日子根本没有“觉醒”那么高级，她们就是疼，疼得受不了了，才在网上看见别人替她们喊了一嗓子。你要是把这嗓子也说成是境外势力在搞鬼，那她们还能去哪儿说理去？总不能回现实里说吧，现实里谁听她们的啊。 再说猴山猫那个事儿。文章说把猫比喻成“拐进深山的女孩子”很魔幻，说任何一件事都能跟女性挂钩。这个我承认，网上确实什么都能吵起来，一碗麻辣烫都能分出男女对立来。但那个比喻本身我倒觉得没那么离谱。你想啊，一只猫被扔进猴山，一群猴子围着它，它又惊又怕又没地方跑，那种孤立无援的样儿，让人想到一个女孩子掉进陌生环境里的处境，这不就是人在比喻的时候习惯性找自己最害怕的那个画面吗？说这话的人可能根本没想什么女权不女权，她就是那一瞬间觉得像，就说了。结果呗，帽子一扣，所有人都开始骂她是女拳。说白了，文章里说“有人利用对立制造矛盾”，这话我信，但底下那些跟着吵的普通人，多数也就是借个由头撒撒火，日子太憋屈了，逮着个话题就干一仗，仅此而已。你不能把所有吵架的人都当成拿了钱的水军，没那么多钱发。 还有那个“3000万光棍到一亿剩女”的说法，我也觉得不太对味。这俩数字放在一块儿就挺搞笑的，好像光棍多了是女人的错，剩女多了也是女人的错。男的娶不上媳妇，怪女的眼光高；女的不肯嫁，怪女的被女拳洗脑了。合着怎么都是女的不是？我身边也有三十多没结婚的男同事，他们嘴上骂骂咧咧说女人现实，可你问他愿意不愿意找个条件比自己好的，他又不乐意。还有几个女同事，工资不比男的低，能干能挣钱，就是不想凑合，结果过个年回村被人戳脊梁骨，说她们心气儿高，活该剩下。我就纳了闷了，一个人想按自己的意思过日子，怎么就成了罪过了？ 当然我也不是说网上那些打拳的都冤枉了。确实有一批人说话特别难听，见着男的就骂，什么词儿都往出台面上甩，好像男人都欠她八百万似的。这种我也烦，看着就烦。你要是说这部分人是“女拳”，我一点意见没有，她们确实在打拳，而且打得莫名其妙。但问题是我看文章的写法，好像把世上所有替女人说话的声音全归成一锅粥，全扣上“境外势力”的帽子，这就有点说不过去了。就好比有人拿刀杀了人，你不能说所有拿过刀的人都是凶手对吧？你不能说菜刀是凶器所以家家户户都不该有菜刀吧？道理就这么简单，可文章偏偏绕过了这个最简单的道理，非要说刀本身是阴谋，是有人从外头运进来的武器，这我没办法同意。 再说韩国那个例子。文章写思密达那边的男女对立已经到了出神入化的地步，用捏捏手势拿着香肠那事儿当例子。我看了也觉得挺无语的，拿个香肠都能联想到侮辱，这确实魔幻。但你想过没有，那边的人为什么这么敏感？韩国年轻人找工作难成什么样，房价涨成什么样，结个婚要掏空六个口袋，年轻人已经活得像牲口一样了。人一旦累到极点，心里全是火，这火总得找个地方烧出去吧。你烧财阀烧不动，烧政府烧不着，那就烧对面那个性别呗。女的觉得男的占便宜，男的觉得女的要彩礼，两边其实都惨，但谁也不看谁的惨，就盯着自己那点委屈使劲儿放大。这个状态我觉得不是女权造成的，是社会把人逼成这样的，女权只是那个被拿来装火的桶。文章说尹卡卡是喊着反女权上去的，可反女权上去了又怎么样呢？日子还不是照样难。年轻人照样找不到工作，照样不生孩子，这能怪女权吗？这就像屋子漏雨了你不去修屋顶，天天怪家里那盏灯不够亮，说都是因为灯把外面的大雨招来了，天底下没这个理。 我还想说说文章里那个李丹。这人确实神叨叨的，又是慈禧又是川岛芳子又是LGBT，看着像个大杂烩。我也搜了一下，还看到什么“巴图鲁”那个什么组织，整个就一四不像。你说这种人是拿了钱办事儿，我信，因为正常人干不出这种事儿来。但你要是说这个李丹就是女权的代表，那我觉得你抬举他了。他连男人都不是，他代表的顶多是他那个小圈子，跟中国绝大多数女的没什么关系。什么人会把慈禧奉为偶像？大概是那些喜欢“清宫剧”看多了的糊涂人，但你不能因为一个男人喜欢慈禧就说所有想平权的女人都是慈禧的徒子徒孙，这逻辑跟指着和尚骂秃驴差不多了，根本不是一回事儿。 文章里提到“点亮橙色”那个活动，说是在德国驻华大使馆资助下干的。这个我没仔细查，但有个事儿我得说说。前年我们小区也搞过一场什么“反家暴宣传”，横幅拉起来，桌子摆上，志愿者们发传单。我当时路过还拿了一张，上面写的是“家暴不是家务事”。我当时看了还觉得挺好的，起码有人告诉你被打了可以报警。后来我一个邻居大姐，被她老公打了五年，终于因为那张传单上的电话打出去，警察来了，她才离了婚。你说这个活动背后是谁资助的？我不知道，也不想知道。但我知道的是，那张传单救了一个被打了五年的女人。你把这种东西一棍子打成“境外势力搞分裂”，那我问你，那个大姐挨的那五年打，算谁的？ 写到这里我突然想说个更个人的事儿。前年我妈生病住院，我去陪床。病房里六个人，四个是老太太，都是自己一个人躺在那儿，儿子闺女上班忙，偶尔来一趟放下水果就走。有个老太太跟我聊天，说她年轻的时候在村里生了三个女儿才生出一个儿子，公公婆婆天天给她脸色看，她月子里就得自己下地做饭。后来老了，三个女儿轮流来伺候她，儿子一年到头见不着人。她说这话的时候没哭，就是笑了笑，说“丫头比小子贴心”。我当时鼻子就酸了。你说这是被女权洗脑了吗？她这辈子连网都不会上，她就是自己活明白了。活明白了就要说出来，说出来就有人骂她是“婚驴”，就有人说她被人当枪使了。这让人心里挺凉的。 还有文章里说的“从纯爱战士到舔狗经济崩盘”，这个我倒是想多说两句。什么叫舔狗经济？说白了就是以前男的追女的，送花送包送口红，女的被追得不好意思了就答应。现在女的不好骗了，男的也不愿意舔了，就互相骂。这个事儿我觉得谈不上谁对谁错，就是市场行情变了。以前一个馒头能换一篮菜，现在人家不稀罕馒头了，你想吃菜那就得拿出点实在东西来。你非要说这是女拳把行情打崩了，倒不如说是人都精了，都不傻了，谁都别想占谁的便宜。男的觉得女的现实，女的觉得男的算计，这中间缺少的就是一个“好好谈”的渠道。可大家偏不，偏要抡着大棒互相砸，砸完了还骂对方先动的手。你非说这大棒是有人从境外递进来的，可那棍子早就攥在两边手里了，只不过以前攥着不好意思抡，现在有人喊了一嗓子“你抡啊”，大家就都抡起来了。 文章末尾说到LGBT文化节，说那也是李丹操纵的。这个我有点无力吐槽。我认识一个朋友，是个拉拉，三十多了，跟她对象在一起七年了。俩人工作稳定，感情也好，就是不敢跟家里出柜，逢年过节各自回家假装单身。她跟我说过一句话我记到现在，“我活着没碍着谁，但好像大家就是不乐意让我活着。”这话听着不闹心吗？你说LGBT是个工具，可工具也得分是谁在用。有人拿它当武器，可也有人只是简简单单地想跟自己喜欢的人过日子。你不能因为有人拿一把菜刀去砍人，就把所有用菜刀切菜的人都当成同伙。 写到这里差不多行了。我这人不会说什么大道理，就是觉得现在网上的风向越来越怪，好像谁声音大谁就有理，谁要是敢说一句“其实两边都有问题”，那你就等着被两边一起骂吧。我本来也是想安安静静看个文章就划走的，但看到那个“捧杀计谋”的说法实在是没忍住。写这么多，就是想说一句——真正的女权，其实特别朴素，就是女人也想被人当个正常人看，干活拿一样的钱，说话有人听，不想生孩子可以不生，想生也没人说你是生育机器。就这点要求，在哪儿都说得出口，在哪儿都不过分。你要是非说这点要求也是境外势力在背后操纵，那我也没辙了。我只是觉得，那些真正用“女拳”来打人的，和那些把所有说公道话的人都叫“女拳”的，他们站在同一个坑里，互相泼脏水，谁也没比谁干净到哪儿去。至于中间那些普通人的委屈和日子，反倒没人在乎了。这才是最让我难受的地方。
川岛芳子都成超级英雄了？他妈的这书社背后是谁在喂奶，作者心里没点逼数？光骂女权转移视线，真他妈恶心。
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