一部《茶馆》，半部中国史。
历史不同阶段的进程虽然不同，细微处却是惊人的相似。
老舍先生的伟大之处在于，用一部话剧形象演绎出历史走到关键时刻时，各阶层的真实心态。
最真实处在第一幕的启幕就凸显出来，茶馆中各处贴着的“莫谈国事”。
这四个字是矛盾的起点。
当王掌柜指向这四个字的时候，它也是平息矛盾的办法。
但矛盾解除了吗？根本没有，茶馆中各个人物的命运只是被迫向这四个字屈服。
他们的命运，依然被时代裹挟着……
相比于放不下面子、死后连个棺材都没有的松二爷，常四爷出于骨子里的正义，认为大清不该对洋人忍辱求和。
他喊出“大清国要完了”，是对大清的失望，也是心痛自己的“铁杆”庄稼没了。
他痛恨洋人，想跟洋人彻底干一架。
这是他认为的“国是”。
秦二爷是清末统治阶层的改良派，他想变卖家产、田地，自己开工厂：抵制外货，那才救了了穷人，那才能救国。
他认为工业可以兴国，不倚靠洋人才是国家的出路。
这是他认为的“国是”。
他引进先进机器，开了工厂，为民众提供了大量岗位。
可最后，他的工厂却在天津成了“逆产”，机器全部被拆成了破铜烂铁。
接下来，是掌柜王利发。
这个名字，老舍先生肯定是斟酌过的，利发这两个字，用在普通人身上更像是一种讽刺。
他是一个唯利是图的小商人，不管是什么客人都毫无原则的逢迎讨好。
可依旧没人把他当回事，谁来了都可以欺压他一头。
他遵循的是和气生财的经商之道，所以才四处张贴“莫谈国事”：改良，我老没忘了改良......人总得活着吧，我变尽了办法不过是为活下去。
“莫谈国事”，就是王掌柜认为的“国是”。
他千方百计地迎合时代，开茶馆、办公寓、加评书，乃至无奈豁出老脸添女招待，可茶馆最后还是没了。
“为什么都不让我活着呢？我得罪了谁？”
他始终都不明白，为什么自己这么逢迎和讨好，依然逃不过被倾轧的命运。
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