【一】
在否定一个网友“其实我们活得可以算是幸福”的时候，提到了“尊严感”一词。有房有车有存款，衣食无忧，家庭完整和谐，工作稳定，收入靠谱……就幸福了吗？
我问“你觉得在你的整个生活中，你有尊严感吗？如果有，它来自哪些方面？而你感觉没有尊严感的时候，又来自哪些方面？二者之间，有规律吗？”
网友没有回答问题。过了良久，我得到了反馈：“和你聊天很烦人，不聊了。”
【二】
尊严不是一个很容易定义的概念。
它不同于“自尊”，尊严似乎更主要在个体与外界的联系中体现。
也不是“面子”。面子一词其实略带贬义，因为它的对面那个词叫“里子”，所以它近于一种外在的“虚荣”、或者一种违背真实意愿而不得不为的“情面”。
我不知道尊严感能怎样精确地定义。有一句话是这样说的：我不知道什么是“是”，但我知道什么是“不是”。有点像爱情：我不知道我究竟想要谁，但我知道我不想要你。
就我个人而言，我觉得尊严是这样一种东西：
人类生而为人，作为一个完整主权的个体而存在，在未经“我的同意”之前，任何“非我”都不能剥夺我的任何合法权利。
“我”和所有“非我”都非常确定以下事实：“我”的完整性有非常坚固的保证，我尽可以在我的生命中从容不迫，保持生而为人的尊贵和庄严。——此即谓之，尊严。
当我的心里非常确定这一点、且在具体生活中反复证实“一切果然如此，我无须担心任何与我有关的事情会在未经我知情和同意的情况下人为发生”，此时，“尊严感”就出现了。
尊严感，也许就是一种“笃定的生命自主感”。
——于个人而言，他确定他全权拥有人生自主性，确保不被操控和支配。
——作为社会系统中的一员，他确定其他人“视我为人”，从而不会被戏弄、被羞辱、被无视，被工具化……用康德的话，“人即目的”，人们与“我”产生联系，是为了共同完成“人的实现”，而非视我为工具、途径、手段、桥梁、跳板、韭菜、人矿……
有了这种笃定的自主感，你就会整天自在走路，而不担心从某个地方冒出伤害。
鉴于部分人的理解能力，补充一下什么叫“经我同意”，否则我怀疑有人会疑惑“难道有人旷工也必须经他同意才能扣他钱？”——所谓“经我同意”，并非单指当下此刻的口头同意，还指所有他同意的法规条令。比如“旷工一天扣钱五百”你上班时即被告知且获得你的同意。我不大相信看到“旷工一天扣钱十万”的规定后你还会入职。以此类推。【本可以说得更专业术语的样子，比如什么让渡啊授权啊之类，但感觉这样举例对部分读者友好一些。】
【三】
所以，“你觉得你在你的整个生活中，有尊严感吗？你的整个生活，一切有尊严感的部分和没尊严感的部分，分别是什么？是否存在某种规律？”
你的答案是什么？
【四】
从襁褓到坟墓，你的整个人生鲜有尊严感。
1.很多孩子的人生，并不是“从一声啼哭开始”的。是从一个红包开始的。当你和你妈妈一起来到妇产科时，在你来到这个世界之前，你人生中的第一个红包已被送出，陪着笑。
2.然后你爸妈为你的到来感到幸福快乐。但很快，你爸妈就开启了呵斥和打骂，明知你是亲生的。你在上幼儿园之前就已经非常熟练地学会了看父母的眼神和表情。——这种状态将持续很久，一般说来几乎所有人将持续到自己成家立业，大多数人持续终身。你切身体验到的“人生无尊严感”，是从你的亲生父母开始的。
3.人是需要被约束的，但“懂得自身行为应该被约束”的这个过程，你是没有尊严感的。你第一次真正被外面的世界约束，是幼儿园。根据我对祖国的了解，极少有幼儿园不是通过威慑强制手段让孩子们懂得“人的行为需要被约束”。也许有的幼儿园老师有爱，但他们并没有真正的方法，他们主要是驯化孩子，而并非尊重孩子。因为他们就是那样长大的。阿姨眼睛一瞪，小朋友瑟瑟发抖。
4.真正上学了，你会因为不守纪律、成绩不好被呵斥、被羞辱。这个过程将陪伴你的整个中小学。哪怕你很听话、成绩好，但你面对老师、面对学校体系，你仍充满恐惧，你不知道你的恐惧从何而来，但你就是恐惧。
因为你隐隐约约知道，你没有被责骂、被羞辱、被嫌弃，只是一个意外、一种幸运，不，幸免。你所有同学的遭遇让你非常清楚地知道，只要你违背了这个系统的任何一个未经你同意、强行塞给你的规则（所有的班规班纪，本应该由老师、同学、家长三方共同制定，但现实生活中这种情况几乎没有），你就会被毫无还手之力地剥夺尊严感。
你无法泰然、坦然地生活在小学、中学、大学，这种胆战心惊的生命状态，是非常强烈的“我的生命状态无法自主”信号。
在此阶段，因为年龄和知识的原因，你对另一个“生命并无尊严感”更深刻的原因尚无太多感受：你在老师、学校那儿，甚至在父母那儿，你并非一个“完整意义上的人”，而是一个工具。你的心理状态、你的生命状态，与他们无关，他们要的是你的成绩、你的“优秀”程度。你的分数成为这个系统对你的态度的最大决定因素。如果，一个母亲的地位如果取决她生的是儿子还是女儿，一个生了儿子的母亲被丈夫和公公婆婆重视，她自身的尊严感何在？
前几天，一个朋友说，校长告诉他们，“不要嫌弃调皮学生，我过去有一个学生满嘴脏话、打骂父母，但是他后来考上了北大”，这背后的逻辑，如此冰冷。但考上北大们就有尊严感了吗？没有，他们为了老师的青睐，为了毕业证……于是他们非常乖巧，包括一边瞧不起年轻的辅导员一边讨好他们，因为他们知道，再牛逼的水平都不能保证他们获得本应该获得的，1+1真的经常都不等于2。
5.你工作了，单位中坚的你，有尊严感了吗？没有。你会更加清晰地发现，你的工作完全不仅仅取决于你的努力，你仰人鼻息的程度前所未有，你读书时代的那种压迫感，显得挺小儿科。你非常清楚地意识到，如果遭遇不公平待遇，你几乎没有还手之力，你将比读书时代更加严密地隐藏自己，唯唯诺诺、虚与委蛇。哪怕你功成名就，但你非常清楚你不是你。你都不是你，不敢是你，哪儿来的尊严感？
更何况你还清楚另一点：哪怕如此努力如此委屈换来的一切，你自以为握在手中的一切，仍然毫无保证，你完全不知道会从哪里冒出一个意外情况，让你前功尽弃。你的人生本质上啥也不是。看看许家印，和另外一些我不敢提名字的人，不管是王安石，还是张居正。
6.那么工作之外，有尊严感吗？很难有。一个保安就可能挡住你回家或出门的路，一个办事员就可以毫无理由对你不理不问，一堆广场舞大妈就能让你忍气吞声无可奈何，一群插队的人就可能让你仪态尽失，买个菜你转身的时候可能听到他嘀咕一声神经病……四面八方都可能冒出让你难受的事情，让你华丽的生命之袍下群虱涌动。抓抓挠挠的人生没啥尊严感可言。
7.离开这个世界时，我们能获得尊严感吗？还是很难。
你牙齿掉光皮肤褶皱小便失禁，这算不上没有尊严感；但护理你的人嫌弃你，这就很没尊严感。
久病床前无孝子，他们嘴里不说心中默默盼着你不如早死算了，这就谈不上尊严感。
哪怕你死了，亲戚或余悲，他人亦已歌，算不得有尊严感。
如果你身份过于尊贵所以不能死，用现代医学吊着你一口气三五年，这也很没尊严感。
如果你有家产可分，儿女们乱成一锅粥，那就更没尊严感。
你没家产可分，于是你的儿女们犹豫用两万还是五万的墓地，这也真的很没尊严感。
8.你在家人儿女面前有尊严感吗？可能有，但不一定。你在朋友面前有尊严感吗？可能有。因为你似乎能发现，因为他们爱你，所以不会损及你的自主性。而在他们万一也损及的时候，你知道你有力量抗衡。
但你给予了你的家人儿女、朋友尊严感了吗？如果没有，那么，你刚刚在他们那儿获得的尊严感就很存疑：一个不尊重他人尊严感的人，有何自身的生命尊严感可言？
——由此，我们发现了一个规律：在任何公共领域，你的尊严感毫无保证。你稍有信心的地方，居然只能是私人领域。
——而我们生活的这个世界，私人领域是如此之小，公共领域是如此之大。
——这就是事实。
——一个追问：为什么一涉及公共领域，我们的尊严感就如此荒凉？何勇有一个歌词，“是谁出的题这么难，到处全都是正确答案”。
我只能点到为止。
【五】
尊严感是人类独有的。
动物没有尊严感。幸好没有。如果它们有，全世界的宠物店和动物园都会倒闭。
植物也没有尊严感。幸好没有。如果它们有，所有的园林和绿植都会枯萎。
如果你不能理解，请把里面的宠物和花木换成人，应该就能理解了。
如果你还是不能理解，就请把里面的宠物和花木换成你。——这时，你是不是终于深刻地意识到，人类真的需要尊严感？
结论出来了：没有尊严感的生活，能称之为幸福吗？
哈哈，看到“从红包开始”那段笑出声。我家那边生娃确实要塞红包给护士，不给就甩脸子。但说“中国人没有尊严”会不会太绝对了？我修车的，顾客叫我师傅时挺有尊严的，回家被老婆吼就没尊严。这东西恐怕得分场合，分跟谁。作者把标准定那么高，谁过得上那种日子啊。
看完全文我心里挺复杂的，不知道从哪说起。文章里说“你和你妈妈来到妇产科时，你人生中第一个红包已被送出，陪着笑”，就这不经意的一句，看得我堵得慌。我今年三十多岁，我妈前年才跟我说，当年为了在好医院给我弄个床位，她挺着大肚子挤在走廊里，跟一个八竿子打不着的远房亲戚送了两条烟。她说这话的时候是笑着的，说那时候都这样，不丢人。她没说那个亲戚收没收，我也没敢问。 文章说“你在上幼儿园之前就已经非常熟练地学会了看父母的眼神和表情”，这他妈的我是真有话说。我小时候挨打不多，但我爸脸色一沉，整个家空气都凝固了，我能分辨出他眉头皱到哪个程度是训我，哪个程度是单位不顺心千万别惹他。你说这是尊严问题吗？好像又有点儿大。但那种感觉确实从根子上糟透了——你每天都在琢磨大人生气的原因，整个世界的地基都是悬着的。文章用了一个词叫“驯化”，绝了。 但是说真的，我又有点不同意的地儿。作者直接把“尊严感”和“没有尊严感”划了条特清晰的线，好像一个人只要小时候看过父母脸色、上班被扣过钱、去医院求过人就完了，这辈子就彻底没尊严了。不是这么回事儿吧？我回想自己这一路，确实被生活按在地上摩擦过好多次，可也有那些时刻——比如加班到凌晨，终于把一个难缠的项目搞定，老板没说什么，身边的同事冲我竖了个大拇指，哪怕只有一秒钟，我是觉得自己的样子挺体面的。 文章里引用康德“人即目的”，这玩意儿太高了，不是我们日常过的日子。我们过的日子是：早上挤地铁被人踩一脚，中午外卖迟了半小时，下午老板画了个大饼，晚上回到家孩子在那儿闹腾。你非要用“未被操控和支配”去套，那这日子谁也别过了，天天都是个屈辱。但人不能光靠那种宏大叙事活着啊，得靠小部分。我记得有年下大雨，我老婆公司突然停电，手机没电联系不上，我当时急疯了，冲到她公司楼下。她下来的时候浑身湿透，看见我愣了好几秒，然后笑了。那个瞬间我就觉得，什么尊严不尊严的，只要这个人看见我时眼睛是亮的，我活着就值了。这算不算尊严感？我也不懂，但我认为是。 文章里那个网友的回应——“和你聊天很烦人，不聊了”。哈哈哈，我想说这不一定就是没尊严感的证据啊大哥。可能是你真烦人，也可能是人家在忙，也可能就像我，嘴上说不聊了，往往是心里某块地方被戳中，不知道怎么接话。很多人的尊严感其实藏在特别难以言说的缝隙里，你非逼着他说出个一二三，就像逼着一个饿肚子的人描述红烧肉的做法，他只能跟你说“烦不烦”。这不是尊严的问题，这是语言边界的问题。 还有个特别重要的点，文章把“尊严”跟“不受约束”几乎混着讲。什么“未经我的同意”，“不能被操控和支配”，听着当然解气，但现实里人的自由本来就是要跟别人的自由轧路过的。我上班签合同，上面写绩效不合格可以优化，我不同意可以不签啊，可我没得选不是吗——这不叫没尊严，这叫“我愿意用一部分自主性换工资”。你不能把这个也当成羞辱。一个社会如果只讲个人主权，那大家都别合作了，各过各的不就完了。真正的尊严感可能恰恰在于：我知道我让渡了些什么，也清楚地知道让渡的边界在哪儿。可惜文章光顾着骂了，没往这层聊。也挺正常，作者是写文章的，不是过日子的。他站着说话不腰疼。 不过得承认，文章骂的很多地方我确实是躺着中枪。尤其是“极少有幼儿园不是通过威慑强制手段让孩子们懂得约束”这句，我孩子今年刚上幼儿园，那老师为了让孩子午睡，不知道从哪学的歪招，让不睡觉的孩子站在窗户边看其他小朋友“多乖”。孩子回家跟我说“爸爸，我今天站了很久”。我心里那个火，真想冲到学校问候她祖宗十八代。可我又能怎么办？去闹？闹完了孩子在班里更不好待。你说这是没尊严吗？是。但你去闹本身就是个更大的没尊严的坑。我最后只能笑着说“老师是为你好，别乱跑”。写完这句我他妈都想抽自己。 所以你看，生活里那些看起来“没尊严”的事儿，往往根本没法靠“有尊严”的方式解决，因为你会发现所有选项都是弯的。文章把这一团乱麻拧成一条直线：你从出生就被安排，你被父母驯化，你被幼儿园管束，你被社会毒打，从未有过自主性。我总觉得这说法太干净了，干净得不真实。真的人生是，你在单位挨训的时候，脑子里突然浮现前一天孩子逗你笑的画面，就那么零点几秒的愣神，让你觉得也没那么不堪；真的人生是，你确实讨好过很多人，陪笑、敬酒、说违心话，但你也有跟好友深夜撸串时满嘴跑火车、谁也不用讨好的那种痛快劲儿。这玩意儿不叫尊严感，叫什么？虽然它不“笃定”，不“永恒”，但它实实在在出现过啊。 关于“尊严感”我想打个比方：这东西就跟空气一样，你平时根本察觉不到，只有被生活一巴掌糊在脸上的时候才意识到啊原来我缺这个。文章里那个作者在追问“规律”的时候，可能忽略了一件事——很多人不是没有尊严感，而是被平时琐碎的生活碾得太碎了，没功夫去把那玩意儿拼起来看。你要问一个外卖小哥“你有尊严感吗”，他大概会白你一眼继续送单。但你不能因此就断言他没有。他只是没时间琢磨这词儿。 我还想说说文章里“从襁褓到坟墓”那个说法。这句话往轻了说，是文学夸张；往重了说，是屁话。我外婆今年八十二，她一辈子没上过班，不识字，年轻时靠糊火柴盒养大了四个孩子。你要跟她谈“尊严感”她准以为你在讲什么神仙。但她晚年身体不好，我舅舅辞了工作回乡照顾她，每天给她擦身、喂饭、推着轮椅去遛弯。有回我回去，邻居看见说“老太太有福气啊”，我外婆没说话，但那个晚上她一直攥着我舅舅的手不放。你说她这辈子的尊严感是零？我不信。那是一种非常原始的、没经过任何理论的“被郑重对待”。她不知道自己需要什么，但她拿到了。文章里要的“确定的、不容置疑的对待”，那些农村老太在没有文化的年代里，反而在儿女身上得到了。 我承认，我不是个有出息的人，一路都是混过来的。考了个二本，毕业找了份普通工作，在一家公司干了十年，前年被裁了，现在还在找活儿。你要拿文章的标准来量我，我整个人就是个没尊严的标本：被父母管过，被老师训过，被老板剥削过，被裁员通知羞辱过。可我又总觉得哪里不对。因为我妈前年住院，我陪床一整夜没合眼，第二天早上她醒来跟我说“有你在，妈不怕”。就这一句话，前面所有的狗屁倒灶全他妈被我吞了。尊严这东西要是只能从“不受制于人”里长出来，那这世界上大多数人都不配活着了。可我认识的普通人，包括我自己，都在脏水里扑腾着，偶尔抓到一根稻草，就那么漂着，也没觉得自己贱到哪儿去。 文章里那句“人即目的，而非工具、途径、手段、桥梁、跳板、韭菜、人矿”……说得是不错，可现实世界里人人都同时是别人的工具和目的，这没错啊。你孩子是你的目的，但也是你老板的韭菜；你同事是你合作的对象，也是你竞争的资源；你老婆是你爱的归宿，也是你养家压力的源头。这并不矛盾，只是文章故意只讲了一半，把柴米油盐那点烟火气全掐掉了，只剩下一个高纯度的、实验室里的“尊严定义”。这种文章读完确实让人心头一紧，觉得活着好没劲。但合上手机一转头，看见老婆孩子在那儿抢遥控器，好像也没那么糟心。 我平时不太会说这些大词儿，今天也是心里堵得慌多说了两句。文章写得确实是那个意思，很多地方我边看边点头，边点头边心凉。但我不信作者自己就没受过任何尊严的滋养，他要是真那么笃定，应该也不至于用这么火气十足的语气来谈“笃定的生命自主感”吧。这文章本身就是他尊严感缺失的证据——一个真正拥有尊严感的人，不会花这么大力气去证明别人没尊严。 行吧，就说这么多。也不知道自己到底想说啥，大概就是：文章骂的那些苦水我都有，但我不愿意只看见苦水。那玩意儿要是真一点甜头都没有，坟头草早该三尺高了。