□杨世豪 (湖南工业大学)
近期，据媒体报道，在一篇名为《山花寻海树，不如就春风》的网络公开文章里，武汉大学研究生顾某对选调分配的地点——甘肃嘉峪关不满意。文章中有对嘉峪关的恶语相向，对自己文人风骨的傲娇，有对繁华世界的向往，但却没有只字半句提及：如何做好一名选调生？顾某称自己脱不下“孔乙己的长衫”，她心向自由，更爱繁华迷人眼，她不能对不起自己。其实，在笔者看来她不是脱不下“孔乙己的长衫”，只是放不下“小布尔乔亚的高脚杯”。
这里需要解释一下小布尔乔亚，一般指小资产阶级，他们追求物质享受，注重社会地位和名誉，他们追求虚荣和表面的东西，他们追求的是一种虚幻的优越感。
“大学学历是我身上孔乙己的长衫，如果没有这个，我早就心安理得去工厂打螺丝了。”我们现在还经常能听到这样的论调，但其内在话语首先把人分成两种，有大学学历的和没有大学学历的，它又把工作分成两种，优雅体面的，预设这适合高学历者和去工厂打螺丝预设这适合低学历者，这显然是对他人的学历歧视，它本质上是一种欺凌弱小式的自我保护机制。他们认为学习是高人一等的行为，他们只是想成为高人一等的“剥削者”，而非对自己自我实现有着清晰的认识。
顾某在文章中提到孔乙己文学，她希望获得更体面舒适的工作，这当然没有什么问题，我不会说这是错的，但我们至少应该明白，这跟孔乙己是完全不一样的。 孔乙己可是完全拒绝工作的，甚至连非体力劳动的给人抄书的所谓“体面工作”都懒得去干，孔乙己只爱喝酒和看书，文中孔乙己两次被打，都是他自己为了看更多的书，他是真正为自己而活的。
学历成了社会评判个人价值的重要标准，也同时成了青年群体的自缚牢笼。这个社会不只需要律师，公务员，记者，工程师这类大众狭隘认识中的“体面职业”。没有糕点师我们怎么吃到好吃的面包呢？没有维修师傅空调坏了又有谁去修理呢？没有建筑工人高楼大厦又怎会凭空而起呢？没有基层干部的默默奉献人民又怎会收获幸福呢？他们呼喊着职业没有高低贵贱，骨子里却隐藏着道貌岸然的傲气。学历只是给了我们更多的选择，而并非为我们划定了牢笼。
本质上，选调生（公务员）是一种职业，只要是职业，每个人都有权利不满，牢骚甚至离职。但顾某此文字里行间流露出的小布尔乔亚气质，让人深深的厌恶。文中顾某导师说，不愿自己的学生去嘉峪关当“野妇”。觉得自己像“黑奴”“妓女”。都深深伤害着嘉峪关。顾某渴望大城市，渴望迷人繁华，渴望自由自在，这是个人选择谈不上对错。但顾某大谈特谈自己的得失利益，后悔不甘，却无一句谈及自己应当承担的责任，无一句谈起如何做好一名选调生，无一句谈起为国家和人民奉献，她只是想举起“小布尔乔亚的高脚杯。”
顾某不是一“个”人，而是一“类”人。他们将学历当作“权力”，他们高呼着：我已经快变成孔乙己啦，请给我更体面的工作吧！他们不去正视孔乙己话语与行动的反抗性内在，拒绝思考孔乙己的生命如何在权力之外得以展开，把“孔乙己的长衫”当作精致利己主义的“挡箭牌”，不谈责任，不谈奉献，把一切罪责归于制度和体系。他们对孔乙己说，你穷困潦倒是因为脸皮薄脱不下来长衫，没有去努力工作。他们转过头又对骆驼祥子说，你穷困潦倒是因为年轻时候没有多读书。这多少有些可笑了。
最后，笔者从本次事件中也看到了选调生制度的优越性，不仅考察“才”，也考察“德”。让顾某在考验中望而却步，主动自己放弃。选调生制度优中选优的同时，也需不断优化，通过科学选拔和系统培养，让“选调生”新时代背景下继续发挥其独特作用！