悠悠华夏，五千年的文明。自公元前221年建立统一的秦王朝开始，中国就正式进入了封建王朝。五千年的文明古国，在封建统治下度过了漫漫的两千多年。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的思想，根植于那个时代人们心中。在王朝专政、天子唯吾独尊的年代，人们的奴性思维是一个不能回避的话题，也对我国的民众产生着深远的影响。直至毛主席带领华夏儿女建立了人民当家做主的新中国，人民才真正的当家做了主人。
尽管封建王朝有这样或那样的缺陷，也留给了我们整个民族很多宝贵的东西。谦恭、含蓄、儒雅作为人民崇尚的思想，一直流传至今。这些低调、不张扬、内敛的思想，与封建王朝长期的奴性文化不无关系。虽废除了跪拜大礼，但民间遗留的众多礼节同样从某种程度上成为了这种思想的见证。新中国倡导的“同志”的称呼，握手礼节充分的体现了人人平等的社会地位，去奴性化取得了长足的进步。更关键的是来自人民内心那份对平等的自信，挺起了人民乃至整个华夏儿女的脊梁。
独断、专行、首长负责制的出现，打破了原有的平衡。私企老板成为了私企里的天，等同于企业里的皇帝，对企业的一切都有生杀大权。为生计，打工者放下尊严，顺从老板的意愿，建国初期获得的当家做主的尊严荡然无存，再现了当年封建王朝时的情景。局长负责制、市长负责制等，也使政府各部门很难撼动负责首长的意愿，低眉顺眼的顺从成了主流。生存、晋升的坎加剧着这种趋势的流行。无条件顺从、示好、低眉顺眼、忍气吞声、趋炎附势，成为了当代奴性的表征。失去了一个民族该有的血性。
被奴役14年的窑奴
在我国社会的进程中，为消除奴性而推翻封建统治牺牲了千千万万的革命先烈的生命，才使人民挺起了脊梁，当家做主。要知道，这种反抗的精神需要多大的勇气。尊严来之不易，更体现了一个民族在危难时的勇气与血性。当下这种奴性的回归，不仅仅是尊严的丧失，更重要的是让人怀疑在危难时还能不能挺起脊梁。无论怎样，现实、现状都是民族之殇。
鉴于实际情况，迫切需要从制度保障入手，建立真正平等的社会关系，不走历史的回头路。在社会平等交往中培养人民的血性，这将是一个艰巨的过程。只有大多数人意识到现实的严重性，为弱势群体挺直脊梁创造条件建立保障，必将再现民族的希望与坚毅的脊梁。