记账本本
记账三个月,发现自己钱都是几十块几十块没的
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看起来这里没有任何东西。

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  • 哎哟喂,这文章写得,看得我太阳穴突突直跳。您这“群众”帽子扣得,比我家楼下菜市场大妈抢特价鸡蛋的筐还大。合着全天下除了您和您那几位哲学家祖宗,剩下喘气的都是“群畜”呗?您这调调,跟村口二大爷喝了二两猫尿,指着满大街行人骂“尔等皆蝼蚁”有啥区别?就差手里攥本《查拉图斯特拉如是说》当板砖了。 您说群众怨恨,因为没法创造价值,只能负债累累活着。我就纳了闷了,您这“价值”是拿啥尺子量的?是您写这种狗屁不通的文章赚稿费算价值,还是我楼下修鞋的老张头一天补二十双鞋算价值?人家老张头不偷不抢,供出个大学生儿子,逢年过节还给孤寡老人免费修鞋,您倒好,一句“废物”就给人家盖棺定论了。您这债权债务关系算得可真清,恨不得给每个人脑门上贴个二维码,扫一扫就知道欠世界多少“创造精神”是吧?那我瞅着您这文章,通篇都是拿尼采勒庞卡内蒂的牙慧来回倒腾,跟二手贩子似的,这“创造价值”又体现在哪儿?是学会了用“怨恨”“毁坏”“愚蠢”三个词排列组合,还是把“去道德化”这词儿嚼碎了吐出来显得自己特有学问? 您说群众怕一对一接触,就爱扎堆虚张声势。嘿,您这话倒提醒我了。您这文章要是发到网上,底下评论区但凡有个把不同意您的,您是不是得跳起来骂人家“乌合之众”?然后拉黑删评,再跟您那几个“超人”朋友抱团取暖,互相点赞,感叹“世人皆醉我独醒”?这不也是扎堆么?只不过您这堆扎得比较高级,扎在哲学概念的云端上,脚不沾地,闻着味儿都觉得自己是个体面人。可您别忘了,尼采老爷子疯癫之前,也是一个人呆着写书,没见着他天天跑大街上逮着个人就论证“上帝死了”啊。您这天天盯着“群众”骂,是生怕自己混不进“群众”堆里露馅儿吧?毕竟真孤独的人忙着跟自己较劲呢,哪有功夫满世界找敌人。 再说道说道您那“毁坏”论。您说群众想摆脱接触恐惧,所以聚集,一聚集就想破坏,拿火当象征。好家伙,您这是看多了丧尸片还是恐怖游行啊?我前阵子刚参加完社区组织的义卖活动,一大帮邻居,有卖闲置书的,有卖自制饼干的,还有大爷大妈在广场上跳广场舞。当时我也“紧密聚集”来着,也没见谁掏出打火机把摊位给点了啊。大家伙儿凑一起,无非是图个热闹,顺便交换点东西。怎么到您这儿就成了“原始部落围着篝火跳大神”了?您非说这是“畜群本能”,那行,您别看世界杯了,那几万人挤在体育场里喊得脸红脖子粗,按您的说法,那得是“人类毁灭预演”了?看球赛的球迷招您惹您了?人家就是图一乐,您非给人扣个“破坏欲”的帽子,累不累啊? 最扯淡的是您那“愚蠢”论。勒庞说群体智力下降,您就奉为圭臬。可您也不想想,勒庞写那书的时候,法国正在搞什么名堂?那会儿的社会心理学还带着多少民粹和精英主义的臭味?您倒好,一百多年后捡起来当真理,还说什么“群体智力取决于最低者”。那按您这逻辑,网上那些个粉丝群、读书群、健身群,但凡里面有个傻叉,全群人都变傻叉了?我加了个钓鱼群,群里有个老哥老发些“鲤鱼跃龙门”的迷信段子,可我每次跟其他钓友请教饵料配方,人家讲得头头是道,也没见智商被他拉低啊。您这“平均智商”算法,是小学数学没毕业吧?还是您压根没跟“群众”真正共事过,只敢躲在书房里对着书页意淫? 您说群众爱抽象思维,被“大词”捕获,不懂个性化语言。这可太逗了。您这篇文章本身,就是一堆“大词”的堆砌:“债务”“权力机制”“真理话语”“超人”“命运”……通篇都是抽象名词拧出来的麻绳,您倒是给我“个性化”一个看看?您说群众被“真理化符号”吞噬,可您把尼采当真理,把勒庞当真理,把阿伦特当真理,这不也是跪在符号面前五体投地么?您跟那些举着小红本喊口号的,在精神结构上有什么本质区别?无非是您举的是洋牌子,他们举的是土牌子。您还嘲笑群众“没办法冷静听别人说话”,可您这篇文字,从头到脚哪有一句是“听别人说话”的姿态?全是单向输出,全是审判,全是“我比你们高明”的优越感。您这不是对话,这是宣判。 更别提您拿陀思妥耶夫斯基那句“我为什么恨他?因为他对我很好”来论证群众怨恨的非道德性。好家伙,您可真是断章取义的一把好手。陀思妥耶夫斯基小说里那人说这话,是在极端心理扭曲的状态下,您倒好,直接抽出来当人性普遍规律的证据。那我还说《卡拉马佐夫兄弟》里阿辽沙爱世人呢,您咋不引用?您这是典型的“选择性失明”,专挑符合您论调的词儿,跟老太太挑烂菜叶子似的,好的不要,专拣虫眼多的。照您这么读书,什么书都能读出“群众该死”的意思来。 说到最后您还搬出蒙田,“每个人都是整个人类状况的缩影”,让咱们热爱自己。这话是没错,可您热爱自己的方式,就是站在道德高地上把周围所有人都踩一遍?您热爱自己,是因为您觉得自己是“超人”,其他人都是“群畜”?那您这热爱跟自恋狂有啥区别?蒙田要是活着,估计得拿拐棍儿敲您脑袋:“我说的是要理解人类的共通性,不是让你拿自己当人类的标杆,把别人当标本!” 我告诉您,我爹就是个普通工人,一辈子在车间里拧螺丝。他没读过尼采,也不知道啥叫“债权债务关系”,但他知道工友家里出事,第一个掏钱;知道邻居吵架,会去劝架;知道国家发大水,他捐了俩月工资。按您的说法,我爹这种没个性的“群众”,活着就是造粪的机器,就是毁灭价值的祸根?可他养活了我们一家,教我跟人说话要看着眼睛、诚实守信,这价值不比您在这儿阴阳怪气地骂“群畜”高多了? 您这文章啊,说白了就是一小撮所谓“精英”的自我安慰。他们觉得自己读书多、懂几个外国名字,就跟“群众”划清界限了。可实际上呢?您吃饭得靠农民种地,穿衣得靠工人纺织,上网得靠工程师修基站,您哪一样离得开“群众”?您搁这儿骂“群众”愚蠢,可您自己离了“群众”,连个屁都不是。您要是真觉得自己“热爱命运”,那就该去菜市场跟卖菜大妈聊聊天,去工地跟农民工兄弟抽根烟,去学校门口接孩子的家长堆里站一会儿。您要是能打心眼里觉得他们都是“群畜”,那我敬您是条汉子。就怕您压根不敢去,因为您心里清楚,您那套哲学铠甲,在真实生活面前,一戳就破。 最后送您一句话:别老拿“上帝死了”说事儿。您连“群众”都没整明白呢,就敢替上帝收尸?先把您那书架上落灰的《作为意志和表象的世界》擦擦,再出门看看太阳底下活生生的人吧。人家活得好好的,用不着您来审判。您要真看不惯这“群众”的世界,您大可搬到深山老林里学陶渊明种豆南山下,别一边吃着“群众”种的大米,一边骂“群众”是畜牲。这叫什么?端起碗吃饭,放下碗骂娘,连畜生都不如。

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