年关将至，作为一个新时代青年，尤其是处充分感受着长辈下旧有传统的拉力、与未来伦理大变革的吸引力中间的一代，对中国在我们这里将有基础社会格局的大变动，由此引发的一系列民族、文化问题，确有隔岸观火，但终至对岸的感觉。
九零后零零后断亲成常态，中国延续千年的亲戚社会、亲戚关系、亲戚结构将迎来前所未有的淡化或其它替代。毫无疑问的，纵使可以用发展的角度对此持有自然发展的态度，但作为最基础的文化传统的变革，带来的蝴蝶效应必将带来中国深刻的社会变化，而我们有必要在这一切发生之前洞悉，并着手为未来的我们寄出一份时代意见。
所谓“断亲”，表现在年轻人开始拒绝走亲戚，也不愿再和亲戚装热，祖宗观念受西方科学而被认为迷信化、城市化使人们常态化离开乡土对根源逐渐陌生，最终淡化。前几代人用力维护的家族关系，在下一代眼中将变得无所谓、一文不值。所以未来一个人的关系网，可能将会从朋友、同学为枝向外延伸，血缘关系在这支枝干上的分支占比将会大大减少。令我感到不适的是，这是一种“西方化”，且不再是之前枝叶的西方化，而是根部的西方化，纯粹的西方化，是极为严重深刻的西方化。以社会关系为纽带而非以血缘关系为纽带组建成的社会网络，便是近现代西方的社会特质，而中国正趋于如此。但驻笔覃思，若这似乎单纯是一种规律性的趋势，是文明演进的下一步，是生产力发展的必然改变，那我们又将如何应对此趋势带给这个传统文化起支柱性作用的文明的冲击？故还需思考起原因。
从广义上讲，大多数亲戚现如今会各自应对各自的生活，少了协作，久而久之就会越发生疏。亲戚不是越亲越走动，而是越走动越亲。伴随生产力的提升，无论在农村还是在城市，都能够自力更生，相互之间不再需要抱团取暖。比如在农村里面种地，曾经没有实现机械化的时候，往往需要一大家子搭伙，无论是播种还是收割，都需要互帮互助。现如今实现机械化了，原先热火朝天的场景不复存在。简而言之，大多数亲戚之间没有利用价值了，相互之间没有指望，自然而然不会花心思，不会费功夫维系，亲戚只不过是名义上的亲戚，少了走动的由头，没有走动的契机，断亲潮的到来是多种偶然造就的必然。现代社会基本就没有宗族，基本是一家四口为一个单位，没有宗族概念，也没有利益往来。
而从当代青年方面看，随着生活水平提高，认知能力提高并接收了更多西方自由独立的思想，加上互联网极快、极广的传播，这一代在网络上接收类似信息的同时，找到了极大的同龄人共鸣，进而形成了自然默契---讨厌亲戚。再从需求看，年轻人期待“真亲情”却拒绝伪善意”。在一些年轻人看来，亲缘关系不又没成为“减压舱”，反而成了“加压阀”。有些亲戚毫无边界感，什么都想问，什么都要管而在上一种思想的作用下这一代更重视拒绝成为长辈攀比的谈资。长辈们打着“为了你好”的名义指手画脚、颐指气使，说是帮助，实际上把姿态搞得像施舍。长辈间明争暗斗”“演来演去”，这一幕幕在现实中频频上演，只会把年轻人越推越远。故再观其影响，又何尝不是中国的孩子不比过去，敢于向“大家长式”生活的挑战，向传统权威的质疑，是独立思考与真正意义上的思想解放。
近来互联网上又热词为“零零后整顿职场”，指的是带着这种大胆、新思想的年轻一代迈入社会，面对一些固有“潜规则”直接大声质疑与拒绝的现象。例如“酒桌文化”，为什么酒如此难喝还是餐桌上的必需品？为什么要敬酒劝酒？退而言之，喝酒只是为了愉悦自己，又为什么要与他人共同碰杯后才能喝？诸如此类，当代年轻人不再如过去年轻人一样一昧无言效仿，而是直接表示反对与拒绝。再究其原因，是他们有底气，这种底气可能不止是来源于物质层面，而是“自我感受永远置顶”观念的根深蒂固。这也进一步解释了“断亲”潮的发生条件与原因。每个人都自然的生活，不受他人干涉，也不干涉他人，是最自然的状态，也是最好的状态。而这种状态的辅助，是人工智能的全面铺开。
以自我为中心到底优劣何分，很难给出一个客观的答案，因为每个人的想法都受其时代的影响，代表这的总归的片面时代的观点。但究我而言，一种文化无论披上多么神圣伟大、辉煌壮丽的外衣，不过是类人猿编制的意义的网而已，它并不实际存在，对自然界及客观毫无意义，只不过和道德等同样不存在的社会明暗规则一起，制约着每一个本身无束自由的纯粹灵魂，每当这一代人对民族文化逝去痛心疾首时，也就多少解除了下一代人的精神负担，最终曾经让无数人引以为傲的文化消逝在无穷大的时间空间里，它其实一直渺小、无关紧要，如果有人极力反对，那么进一步反映出的就是人类本身的天真很难幼稚。
亲戚少了互帮互助，多了幸灾乐祸，更多的是盲目攀比，嫌贫爱富的亲戚依然不在少数。
不要再盲目审视亲戚，人本性中的兽性基因中自带贪婪，试问希望你过得好的亲戚有多少？希望从你身上占到便宜的亲戚有多少？希望你不要攀附的亲戚又有多少？断亲潮就是净化亲情的方式，涤荡亲情，让亲情去伪存真，让亲戚优胜劣汰。