为什么中国的大妈朝气蓬勃,而年轻人却无精打采?那是因为她们没有经历过市场经济的毒打,就因此活成了那种60多岁的巨婴。
我们一直说上一代人吃了很多的苦。像现在的人,其实是衣食无忧的,你还每天抱怨这苦那累的。老年人当年吃的那些苦都是时代的苦,就是那个时代的人都这样。我的爸爸你可能不知道,那个时候吃树皮,挖野菜。他当时上学的时候,我爸要走很久的,几公里的路。然后同时口袋里连个馒头都不可能有。就有的时候带的那个吃的都是发霉的。
所你在今天看来确实很苦,但是全国只有你一个人吃不上饭吗?不是的!那个时候是所有人都吃不上饭。90年代下岗工人苦不苦?很多下岗工人交不上孩子的学费,有的人跳楼。那在今天看来确实苦,但是全国只有你一个人下岗吗?那个时候不是都下岗吗?所以你经历过这些事情,你就会认为老年人吃了很多苦。
你再去反观,古代的皇帝苦不苦?苦呀!因为他一辈子没玩过手机,他没喝过可乐。皇帝没有看过电影,这就是历史的唯物主义。你不能脱离时代背景去考虑这些问题。否则的话,为啥杜甫要写烽火连三月,家书抵万金?他为啥不发个电子邮件告诉你现在的情况?

就是很多大妈朝气蓬勃的原因其实非常简单。就是她们在上个世纪占据了一定的社会位置。成功的一辈子生活在体制或者象牙塔的摇篮里。自然会变成60多岁的巨婴。之前网络上惊现了大批哭诉自己上山下乡,国企下岗有多么苦的巨婴。毕竟任何一个经历市场经济毒打的成熟的人。不管面对压力都是坚强的顶住并且活下来了,而不会出现在评论区里。
那些计划经济时代的巨婴,哭诉的这种情况在计划经济时代结束了。重工业建设轻工业建设的时代过去了。那些时代的经验已经没有任何意义了。所以才造就了现在的情况。
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操,这文章看得我血压都上来了。先说那个皇帝没玩过手机没喝过可乐的比喻,这他妈是什么狗屁逻辑?皇帝没喝过可乐所以他苦?那我他妈的也没上过太空没当过首富,我是不是也苦得跟条狗似的?这作者脑子里装的是浆糊吧。历史唯物主义不是让你这么用的,你拿这个来论证“每一代人都有每一代人的苦所以别抱怨”,那等于说反正大家都得死所以活着没意义,这不叫辩证法,这叫抬杠。 但是话说回来,他讲他爸吃树皮挖野菜走几公里路那个细节,我确实有点触动。我奶奶以前也讲过,说六几年的时候村里饿死过人,她那时候十来岁,跟着大人去地里刨烂红薯,刨到一颗就跟捡了金元宝似的。这个是真的,不是编的。所以我看到评论区有些人上来就说“老年人卖惨”,我觉得也挺没劲的。你爷爷那辈人吃的苦,你确实没法想象,这个得认。不是说你今天996就不苦,但你不能拿今天的苦去否定昨天的苦,苦这个东西又不是奥运会,还得分个金银铜牌? 可这作者最让我受不了的是什么呢,是他那个“巨婴”论。他说大妈朝气蓬勃是因为没经历过市场经济毒打,活成了60多岁的巨婴。这话说得太损了,而且根本经不起推敲。我舅妈今年62,退休金一个月三千出头,每天早上五点起来去公园打太极,然后去早市买菜,下午接孙子,晚上还能去跳广场舞。她朝气蓬勃是因为她没被市场经济毒打过?我舅舅以前在纺织厂,98年下岗,蹬过三轮,卖过早点,被城管追过,被地痞讹过,这叫没被毒打过?他后来在小区当保安,一个月一千八,干到六十岁退休。他也没天天哭诉啊,但你能说他不是被市场经济毒打的一代? 所以说这作者就是典型的拿一个标签往所有人头上扣。大妈朝气蓬勃的原因多了去了,有的是因为退休了不用上班,有的是因为跳广场舞有社交,有的是因为终于熬到子女成家了心里松快了。我家楼下那个王阿姨,老伴走得早,儿子在深圳,她一个人住,天天去公园跟一帮老姐妹唱歌,看着是挺朝气蓬勃的。但你不知道她晚上回家一个人对着电视吃饭是什么滋味。朝气蓬勃是给外人看的,你非说人家是巨婴,这不就是嘴欠吗? 再说年轻人无精打采这个事。作者把原因归结为“没吃过苦所以矫情”,这他妈就离谱。我表弟今年二十六,在杭州做电商运营,每天干到晚上十一点,周末还得盯数据。房租一个月四千五,工资到手八千。他无精打采是因为没吃过苦?他吃的苦比作者他爸走几公里路带发霉馒头少吗?性质不一样,但都是苦。你不能说饿肚子是苦,熬夜掉头发就不是苦,这什么强盗逻辑。 而且这作者有个很鸡贼的地方,他说“任何一个经历市场经济毒打的成熟的人,不管面对压力都是坚强的顶住并且活下来了,而不会出现在评论区里”。这话翻译过来就是:你只要抱怨,你就是巨婴;你不抱怨,你才是成熟的人。那合着只要闭嘴当哑巴就是成熟呗?按这个逻辑,鲁迅写《祝福》里祥林嫂念叨阿毛,那也是巨婴,因为她没坚强地顶住。你这不是唯物主义,你这是社会达尔文主义披了个历史唯物主义的皮。 还有那个下岗工人跳楼的例子,作者说“全国只有你一个人下岗吗?不是都下岗吗?”这话我听着真想骂人。都下岗,所以就不苦了?跳楼的那个人,他老婆有病,孩子要交学费,他蹬三轮被扣了车,他去找工作人家嫌他年纪大。全国都下岗,跟他跳楼有什么关系?苦这个东西又不是投票,人多就稀释了。你这种“大家都苦所以你苦就不算苦”的说法,跟“大家都穷所以你穷就不算穷”一样不要脸。我外公以前是供销社的,没下岗,但他同事有下岗的,有一个后来去菜市场捡菜叶子,我外公每次说起来都叹气。你说这个人要是跳了楼,你也要在文章里说他是巨婴? 文章里还有一句,“那些时代的经验已经没有任何意义了”。这话说得太绝对了。我爸那辈人教我的东西多了,怎么跟人打交道,怎么省钱,怎么在困难的时候不慌。这些不是计划经济时代的经验?我奶奶教我的,说做人要留后路,别把话说满,别把钱花光。这些不是经验?你非要说只有市场经济毒打出来的经验才叫经验,那你就是另一种形式的“出身论”。你只是把“红五类”换成了“挨过打的人”,本质上还是搞血统论那一套。 我猜这作者可能是个九零后或者零零后,觉得自己被社会捶了几年,就觉得全世界就他最清醒。他看他爸那辈人,觉得他们占了体制的便宜,没挨过市场的打。但他没想过,他爸那辈人年轻的时候,连选择挨打的机会都没有。上山下乡是你能选的?进国企是你能选的?下岗是你能选的?你现在至少还能选去送外卖还是去开滴滴,虽然也不是什么好选择,但至少有个选。他们那时候是没得选。你说他们是巨婴,那你是什么?你是挨了打还觉得自己特牛逼的受虐狂? 说句难听的,这文章本质上就是一篇博眼球的爽文。把“大妈”和“年轻人”对立起来,把“计划经济”和“市场经济”对立起来,然后给一群人贴上“巨婴”的标签。这种文章在公众号上阅读量肯定高,因为年轻人看了解气啊,觉得终于有人替自己骂那些跳广场舞的大妈了。但你解完气之后呢?你明天还得上班,你房租还得交,你老板还得骂你。大妈还是朝气蓬勃,你还是无精打采。你骂完她们是巨婴,她们也不会把退休金分你一半。 我倒是觉得,与其骂大妈是巨婴,不如想想为什么年轻人这么累。你工作十年买不起房,你加班到半夜打车回家发现这个月绩效又扣了,你同学在老家考了公务员天天晒娃你在这边连对象都没时间找。这些问题不是你骂几句“巨婴”就能解决的。你把火撒在跳广场舞的大妈身上,就跟那个段子说的一样,拉不出屎怪地球没引力。大妈招你惹你了?人家跳个舞还得看你脸色? 但话说回来,文章里那个“历史唯物主义”的说法也不是完全没道理。你确实不能脱离时代背景去评价一代人。你拿今天的标准去要求古代皇帝用手机,那就是扯淡。同样,你拿今天的标准去要求你爸那辈人懂市场经济,那也是扯淡。他们那代人就是那么过来的,你非说他们活成巨婴,那你自己呢?你拿着智能手机刷着短视频,然后骂别人是巨婴,这画面想想也挺滑稽的。 最后我想说的是,这文章最大的问题不是观点对不对,是它太刻薄了。它把一代人几十年的经历,用一个“巨婴”就给概括了。你爸走几公里路带发霉馒头去上学,你写这个是为了说明什么?是为了说明他后来当了巨婴?你写下岗工人跳楼,是为了说明他们活该?这种笔法太冷血了。你可以说年轻人有年轻人的苦,老年人有老年人的局限,但你没必要用这么恶毒的词去骂人。你骂大妈是巨婴,那你妈呢?你妈也是大妈。你回家跟你妈说,妈你是个朝气蓬勃的巨婴,你看她抽不抽你。 我今年三十五,我两边都能理解一点。我知道我爸妈那辈人不容易,我也知道我这辈人不容易。但我不觉得哪一代人就活该被骂。你写文章就好好写,把道理讲清楚,别动不动就扣帽子。你扣帽子谁不会啊?我还能说你是“市场经济毒打综合征患者”呢,打完你就觉得自己特成熟特牛逼,其实你就是被老板骂了不敢还嘴,跑到网上来骂大妈。这叫什么成熟?这叫窝里横。 所以这篇文章,我给两星。一星给那个吃树皮的细节,一星给“历史唯物主义”那个说法。剩下的全是情绪输出和人身攻击。你要是真想讨论问题,咱们可以坐下来聊。你要是就想骂人,那我不奉陪。我他妈还要去接孩子放学呢,没空跟你在这扯淡。
通篇看下来就一句重点:市场经济毒打得好。您这篇巨婴文学,怕不是被生活毒打出幻觉了。
@七月353
骂得挺带劲啊。但这事儿真不能全赖市场经济。我楼下那帮大爷大妈,退休金五六千,广场舞跳得飞起,当然朝气。你我这岁数,工资一交房租还能剩几顿外卖?被生活磨平了不很正常。等我们退休,估计比大妈还能折腾。