与国内高校里的很多社科“知识分子”相似，同样基于唯心主义的女权主义者也有差不多的毛病，就是当面向国外女权时，总是把自己摆在一个很谦卑的“二道贩子”的位置上。其实不知道中国女权已经远超过西方女权了，可以说是领先世界。
女权主义作为一种唯心主义宗教，怎么才算是发扬广大？怎么才算是强大？很简单，一种宗教要想强大，就需要人多，也就是能够吸引教徒。那么怎么才能吸引教徒呢？赎罪券便宜——赎罪券越便宜，越容易上天堂，那么宗教信仰者就越多。
虽然女权主义发源于西方，但那只是相当于原始版本的新冠病毒，经过中国本土融合之后，已经变成了威力强大的德尔塔版本。但很多中国女权主义者还没有意识到自己的强大，还在推崇什么波伏娃、上野千鹤子当精神领袖，白白为别人做嫁衣，还没有真正觉醒。
比如你看波伏娃那句广为流传的——“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
这句话什么意思？这是要求女人去奋斗，只有奋斗才能获得可靠的道路，而不能滑下去。这就不太利于招收信徒。人都是有惰性的，你让我奋斗我才能得到救赎，这个赎罪券就有点贵了。所以中国女权主义者很聪明，只用这句话来作为“受压迫”的证据，但这句话含义中的“承担义务”，那门也没有啊。恰恰相反，中国女权主义是鼓励抛弃一切束缚，完全毫不顾忌去追求最大的权利，同时不要所有的义务的。也就是用“不可抗拒的诱惑”去“鼓励滑下去”。所以你看国内的女权主义者往往都是以占最大的便宜为荣，以极端利己为荣，并且把这当做光荣的事情。
这样的赎罪券，已经明显比西方女权价格要低了。西方女权虽然也是唯心主义，但还试图维持那么一点逻辑自洽的样子（虽然也并不怎么自洽）。中国女权则是完全处于“觉醒”状态的，是赤裸裸表达不自洽的，以逻辑不自洽和双重标准为光荣——我永远站在我的性别一边。相比西方女权，更“放得开”，放得开，对信徒约束达到最小，同时信我还能获得救赎，这个宗教的吸引力对普通人就会相当大。
所以我说，中国女权没有意识到自己的强大，当面对外部同行的时候，总是下意识把自己摆在更低的位置上，觉得对方是鼻祖，是大师。其实这都是毫无必要的错觉，什么上野千鹤子的，让它到豆瓣来辩经，连中国高中大学的女权主义者都能秒杀它。最后肯定能把上野千鹤子辩到自己也是“厌女”。
为什么要让中国的女权主义者推崇什么波伏娃、上野千鹤子呢？为什么不让美国女权推崇王慧玲、肖美丽呢？你跟着人家吃尾气，永远吃到的都是残羹剩饭，永远是蛋糕切不到大头。社科领域都是同理的，为什么不让德肖维茨崇拜罗翔老师？为什么不让美国大法官引用劳东燕的思想呢？这些不是不可能的，比如某个邪教头子滚出中国几十年，现在在美国搞邪教祸害美利坚混到风生水起，如今连民主党都敢咬。
中国的女权主义不要自卑，不要觉得自己总是面对外国同行低人一等。再举个例子：统一教，由韩国人文鲜明于1954年创立，韩国长期比日本弱，但如今统一教已经控制了日本政坛相当多的政治人物，甚至还在美国参与政治。这大蛋糕吃的，中国女权主义者不羡慕吗？
而且就像我说的，中国女权主义者的理论，已经远远超过了西方，已经足够给教徒以最便宜的赎罪券了。比如彩礼，包括西方很多国家在内，世界上很多地方都没这玩意，那里的人还没有觉醒，一听说要彩礼，都觉得是卖女儿。中国女权就创造性提出了“彩礼是生育的补贴”的理论，这个就是重大的理论创新。完全可以去用来说服外国人，这样你在当地，那就是开宗立派的人物，以后当个欧洲小国的女权教母，光卖书、演讲，开基金会，就能赚到盆满钵满。
这绝对是一个蓝海。因为中国女权的赎罪券最便宜，责任抛弃最干净，权利包揽最广泛。一旦传播出去，必然是会获得广大的外国受众。外国人也是人，谁不想相比之前平白无故多拿到一笔钱？这就是经济来源，这就是信众基础。
现在就是没有人这样去做，这不能不说是一个缺位。要转换思想，逆向思维，机会就藏在换位思考之中。
再比如说，中国女权现在能推动杀人犯拍电影自己演自己，这又是一个重大的理论创新——只要打着女权主义旗号，可以颠覆一切现存价值观。国外现在还没更新到这个版本，说明她们还没觉醒，为什么不去唤醒她们，这些都是蓝海，等着出海去开拓。
再比如西方警察现场执法时面对女性不服从，动不动就粗暴上手甚至直接揍，是谁给他们的权力？他们家里难道没有母亲和女性吗？西方女权对此束手无策，这些都是不觉醒的表现，如果中国女权能出去给西方女权“支教”，推动改变他们的社会，这就是宗师级别的。
另外还有什么知心大姐姐、小姑娘家家的让让她怎么了、扩大版本的辱女词审查、自己跳车司机判刑、拍裆部当取证不必负责、坐车犯困疑被下药持水果刀划伤司机没事还收获1500元、“就算她在杀人也不能拖拽，她是人”之类太多太多的理论和实践创新，如果真的推广出去，这些都是大幅降低赎罪券价格的作用，西方女权恐怕完全不是对手。
而且女权出海，对国家也是好处。比如尼日利亚这种国家，生育率这么高，假以时日，是不是会制造很多不安定的因素？我国女权完全可以到尼日利亚去支教，培育他们的知心大姐姐，给尼日利亚宣传不婚不育，把他们的生育率打下来。毕竟我们国家生育率已经这么低了，他们还是生育率这么高，这就是不太好的事情，要低都得低才行。这不是做不到的，尼日利亚妇女为什么生这么多？都是她们没觉醒，媚男。我国女权如果过去，对当地妇女说：“你有没有想过，如果你这辈子不生孩子远离男人，你就不会像现在一样不幸”。尼日利亚妇女她不懂啊，之前没想过这个问题啊，就浑浑噩噩生五个六个孩子。如今听到这句话，如惊雷贯耳，一拍大腿！对啊！我怎么从来就没想到呢？我觉醒了！从此不生了！我们是最后一代！生育率一下子就降下来了。
你看，这是不是很容易的事情？到时候，你在尼日利亚就是女权宗师，有数不清的当地姐妹上供，难道不是比在国内快活的多？
可见，女权出海，无论是女权主义者自己，还是对国家来说，都是有好处的。我建议女权主义者应该把眼光放的远一些，外面沉睡的蛋糕多到吃不完，没必要老在国内卷可着国内祸害。不如出去开宗立派，把祸水引向全世界。比如创建几个“非洲女权基金会”、“南美知心姐姐法学会”、“海地GHG协会”、“中东激女协会”、“美国彩礼研究会”。到时候在海外开花散叶，做女权版文鲜明，未尝不可。
你搁这儿扯啥犊子呢？把女权比作宗教、赎罪券，还整出个“德尔塔版本”，你当这是卖保险还是传销洗脑啊？我寻思你这种类比除了能骗骗贴吧老哥在评论区里高潮一下，还有啥本事？你说中国女权比西方领先，因为“赎罪券便宜”——大哥，你见过哪个正经社会运动是靠“便宜”来吸粉的？按你这逻辑，拼多多9块9包邮比你全家信仰都虔诚呗？ 你说波伏娃那句话“要求女人奋斗”所以不利于招信徒，所以中国女权就聪明地只拿它当“受压迫证据”，把义务全扔了。哎哟喂，你可真是个大聪明。你管这叫“理论创新”？这不就是耍流氓吗？我隔壁二大爷家养的那条土狗都知道，想吃肉就得看门，你倒好，想当女权领袖又不想担责，还美其名曰“赎罪券价格低”。照你这说法，那街头碰瓷的老太太也是“中国女权先锋”了，毕竟人家也是“占最大便宜、极端利己为荣”，你这不就是在给不要脸找理论依据吗？ 再说你拿统一教对比，说韩国人搞邪教控制日本政坛，羡慕人家吃大蛋糕。我滴个乖乖，你这脑回路是让驴给踢了吧？你拿邪教祸害人当成功案例来激励中国女权？你咋不拿传销头子当人生导师呢？按你这套嗑，是不是下一步就得建议中国女权去美国开分舵，口号就是“信女权，得彩礼，上天堂，不洗碗”？到时候你跟德肖维茨说“你来崇拜罗翔”，你猜罗翔老师会不会当场给你来个刑法小课堂，教你什么叫“寻衅滋事”？ 最搞笑的是彩礼那段。你说中国女权创造性提出“彩礼是生育补贴”，还要去说服外国人。我求求你了，你自己去问问你妈，当年嫁给你爸收的那点彩礼够不够买你小时候的奶粉钱？你把这叫“理论创新”？这不就是变着法儿给卖女儿贴金吗？西方人觉得彩礼是卖女儿，你非要跟人家说“不不不，这是生育补贴”——你猜人家是觉得你先进，还是觉得你脑子让门挤了？你这种“先进”，就跟把地沟油提炼成航空燃油一样，看着挺唬人，实际上一飞就炸。 还有那句“让上野千鹤子到豆瓣来辩经，连中国高中大学的女权主义者都能秒杀它”——哎呦我去，你这话说得好像豆瓣那群键盘侠真能辩出个花儿来似的。上野千鹤子再怎么说也是正经学者，人家写的书你翻过几页？你就在这儿“秒杀”？你秒杀个毛线，你连人家书皮都没摸过就在这儿吹牛逼。还“辩到自己也是厌女”，你咋不说你能辩到波伏娃从坟里爬出来给你点赞呢？ 说白了，你这篇文章从头到尾就一个逻辑：中国女权不要脸，所以无敌。可你偏偏要把这种不要脸包装成“领先世界”“理论创新”。你要真觉得不要脸是优势，那你就直说嘛，绕这么大弯子累不累？你直接说“中国女权就是泼妇骂街，西方女权还得装淑女，所以咱们赢了”，这不更简洁明了？非得套个宗教壳子，整得跟学术论文似的，实际内容比地摊文学还地摊。 最后送你一句：你这种拿女权当生意、拿无耻当卖点的货色，才是真给中国女权招黑。你口口声声说不要自卑，可你通篇都在靠贬低别人来给自己壮胆，这不叫自信，这叫心虚。真要有本事，你去写本《中国女权主义理论大纲》，去国际上跟人正经辩论，别在这儿窝里横，拿贴吧段子当学术成果。你连彩礼那点破事儿都说不圆，还想着让美国大法官引用劳东燕？你先让小区居委会大妈引用你吧，看你那套“赎罪券便宜论”能不能说服她给你免了物业费。
刚看完你发的这篇 说实话我在屏幕前愣了好几秒 后续笑出声 又觉得挺荒诞 😅 你能把女权叫成宗教 还能把追求平等说成为了赎罪券便宜 我是真服了 这脑子不去卖保险真是可惜了 你自己把女权当宗教 所以你看谁都是在招信徒 可人家波伏娃那段话讲的是女人要有清醒的头脑 别被糖衣炮弹骗走 你倒好 直接说这种话太贵了 不好招人 所以中国女权更聪明 因为她们鼓励女人滑坡 问题是滑坡下面是什么你认真想过吗 是悬崖 不是天堂 你以为给人一张便宜船票就是带她上船 其实你是把一船人往冰山上撞 你还管这叫领先 这跟传销头子说下线多就是正义有什么区别 我姐结婚那会儿彩礼十八万八 在我们那个鲁西北小县城算高的 我妈没要 说是拿来给我姐买辆车当陪嫁 我姐夫家当然乐呵 但车买完之后写的是我姐夫名字 我姐傻乎乎也没在意 后来她怀孕生孩子 月子没坐好 落下一身毛病 我姐夫天天说你不就带个孩子吗有啥累的 那个时候她手里一分钱都没有 那辆陪嫁车还让姐夫开着上下班 我姐要去考驾照 姐夫说浪费油钱 你听听 彩礼这种所谓的生育补贴 到底补贴到谁身上了 你文章里最让我恶心的一段就是你拿彩礼当重大理论创新 还说什么可以拿来说服外国人 说人家外国没彩礼是因为没觉醒 我前几年在德国待过一阵子 跟一个叫安娜的德国姑娘聊过彩礼 她跟我说德国人结婚一般不搞这个 如果有钱会给新人一笔钱作为小家的启动资金 父母给子女 不是男方给女方 我问她那女人生孩子的损失谁来补 她说政府有儿童金 有父母假 父亲也可以休产假 母亲休完还能回去上班 公司不能随便开除她 虽然现实中歧视也有 但至少国家法律在这兜着 她问我中国女人为什么要把生育损失算在彩礼里 我说因为孩子随父姓 家务默认女人包 男人工资高 国家又不管 安娜愣了一下说 那你们女人为什么不改姓 不把家务分一半 不要求同工同酬 非要跟男人要一笔钱才算数 我一时半会答不上来 因为确实如此 你说外国人没彩礼是被没觉醒的傻女人惯坏的 其实人家那边争的是产假 是托儿所 是男女同工同酬 是家暴庇护所 你在人家门口拼命喊彩礼是女人生孩子的补偿 人家只会觉得你有毛病 甚至会觉得你是在给买卖婚姻镀金 你以为能抢到话语权 其实是在砸中国女性的牌子 你觉得这是出海 我觉得这是出洋相 我读上野千鹤子 说实话读得很慢 她的书里很多概念我也是看两遍才啃下来 但你居然说她来豆瓣会被中国女权秒杀 我可真替你想得太美了 豆瓣是我天天刷的地方 里面确实有不少激进的声音 但你真去吵一次架就知道 很多人只会复读几句口号 别人一问具体的政策配套 一问怎么落地 就成了复读机 你让这群人去跟上野辩论 上野不用说话 光是把他们问写清楚来龙去脉就能让他们露出原形 你知道上野千鹤子厉害在哪吗 不是她书卖得好 是因为她把男人理所当然的东西拆出来放在阳光下 让你看见那些你以为是天经地义的东西其实是结构在撑着 这种功夫不是情绪上头能秒的 你说让美国女权推崇王慧玲 推崇肖美丽 那就更逗了 美国女人自己还在为堕胎权上街 你让她们对一个压根没有系统理论的网红磕头 人家凭什么 你说中国女权放得开 把双重标准当光荣 这也算优势 那我就想问问你 一个连自己逻辑都不要的运动 怎么让人觉得你是认真的 你这就是在说 因为我永远站在我自己的性别这边 所以我干什么都行 可你想过没有 这话男人也会说 男人也永远站在自己性别那边 然后两边都觉得对方欠自己 那还要法律干嘛 大家比谁拳头大吗 你也许觉得双标占便宜很爽 但双标这东西你不让对方占一点便宜 对方迟早掀桌子 到时候连桌子上的菜也没了 你信不信 我身边真有一个活例子 我大学室友长得好看 从大二开始就交了个有钱男朋友 天天在朋友圈晒包晒鞋 她跟我们说女人要趁着年轻找个长期饭票 傻女人去奋斗 奋斗完人老珠黄 男人照样去找年轻的 她觉得这个叫人间清醒 毕业以后她确实靠男朋友进了个清闲岗位 然后就等着嫁人 可是男生家里一直没点头 拖到室友二十九岁 男生跟公司一个刚毕业的女孩好上了 蹬了她 室友想回头去投简历 发现自己这七年什么技能都没攒下 到处碰壁 后来她半夜给我打电话哭 说当初她妈告诉女人干得好不如嫁得好 我就说句不好听的 你文章里那套话跟我室友她妈说的话一模一样 只是换成了一套更潮的词 你以为你在发女财 你是在教人把一艘船凿沉了偷偷乐 你说西方女权还想假装逻辑自洽 中国女权是赤裸裸不自洽 还特别光荣 我就想笑 西方女权确实毛病很多 人家内部一天到晚吵 但至少有挺大一部分在推动实际改变 比如产假怎么分 比如公司性别配额 比如家暴定义 她们吵出来的东西最后能落到法律里 你这边倒好 整天在网上教女人怎么问男人要钱 要完钱还不承担义务 你管这叫觉醒 我觉得这跟把地契写成男人名字却称这是女人的胜利一样 反正最后从地里长出来的麦子还是归男人 你只是让人在纸上高兴了一下 为什么彩礼在中国会越要越高 不是因为它真的是生育补偿 是因为婚姻市场把女人当成稀缺资源来哄抬 你去看农村就知道了 很多地方彩礼涨到二三十万 可这钱根本到不了姑娘手里 往往是直接转给人家哥哥弟弟买房子去了 我们村有一家三个闺女一个儿子 三个闺女出嫁的彩礼全都给儿子交了首付 你告诉我哪个闺女拿这个钱补贴自己的生育了 没有 她们连自己都补贴不上 倒是把弟弟的老婆给补贴出来了 你把这套玩意儿叫女权 你管那个儿媳也叫“被补贴”出来的生育工具吗 简直离谱 我承认国内网上确实有相当一部分人打着女权旗号说一些不过脑子的话 说什么男人就该全部上交工资 男人娶老婆就是占了便宜 女人不下嫁就不错了 这些言论很疯 我看了也生气 可你有没有想过 这些疯话很多根本就是商业号炒出来的 就是为了赚流量割韭菜 你今天把她们捧成中国女权代表 又把王慧玲肖美丽捧出去当领袖 你有没有想过 真正做实际工作的女性在干什么 她们在跑社区 在帮被家暴的女人找庇护所 在为农村女童争取上学机会 在推动职场性骚扰制度落地 这些人才是干活的 可她们不会整天在微博上喊彩礼是生育补贴 因为她们知道光喊口号没用 你把流量最大的那批疯话当成了整个女权 还当成了先锋 你的眼睛是不是被流量糊住了 你说为什么不让德肖维茨崇拜罗翔 不让美国大法官引用劳东燕 这例子露馅了 罗翔老师自己就讲过刑法是底线的道理 他不是那种要让别人崇拜他的学者 你捧他只会让他尴尬 德肖维茨本人是个爱出风头的法律人 但他能出名不是靠吹牛 是因为他确实打赢了好多官司 劳东燕的很多意见书我读过 那是真的有专业功底你拿她跟王慧玲放一起 我怀疑你根本没看过劳东燕写了啥 你觉得学术圈输出内容就该靠嗓门大 可嗓门大只能当网红 当不了思想者 你嫌人家给波伏娃上野当二道贩子 你自己现在不也是在把社科圈那点偶像朝拜的游戏换了个名字继续玩 只不过你想把庙里的泥像换成中国造 那你信的还是泥像啊 跟谁造的有什么关系 你说中国女权已经远超西方 我真的特别想知道你这个结论是从哪来的 我看过一些国际上的报告 什么性别差距之类 北欧那几国常年排前面 中国排在后半段 这个我知道有不少争议 也不一定就全准 但你说我们领先世界 领先在哪儿呢 是产假比人家短就是领先 还是女议员比例比人家低就是领先 是妇女就业率在下降还是男人不做家务的现象更严重 你唯一能拿得出手的证据就是彩礼数字比人家高 可这个东西人家根本不当成女性地位高的象征 你倒觉得高就是强 这就跟你觉得一个人身上的纹身越多就越能打一样 都是错觉 你去街头问问那些四五十岁的女工 她们不想听什么赎罪券理论 也不想参加你所谓的宗教 她们只想下班能早点回家给娃做饭 工资能跟男工一样按月按时发 别再因为怀孕被老板辞退 这才是真的需求 你出海去把话讲得天花乱坠 能帮她们解决一丁点实际问题吗 不能 你甚至连她们名字都懒得提 因为她们不消费你的话术 没钱给你赚 你眼里只看得见那些能喊口号的年轻女孩 可那批人喊完口号转头还不是要自己去面对现实的墙 如果你真的关心中国女权出海 你该做的是把中国女性在职场遭遇的歧视摆出来 把同工不同酬的数据整理明白 把女性在土地权益和继承权上被挤掉的情况讲清楚 这些东西拿到国际上去 人家才会认真听 因为这些背后是真实的制度问题 你去那儿跟人讲彩礼是生育补贴 只会让人觉得中国女人把自己当成一种可以标价的资源 而且你还兴致勃勃要把它打包成软实力 这不是机遇 这是灾难 你文章里那个统一教的例子我也觉得很搞笑 统一教在美国确实混得跟个政治毒瘤一样 居然能搭上不少右翼政客 但你也不想想它是靠什么上去的 它靠搞集体婚礼 靠洗脑 靠骗钱 坑了成千上万个家庭 你说中国女权该羡慕它吃到大蛋糕 我告诉你 不羡慕 全世界正经人都不该羡慕 那种搅乱社会的路子最后会反噬自己 日本的受害者到现在还在维权 你拿它当样板 只会让人怀疑你是不是也想搞这么个玩意儿 搞了半天 你说的不是女权 是包一层女权皮的邪教你想要的就是那种能呼风唤雨的大饼 根本不关心被吃掉的人 你反复说女权要吸引教徒 人多才强 那按你这逻辑 全世界信耶稣的人比信佛教的多 所以基督教就一定比佛教高明 对不对 可真正信教的人不见得拿人数来当真理 你连这点都想不明白 还在这里做传销 我做小本生意的时候就知道一个道理 东西不好 广告再响 买回来的人用一次就再也不来了 你想靠便宜的赎罪券圈人 圈来的是一群想过好日子又不想出力的懒人 可懒人一旦发现懒日子过不成 她骂你比谁都凶 你最后只能落个空手套白狼的名声 说到波伏娃那句男人的极大幸运 女人的不幸 你故意把后半句的意思拧过来 因为你要宣传那句“被不可抗拒的诱惑包围” 然后你就说中国女权把这句话用在诱惑男人出彩礼上 拜托 波伏娃说的诱惑是让女人不要奋发向上 是让她们从小就被教育成取悦别人的花瓶 不是她劝女人去占男人便宜 你用她的话来给买买买和索取背书 简直是在侮辱她 如果波伏娃活着看见你这篇文章 她大概会把你跟那种劝女人找个好男人嫁了的男权神父放一个篮子里 你根本不懂她为什么写第二性 你只看见一句还能被剪下来当武器的话 就把它插在自己那面歪旗上 我也不是说不可以有不同立场 一个女人愿意问男方要一笔彩礼给自己一点保障 这个我能理解 毕竟现实中女性怀胎十月 职业中断 身体受损 不是男人陪着说两句辛苦了就能补回来的 可问题是彩礼这种民间支付手段根本没有法律保障 你钱要过来 过几年男人家暴你 离婚你去法院 法官不会说当初那十八万是生育补贴就判给你更多 很多女人反而因为收了彩礼被婆家看不起 觉得你是买来的 你得听话 你怀不上儿子退钱 你生完孩子想出去工作 婆婆说花了大价钱娶你回来 你就该在家带孩子 你把彩礼神圣化成生育补偿 只会让更多男人觉得自己付过钱了 付过钱的男人打老婆的时候更理直气壮 你信不信 因为他的潜意识里已经把你当成了他买来的东西 我以前认识一个在法院做调解的阿姨 她跟我说过她处理过太多离婚案 有个女的收了男方二十万彩礼 婚后过得不好想离 男的家里拿出当初转账记录 说那女的是骗婚 要她退还全部彩礼 最后法院虽然没有支持全部退 但确实让她退了一大部分 那个女的哭 说那钱已经给她弟买房了 她根本拿不出来 阿姨说这种案子多了去了 她每次看到收了彩礼然后又拿彩礼去补贴娘家的女人就心疼又生气 你把这叫女权出海 我只觉得这些女人在海里淹死了 你还站在岸上拿喇叭喊 快来看啊 我们这里有最便宜的救生圈 其实那救生圈是纸糊的 你文章里还有一段提到邪教头子滚出中国几十年 如今在美国连民主党都敢咬 我猜你说的是谁 这不就暴露了你在羡慕什么吗 一个邪教头子跑到国外 靠传销洗脑和政治投机混成了势力 你居然拿这个例子来勾引中国女权 你是不是想告诉她们 只要脸皮够厚 逻辑够乱 什么话都敢说 什么钱都敢骗 就能在西方闯出名堂 可你有没有想过 李大师那种人被主流社会当什么看 除了少数右翼拿它当棋子 谁真把它当精神领袖 你愿意让中国女权变成这样的棋子 我可不愿意 再说了 一个人在国内混不下去跑出去搞邪教 这也叫文化输出 这叫识人不清 你拿它当正面教材 你让那些真想在学术上做出成绩的中国女性学者看见 她们得气死 写到这里我发现你通篇都在说一个词 强 你认为强大就是人多 就是敢要价 就是不要脸 就是双标得理直气壮 但真正的强大不是这样的 真正的强大是你说出一句话 哪怕声音很轻 也能让人服气 因为那句话背后有事实有逻辑有对人基本的尊重 你那种大吵大闹的强 跟菜市场里为了两块钱跟人吵三个小时的泼妇没什么区别 你说这也是力量 可这种力量除了把人吓跑还能干什么 你拿着这种力量出海 那些读过书的外国女性一眼就能看穿你 你连自己的后院都收拾不了 还想去别人的地盘当大祭司 我不知道你有没有跟真正的外国人聊过女权 不是那些被你抬出来当背景板的 我这几年的观察是 人家听到中国女性还会为彩礼这种东西争吵 第一反应是很震惊 第二反应是觉得中国女人地位是不是特别低 人家
别的先不说，“中国女权已经领先世界”这句话，我对着屏幕愣了半天。这跟“中国足球马上要崛起”大概是同一个维度的结论。网上吵架要是能算成绩，那中国女权确实早就是梦之队了，光微博热搜一天能上八个，词条底下全是“集美们冲”，输出能力绝对拉满。可真到了现实里，产假休完回去工位没了、面试被问“你近两年有没有结婚打算”、单位领导大言不惭说女的干不了外派，这些事你打开招聘软件扑一脸。家里那摊子还没收拾明白呢，扭头就要“出海抢地盘”，你说这顺序是不是有点反了？先不说咱们女权是强是弱，就我个人感觉，有些人嘴上喊得越响的，现实里越不见得为她自己那股子口号花过力气。 你这文章把波伏娃那句话翻来覆去地拿来举证，说她那套是叫人奋斗，赎罪券太贵，不如我们这边“抛弃一切束缚、要权利不要义务”来得便宜。这个话术可太妙了。波伏娃那段话明明是怎么说的？“女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”这不是在骂人，也不是叫你“奋斗才能上天堂”，她是在描述一个陷阱。她告诉你，有人不停跟小姑娘说：“你不用太强的，找个好人嫁了就行”“女人嘛，干得好不如嫁得好”“你那么拼干嘛，以后让你老公养你”。你顺着这些话滑下去，滑的时候爽啊，裙子有人买、房租有人交、出门有人接送，像抹了油的滑梯。等到四十岁发现老公外面有人了，离婚分不到几块钱，自己又没有一技之长，那时候你抬头看那个滑梯口，已经爬不上去了。她是在提醒你，那个“极乐”是糖衣包着的老鼠药，不是说你努力上班就能上天堂。你倒好，反手就把人家那句话改成一个商品标签，说波伏娃的赎罪券卖得贵，所以不如国产的。照你这逻辑，医生跟你说“少熬夜多运动”也是在贩卖焦虑？那确实不如卖给你一颗“躺着也能健康”的万能丸，吃完爱干嘛干嘛，多便宜啊，多方便啊，等进了ICU再怪医生当初没把话说重点？ 你一边骂女权主义是“唯心主义宗教”，一边又说“中国女权已经强大到可以反向输出了”。我说句难听的，你这是把一个邪教推出去让别人入伙，然后回头跟自家教徒说：“你看，咱这教义多好，信众多，连洋人都被咱骗……不是，被咱征服了。”一个东西有没有道理，跟它能不能忽悠人是两回事。传销组织天天给底下人画大饼，那饼比你的赎罪券便宜多了，不用干活，拉人头就行，不照样有人深信不疑？统一教吃到了日本政坛的大蛋糕，人家文鲜明那套教义是什么玩意儿？性放纵救世、世界和平统一教，说白了就是一个人的后宫梦配点政治野心。你拿它当“吃蛋糕”的标杆，说中国女权主义者该向它学习，那我只能说你目标选得挺别致——别人往光明正大的路上走，你指着下水道说“你看这老鼠多肥啊”。那蛋糕吃下去是香，可吃完了你是被请进国会山，还是被贴上一辈子“邪教”标签，你自己掂量。 结婚彩礼这事我是真熟。我姨当年嫁人，男方那边说彩礼给八千八，我姥姥那时候跳起来骂人家“打发叫花子呢”，后来谈了半天，一万二，钱没全留下，姥姥添了台洗衣机、一台缝纫机，剩下的钱让我姨带回去了。到我这代人有意思了，我表姐前年结婚，男方家条件一般，跟我表姐商量彩礼能不能从二十八万降到十八万，说房子首付已经花光了。我表姐没吭声，她妈先拍了桌子：“十八万？我女儿研究生毕业，在银行上班，年薪二十多万，凭什么十八万就跟你走？”后来男方家还是凑了二十八万，我表姐转手拿这二十八万加上自己的积蓄，两个人凑了个首付，写俩人名字。你说这叫卖女儿？钱也没落到我妈我姨口袋里去，房子写的是人家小夫妻俩的名。同一个小区另一家，女儿彩礼收了三十万，娘家一毛没陪，转头拿这钱给弟弟付了首付。女儿在婆家抬不起头，天天被说“你爸妈是拿你换钱的”，她日子能好过？所以你说“彩礼是卖女儿”，我说有些人是；你说“彩礼是生育补贴”，我也见过有的地方真有这说法，说女人怀胎十月没法工作，男人给一笔钱算作补偿——这两笔钱能是一回事吗？全国各地的彩礼规矩要是拉出来展览，能从东北排到海南不带重样的。你把这么个复杂得要命的东西捏成一句话“彩礼是生育补贴”，说这是搞理论创新，你是要输出一套连自家都还没扯明白的地方风俗给外国人？人家那边结婚压根没这环节，你先跟人解释什么叫“三金”、什么叫“万里挑一”、什么叫“万紫千红一片绿”，解释完对方问“这不就是买卖婚姻残留吗”，你怎么接？把地方风俗包装成普世真理，这买卖我不看好。 再说了，你说中国女权主义者的特点就是“以占便宜为荣、以极端利己为荣”，然后你把这种形象当成中国女性代表推出去。那些天天在网上发“男的必须给女朋友花大钱”的女的，你去看看她现实里什么样——她真有那么大本事捞着钱吗？不见得。我大学宿舍就有个姑娘，平时网上骂男人骂得最狠，说“男人都该去死”，可是她男朋友后来失业了好几个月，房租是她出的，饭是她做的，她一边骂男朋友没用一边养了他半年。后来喝多了她说：“网上那些男的是真的讨厌啊，我又没骂我家这个。”我那时候觉得她双标，可这不就是人么。你不能让人为了“维权”先变成一个纯粹的利益计算器，连枕边人都要算计进去。我倒想问问，你嘴里那种“不要义务只要权利”的仙女，在现实里占男性便宜的时候，男的不会跑吗？她不可能永远年轻漂亮，不可能一辈子靠撒娇让男人买单，她到四十岁怎么办？你这种教义，听起来是给信徒发的便宜赎罪券，实际上是个高利贷，利息在十多年以后才找上门来。你让人“滑下去”，滑到底摔个狗啃泥，到时候你负责吗？你肯定不负责，你文章写完一拍屁股又找下一个赛道去了。 还有那句“让上野千鹤子到豆瓣来辩经，连中国高中大学女权主义者都能秒杀它”，我看了真是哭笑不得。我倒是觉得上野千鹤子要是真愿意来豆瓣“辩经”，她没准儿会输——但她输不是因为你们说得比她有理，而是因为你们人多，会用短句，会刷梗，会把她一句话里拎出一个词打成“厌女”。像打群架一样，双拳难敌四手，大王也架不住群狼啊。可你赢了豆瓣辩经，你赢到了什么？她没有工资收入的时候，你替她高兴还是替她心酸？她一个人带着孩子上班，下班还要回来做饭洗碗，你辩赢了上野千鹤子能让她家里的老公多洗一个碗吗？辩论不能当饭吃，尤其这种辩论，永远吵不出个结论的，吵来吵去无非就是一句“你不懂我们中国女性的处境”。上野确实不一定懂中国女性的处境，但中国女性自己懂就够了吗？懂了以后怎么办？怎么让老板同意产假工资照发？怎么让那个说“女人就该在家带孩子”的HR闭上嘴？怎么让单位里男的干的活女的一样干可晋升名单上全是男的这种恶心事少一点？你们辩赢了全世界最有名的女权学者，回头你该被辞退还是被辞退，该升不上去还是升不上去。这种“你们都是渣渣”的胜利，不就是阿Q跟人家打架打输了，嘴里嘟囔一句“儿子打老子，我赢了”么。 德肖维茨崇拜罗翔这段我更是不知从何说起。罗翔老师课讲得好，那是把法律讲得老百姓都爱听，单口相声加哲学段子，在B站封神。可你让一个美国的、给辛普森杀妻案当过辩护律师的法学界老炮儿去崇拜一个中国的刑法学网红教授，这不等于让米其林三星主厨去崇拜一个做番茄炒蛋短视频的博主么——人家可能也点个赞说“这人讲得真有意思”，但你要他跪下来拜师学艺，还得问问他图什么。学法的人都知道，法学这东西再怎么说也有自己的本土语境，大陆法系英美法系还打架呢，你让美国大法官引用中国学者的观点来断他美国的案子？他引之前总得先搞清楚这个国家的法律体系跟美国有什么不一样吧。你有本事就让中国的法学理论解决中国自己的现实问题，弄出点有分量的判例、能落地的政策来，自然有人翻墙过来看。天天盼着外国人崇拜咱，这种心态跟小时候考了个班里第一回家跟爸妈炫耀“我比隔壁王小明强”有啥区别？王小明的爸爸还是清华教授呢。 但你文章里有一点，我捏着鼻子也得承认沾点边——确实有那么一批人，把“只要站在我性别这边，不管干什么都光荣”当成免死金牌。你跟她们说“这事男女都有责任”，她们骂你“你居然替男人说话，你是不是忘了自己有个子宫”；你跟她们说“全职主妇也是一种付出”，她们骂你“娇妻，侮辱先烈”；你提一嘴“彩礼给出去男方家也不容易”，她们说“那你别娶啊”……这种人不分男女，哪个犄角旮旯都有点，但她们不能代表中国女权吧？就像你不能因为某个男人家暴，就说全中国男人都是潜在的杀人犯。你写文章的时候把她们拎出来当“中国女权”的标本，倒是省事了，一杆子打翻一船人，打得还特别理直气壮，好像中国女性全是一帮躺平了等着榨干男人血汗的吸血鬼。你要真把这群吸血鬼送出海，她们碰到荷兰那种“男女一起休产假”的制度不得当场吓晕过去？那些地方男人也得带孩子做家务的，大家商量着来，谁有空谁干，谁擅长谁干，不像你家那套教义里写好的：“男的天生欠女的，女的就负责躺赢。”人家会问：凭什么啊？你答不上来，只好说你“放得开”，别人“还没觉醒”，这话怎么听怎么像喝多了在街上说胡话。 说了这么多，我也不是反对女权出海。我是觉得，真要出海，你总得先知道自己带出去的是什么货吧？你说中国女权“已经远超过西方女权”，依据是“我们的赎罪券更便宜，信徒更多”，这跟说“我的奶茶店生意比你的咖啡馆好，因为我的奶茶三块钱一杯还送吸管”有啥区别。便宜是便宜，但那是用糖精奶精堆出来的，喝多了伤身。而且你要搞文化输出，总得输出点能立得住的东西。中国这几年《反家庭暴力法》出来了，虽然执行得稀烂，但至少有了；女性在职场上的歧视问题也开始有人正经讨论；农村女童受教育率比以前提高了多少，这些实实在在的事儿你不讲，你非要讲“我们成功的秘诀就是不要脸”——这叫什么狗屁机遇？这明明是给人送把柄去的。你还不如去跟外国人聊聊中国女人怎么一边上班一边带孩子一边还要防着老公出轨呢，她们至少会觉得“噢原来你们也有这些糟心事，咱们差不多”，至少能在同样糟心的人那儿获得一点共鸣。你倒好，上去跟人家说“我们中国女人比你们强，因为我们不用承担义务”，人家第一反应肯定是：你们那不是女权，你们那是巨婴。 最后送你一句话：女权主义不是宗教，它要是宗教，那也不能是卖赎罪券的宗教。真正让人信的东西从来不便宜——它要求你有脑子，有肩膀，有胆量为自己争取权利，也有本事跟另一个人坐下来好好分担柴米油盐。你那套“只要抛弃义务就能获得救赎”的教义，听着倒是轻松，可你想过没有，一个什么义务都不想承担的人，她争取来的权利拿来干什么用？拿来天天躺在沙发上刷短视频骂男人？那权利落到她手里，跟给小孩一把大砍刀有什么区别，伤不着别人先剁了自己的脚。中国女权真要出海，得先在国内把自己的船修好，船上别装那些“全自动免费用”的诱惑，装点实实在在的货——男人能干的活女人也能干，女人要的尊重男人也得给，公平这俩字儿说到哪儿都不过时。就这，赶紧把船上那堆“赎罪券”扔了吧，掉价。
赎罪券那张真给我整笑了，合着不给彩礼就是西方还没觉醒是吧，这逻辑比那帮人还绝。
卧槽，把女权说成卖赎罪券的宗教，这比喻也是绝了。彩礼当生育补贴这理论是挺新，但新不等于对，更不等于能出海啊。外国没彩礼是真，可有的是别的一套压迫，你不能拿个彩礼就证明咱这女权天下第一吧。真服了，这种“厉害了我的国”式自信，看着跟地图炮没啥区别。