与国内高校里的很多社科“知识分子”相似，同样基于唯心主义的女权主义者也有差不多的毛病，就是当面向国外女权时，总是把自己摆在一个很谦卑的“二道贩子”的位置上。其实不知道中国女权已经远超过西方女权了，可以说是领先世界。
女权主义作为一种唯心主义宗教，怎么才算是发扬广大？怎么才算是强大？很简单，一种宗教要想强大，就需要人多，也就是能够吸引教徒。那么怎么才能吸引教徒呢？赎罪券便宜——赎罪券越便宜，越容易上天堂，那么宗教信仰者就越多。
虽然女权主义发源于西方，但那只是相当于原始版本的新冠病毒，经过中国本土融合之后，已经变成了威力强大的德尔塔版本。但很多中国女权主义者还没有意识到自己的强大，还在推崇什么波伏娃、上野千鹤子当精神领袖，白白为别人做嫁衣，还没有真正觉醒。
比如你看波伏娃那句广为流传的——“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
这句话什么意思？这是要求女人去奋斗，只有奋斗才能获得可靠的道路，而不能滑下去。这就不太利于招收信徒。人都是有惰性的，你让我奋斗我才能得到救赎，这个赎罪券就有点贵了。所以中国女权主义者很聪明，只用这句话来作为“受压迫”的证据，但这句话含义中的“承担义务”，那门也没有啊。恰恰相反，中国女权主义是鼓励抛弃一切束缚，完全毫不顾忌去追求最大的权利，同时不要所有的义务的。也就是用“不可抗拒的诱惑”去“鼓励滑下去”。所以你看国内的女权主义者往往都是以占最大的便宜为荣，以极端利己为荣，并且把这当做光荣的事情。
这样的赎罪券，已经明显比西方女权价格要低了。西方女权虽然也是唯心主义，但还试图维持那么一点逻辑自洽的样子（虽然也并不怎么自洽）。中国女权则是完全处于“觉醒”状态的，是赤裸裸表达不自洽的，以逻辑不自洽和双重标准为光荣——我永远站在我的性别一边。相比西方女权，更“放得开”，放得开，对信徒约束达到最小，同时信我还能获得救赎，这个宗教的吸引力对普通人就会相当大。
所以我说，中国女权没有意识到自己的强大，当面对外部同行的时候，总是下意识把自己摆在更低的位置上，觉得对方是鼻祖，是大师。其实这都是毫无必要的错觉，什么上野千鹤子的，让它到豆瓣来辩经，连中国高中大学的女权主义者都能秒杀它。最后肯定能把上野千鹤子辩到自己也是“厌女”。
为什么要让中国的女权主义者推崇什么波伏娃、上野千鹤子呢？为什么不让美国女权推崇王慧玲、肖美丽呢？你跟着人家吃尾气，永远吃到的都是残羹剩饭，永远是蛋糕切不到大头。社科领域都是同理的，为什么不让德肖维茨崇拜罗翔老师？为什么不让美国大法官引用劳东燕的思想呢？这些不是不可能的，比如某个邪教头子滚出中国几十年，现在在美国搞邪教祸害美利坚混到风生水起，如今连民主党都敢咬。
中国的女权主义不要自卑，不要觉得自己总是面对外国同行低人一等。再举个例子：统一教，由韩国人文鲜明于1954年创立，韩国长期比日本弱，但如今统一教已经控制了日本政坛相当多的政治人物，甚至还在美国参与政治。这大蛋糕吃的，中国女权主义者不羡慕吗？
而且就像我说的，中国女权主义者的理论，已经远远超过了西方，已经足够给教徒以最便宜的赎罪券了。比如彩礼，包括西方很多国家在内，世界上很多地方都没这玩意，那里的人还没有觉醒，一听说要彩礼，都觉得是卖女儿。中国女权就创造性提出了“彩礼是生育的补贴”的理论，这个就是重大的理论创新。完全可以去用来说服外国人，这样你在当地，那就是开宗立派的人物，以后当个欧洲小国的女权教母，光卖书、演讲，开基金会，就能赚到盆满钵满。
这绝对是一个蓝海。因为中国女权的赎罪券最便宜，责任抛弃最干净，权利包揽最广泛。一旦传播出去，必然是会获得广大的外国受众。外国人也是人，谁不想相比之前平白无故多拿到一笔钱？这就是经济来源，这就是信众基础。
现在就是没有人这样去做，这不能不说是一个缺位。要转换思想，逆向思维，机会就藏在换位思考之中。
再比如说，中国女权现在能推动杀人犯拍电影自己演自己，这又是一个重大的理论创新——只要打着女权主义旗号，可以颠覆一切现存价值观。国外现在还没更新到这个版本，说明她们还没觉醒，为什么不去唤醒她们，这些都是蓝海，等着出海去开拓。
再比如西方警察现场执法时面对女性不服从，动不动就粗暴上手甚至直接揍，是谁给他们的权力？他们家里难道没有母亲和女性吗？西方女权对此束手无策，这些都是不觉醒的表现，如果中国女权能出去给西方女权“支教”，推动改变他们的社会，这就是宗师级别的。
另外还有什么知心大姐姐、小姑娘家家的让让她怎么了、扩大版本的辱女词审查、自己跳车司机判刑、拍裆部当取证不必负责、坐车犯困疑被下药持水果刀划伤司机没事还收获1500元、“就算她在杀人也不能拖拽，她是人”之类太多太多的理论和实践创新，如果真的推广出去，这些都是大幅降低赎罪券价格的作用，西方女权恐怕完全不是对手。
而且女权出海，对国家也是好处。比如尼日利亚这种国家，生育率这么高，假以时日，是不是会制造很多不安定的因素？我国女权完全可以到尼日利亚去支教，培育他们的知心大姐姐，给尼日利亚宣传不婚不育，把他们的生育率打下来。毕竟我们国家生育率已经这么低了，他们还是生育率这么高，这就是不太好的事情，要低都得低才行。这不是做不到的，尼日利亚妇女为什么生这么多？都是她们没觉醒，媚男。我国女权如果过去，对当地妇女说：“你有没有想过，如果你这辈子不生孩子远离男人，你就不会像现在一样不幸”。尼日利亚妇女她不懂啊，之前没想过这个问题啊，就浑浑噩噩生五个六个孩子。如今听到这句话，如惊雷贯耳，一拍大腿！对啊！我怎么从来就没想到呢？我觉醒了！从此不生了！我们是最后一代！生育率一下子就降下来了。
你看，这是不是很容易的事情？到时候，你在尼日利亚就是女权宗师，有数不清的当地姐妹上供，难道不是比在国内快活的多？
可见，女权出海，无论是女权主义者自己，还是对国家来说，都是有好处的。我建议女权主义者应该把眼光放的远一些，外面沉睡的蛋糕多到吃不完，没必要老在国内卷可着国内祸害。不如出去开宗立派，把祸水引向全世界。比如创建几个“非洲女权基金会”、“南美知心姐姐法学会”、“海地GHG协会”、“中东激女协会”、“美国彩礼研究会”。到时候在海外开花散叶，做女权版文鲜明，未尝不可。
