对目前所有制及相关问题的思考

对目前所有制及相关问题的思考
——兼论新时代发展中的认识模式问题
（2024.11.16——25）

——前言
以社会惯常的观念，或以历史上一些理论是非为准绳，这些都不能成为理直气壮地高喊之正义的理由，社会发展是一定会沿着时代发展之普遍事实中一般联系的历史要求，向前展开和不断向前推进的。所以，真正革命的答案，只在现实发展之中！所以，对现实发展客观冷静的分析，是如实获取一切革命真理的基本前提！否则带着某种主观色彩，就一定会陷入与事实不符的偏颇！这是任何时候，任何情况下，都应注意克服的！切不可有这样的呼声，或那样的看法，就动摇或失去客观冷静的态度！
同时，一个时代有一个时代的认识模式；如果不具备这一时代的认识模式，对时代发展中之事物的考察，是不能科学地理解和把握的。所以，引领一时代社会发展的思想大家，无不从时代发展中，首先认识和掌握其时代的思想认识模式——即时代发展中的哲学链条，并以此为跨上其时代之理论殿堂的思想“钥匙”！

一
对社会事物进行考察，常常是不能就这一事物来论这一事物的；而是应将这一事物与其他事物之间的关系，尽可能地搞清楚。由此，这一事物才会立体地呈现在眼前，它的优长和问题，也才会看得更清晰；否则，其思想是很容易陷入片面的！且由此会为解决一个问题，又会极容易引发一些新的问题！所以，常常是这样，对社会基本问题的考察，一旦离开时代这一大的背景，对它的考察，不管穷尽多少手段，其科学性，都会是大打“折扣”的。其实，这也就等于人们在讨论所有制问题的时候，应该把与所有制密切相关的一系列经济制度，都应尽可能地一起加以考察，不能“死死”地只盯在生产资料所有这一环节上，那样自然就“只见树木，不见森林”了。
可现在脱离现实、特别是脱离时代实际，来谈论问题的人很多。其实，须知历史上的思想和对其任何情形的说明，都只是为了能动地反应现实、或科学地理解和革命的推动现实发展的！正如毛泽东主席曾言：“古为今用，洋为中用。”这自然是非常之正确的！而我们有些人像是早已忘记了他老人家的教诲，大搞简单来论和孤立地看问题；其实，这样考察问题，是有害的！特别是还未能很好地居于时代的哲学思维链条，且较好地运用这一思想利器，来分析时代发展中的普遍事实之情形下，其得出的结论，自然就更是难得要领。
就有一些专家尝尝居于比较狭隘的思想界面，提出一些“跛脚”的思想观点，且很能唬人；如果你仅仅站在他的思想视野，你还会对其观点不置可否。可若你将思想界面微微扩大一下，就会发现其观点的极度荒谬。如北大的张维迎教授，他就一直认为：“国有”效率低，应将国有资产全部“民营化”。其实他至少一定是不愿意知道，在大资本疯狂当道的现实形势下，国有资产对抵御大资本对我国的经济掠夺，有着特殊的意义；同时，国有资产对发展和稳定国民经济，在我们处于追赶阶段，逐步提升我国社会发展的经济质量，使之较为能够与大资本进行有组织地进行抗衡，其作用更是不可低估；与此同时，它还对保持社会较之合理的分配，有着“压舱石”一样的作用！所以，只为效率，就不计其余，不仅是极其错误的，且几乎是方向性的错误。何况国有企业效率低，并不一定是“国有”问题，而完全可能是“国有”的具体形式问题，也是可以进行改造的。因此，发现“国有”效率低，就一味否认“国有”，其分析上是存在问题的。这就好似熬中药，一样的方子，砂锅熬的效果就好，铁锅熬的就不好，甚至会出问题。所以，对问题不全面地看，不进行具体地分析，特别是讨论社会发展中的一些基本问题，其思想和观点，一定是会出错的！这里无意要批判哪一个人，而意在是说社会问题是切忌简单来论的！
这里先谈一点思想方法，就是想提醒人们，于今天这个伟大时代，是容不得半点形而上学的，否则一定是会有违今天这一伟大时代的“文明维度”的！一定是会把事情弄糟的；一定是不能将事物间和事物其内部千丝万缕的复杂联系，搞清楚的，问题也一定是不会得到较好地解决的！
是的，这一问题的全部情形，于此时无法全部展开的；若这里集中于一句话：那就是不具有新时代的哲学思维，对现实中事物的分析，是很难做到全面深刻和准确的！

二
随着社会贫富差距的拉大，关于所有制问题的议论，热络起来！是的，所有制问题对社会现实的影响，无疑是巨大的！可以说是方方面面的，说它对社会整体上起着“定海神针”的作用，也不为过！所以，所有制问题历来是一个敏感话题，并带有极强的政治性！因此，对其不负责任地胡乱议论，多少是应该检讨的；虽然现在言论也自由，但随便地放言，也是不符合言论自由之根本精神的！因此，议论问题，应注意现实之根据，事物发展之规律！否则，自是不应凑热闹的好，给社会添烦、添堵、添乱、添难，那自然不应是正常公民所为！
至于在自媒体上，为一点流量，搞惊悚的叙事之类，那是近似于玩笑的；他觉得好玩，你自可“就计”，一笑而过！现在谁都有这样的免疫力；因此，对那些本无意事物之真解，近于玩笑的议论，社会也应给予相应的宽容，毕竟人们已经生活在自媒体时代！其实，有时他也可能恰恰反映了一种社会呼声！这一点更是应从积极的方面着眼。
是的，对人民的时代呼声，每一位革命党人，都必须认真地倾听！是不可熟视无睹的！因为，人民是革命党人最坚实的后方！革命党人是要百分百诚挚地为人民服务的！他们的痛痒，恰是革命党人思想和行动之所向！因此，不仅要倾听，还要努力拿出办法！何况有时那些自以为是的哗宠取宠，期间也是有一些可甄别的、合理的思想因素的。
所以，主席就说：“世界上怕就怕认真二字，共产党人又最讲认真！”
……
是的，对目前所有制问题，自然会涉及到现阶段社会生产和经济运行，对它的客观需求；这一点是不能去历史中照搬的，虽然不能隔断历史，现行中的所有制，也会存有往昔时期的影子，但也必须着眼于现实的需要。这一点是毫无疑义的！再者，在对这一问题展开现实的分析之前，思想上应明了，它与人们的思想状况，息息相关，并与世界发展现实中的政治力量布局，区域经济的独特发展样式，也有着较为密切的联系。这些方面是来不得简单的就事论事的。如果思想中对此有一个较为深入的明了，思想无疑会更快更全面准确地进入这一问题的方方面面。

三
现在，议论较多的聚焦点：是公有制与私有制，对分配和对保持社会公正的影响；从议论的群体来说，以此为议题的，多是些社会底层民众！而一些学者对这一问题却少有发声！可能这已经被他们认为：是不应投入更多精力，予以研究的问题，或他们于内心早已将这一方向性的议论，已有意放到了“遗忘的角落”！
其实，这事实上在说明，民众对正在扩大的贫富差距已有“情绪”；对此，理论界是必须应予高度关注的！在这样一个社会政治的核心问题上，是不能把“人民群众无小事”这句话，只在台面上说说而已！实际上，人们都早已知道：越加漂亮的口号和说辞，都是讲这些话的人，无心去落实的；只是习惯地装装“门面”！是的，现在很多“门面”，都是非常华丽的！否则，就会让人觉得不对劲儿；或被那种“普遍地认为过不去”；呵呵！“大概也许还是应装下去的好！”
是的，人们必须习惯于直面现实，彻底清除“左的”影响；社会现实思想的改变，正强烈地要求人们，必须这样做。诚然，“左”和右的问题，必须接地气，必须以时代发展的现实为基准，而不应是只抓住现实的“一鳞半爪”，违背时代普遍事实的主张，或与现实完全对不上号的胡乱发声。那就不仅是不负责任，甚至是近于“罪孽”了。
……
时下，几乎可以说，社会上没有思想的弱智者；可奇怪的是，一些简单问题，就摆在那里，却被“大大方方”地认为，可以惯常地存在！其实，这种情形的结果，问题是挺严重的！
……
有些学者的噤声，也不是对这一问题无话可说；但其中的原由，多数可能是出于责任，不好随便放言吧！但问题还是会摆在那里，他们多数也一定是很心急的吧！其实，真的怀着这样责任的人，是很令人敬佩的，只是现实中已是了了！是的，对此也不必责怪，时代就是在这样的继续；恰恰相反的是，作为革命的思想者，是应以此为世界发展于目前情形下，在资本主义危机，还没有表发之前，这一相对平静阶段的思想理论基点。显然，丝毫都不应反对，人们展开更宽广的思想视野，包括将所有制问题在内的一些社会问题，于时代发展之大背景下，来更为科学地议论；但显然这样的发生，是越来越较之鲜见了。更多的是居于种种局部现实的“跛脚”叙说，所以，也就很难引起人们认真的倾听，甚至人们对此已颇为反感！由而造成社会理论发展“踯躅前行”，这样一种很不利于其发展的“气候”！
其实，不议论这些，自然可以，但那就会使之议论，失去“血肉”，反而不利于积聚目光！现在，缺乏“血肉”的东西，实在是太多了；诚然，这也是许多人，对现实的了解，比较单一，如此这样做，他们也是做不来的！就让那种酷似“专业”，让他们继续“专业”下去吧！这就总是游走在“北京的胡同”，是不知道什么时候，才能纵览首都的美景一样，是会过多地浪费功夫的！当然，这样的“短视”，也终将被社会浪涛所淹没，甚至是会成为社会的“噪音”的！
对那种“东拼西凑”、“北扯南挪”和“变种贩卖”，不去在深入社会现实上下功夫，毫无彻底求是之“行径”——即非严肃谈论问题的絮说，这里不予议论也罢，这对人们的精力和社会资源，也是一种节省！
……
四
不能不说，公有制是大机械社会化生产条件下，资本残酷到相当程度，社会化生产与资本主义生产无政府状态，矛盾已十分凸显和异常激烈，由而对这一时期的资本主义给予革命批判的产物！因为，私有制存在，就会寄生剥削；这是不应有疑义的。“道者，反之动”；于是受制于那一时期人们对立统一之思维模式的限制，公有制被提到了社会思想理论的前台。这显然是认为：事物发展到一定程度，就会走向它的反面——即这些上对立统一规律之思想于社会经济运行中的“再版”。其实，事物的发展，是多向性的。对纸张的否定，是玻璃和荧屏；对轿子的否定，是汽车、火车、飞机、火箭，将来还可能有其他。因此，事物发展之否定，并不一定表现为性质上几乎完全意义的对立！是的，虽然“二限性思维”，在某些事物发展中是存在的；但于社会事物来说，更多时候，它是人们思想上的主观归集。比如：人们都要经历的爱情，她可能随着社会的发展和每一个人思想的变化会不断丰富，从总体讲，她是不会走向其绝对的反面的！所以，“二限性思维”，最有其一定的合理性的同时，这一思维模式是有其局限性的。其实，说的实质一点，莫如说是客观世界存在这一规律，于人们的长期实践中，在思想里打下的其依然是较为初期的“思维模式”之印痕；是人们对事物内部之复杂情形，较为缺乏系统、真实的具体认识，居于事物两者之间，对其不同来相互界定的认知模式；或者更进一步说，，“二限性思维”是于人类实践的历史长河中，对事物发展这一初步之规律的认识，又演化成人们的思维模式，人们思想又必须以此模式来进行表达，且进一步难以冲破的之客观结果！
其实，中华文化中，从《易经》和《道德经》始，早已在内含这一模式之情形中有巨大的突破，也只是出于对世界发展缺乏深入具体的认知，而流于一般模糊的理论表述，并难于具体地表达清楚。“道”的不能道，不是故弄其玄，而是无法以具体的认知，给予全面的支撑！并被随着社会实践的发展，人类思维必然跃升到更高级的思维模式所冲破！鉴于对突破“二限性思维”的叙说，已在《考察近代社会发展之新视角》中，做过详细的解读，这里就不再赘述。
是的，谁叫人们的表述，大多时候又必须以“二限性思维”来具体地给予表呈呢！由此人们于一定历史时期，深陷于其中，也就不难理解；这是因为——即肯定的同时，就意味着对另一方面和其他方面的否定。若这里再实质地追究一下：“有”和“无”，在现实世界中，是不存在实际的对立关系的；太平洋西岸的恶，与欧洲的某些善，也并不见得形成直接联系；因此，把这种一些事物中的对立统一关系，无边界的扩大化，由此深陷于“二限性思维”，那就会酿制出理论和思想及其现实中的许多“惨剧”！所以，突破“二限性思维”，必然带来划时代的文明进步！其意义，就像人类发射第一颗卫星一样，完全揭开了人类思维的崭新一页！
于此，明白了这个道理，对扩展更广泛的思想界面和于此更深入具体地讨论所有制问题，无疑是一把思想钥匙，其意义自然是非凡的！
由此，历史上的许多概念，都会出现“粉碎”和“坍塌”，并于现实之中，进行新的“组合”或“凝聚”！进而，由此以传统观念的破碎为先导的思想革命，就会顺势到来！社会思想理论，也就会由此进入新的维度；人们的思想，也必然如“熔炉里的烈火”，展现出没有“完全既定方向”的许许多多新的向度！由而，对时代发展也就会只按着社会发展现实之中的种种联系及其趋势，来给予解释、构建和推动！而决然不再受制于其他主观因素地影响。对所有制这样一个黏连着社会种种思想，从根本上受制于社会生产发展水平及其生产要素的组合样式、和人们的思想性格及道德水准，这样如此复杂的社会生产机制的构想和解说，就更适应深入到社会现实发展中，这些情形的方面面面；否则，是一定不能给予全面准确地把握的！
……

五
是的，因大机械社会化生产时期的生产和产品类别，还不十分繁杂，计划是有可行性的！而资产阶级借助对生产资料的占有，对工人血腥压榨，使之社会广泛地恨透了生产资料的私人占有！所以，“消灭私有制！”，就成了理所当然的、最响亮的革命口号和政治方针！同时，由于资本剥削的异常残酷，使之人们的思想，可以激发到消灭私有制，这样一个社会意识的极限。但社会主义革命运动的历史经验已经证明：公有制——这一一定意义上仍属于“部分社会成员”实质所有的所有制形式，其运行中往往容易变成人人所有，为官僚所有！人人有责，实质上谁也不彻底负责，社会生产组织的向心力和凝聚力，不能很好地集中的局面！
是的，这种情形，在革命胜利后的第一代产业工人那里，由于其阶级觉悟和革命热情异常高昂，天然的短板，还不明显；等到了产业工人的第三代以后，它窒息生产活力，萎缩生产发展嗅觉的弊端，就明显起来！这说明较之仅仅适应当时第一代产业工人阶级思想状况的所有制设想，是有其明显的历史局限的！
诚然，公有制是有其伟大的历史功绩的；与它相适配的计划经济，几乎完成了工业后发的社会主义对资本主义的历史追赶！于此，可以断然地说：公有制与大机械社会化生产发展，是较为适应的；也是优于这一时期的资本主义生产的！是那一时期社会发展的科学达成！是应给予充分肯定的。
至于后来它的弊端，没能得到历史的纠正；那自然是后来人们的问题；是一点都不能以自己思想的懒惰造成的后果，来责备前人的！其实，这一责怪本身，如果依然不曾终止，其依然是这一懒惰的影子，还在拉长，其思想依然不去深入社会现实，对其还没有真正决意给与革命之解决的现实“模版”！对此革命党人，是不应给予姑息或原谅的！因之，任何旁观或“冷眼式”的责怪，对事业发展，都是极具破坏性的；所以，不能允许这种近于“反动”的责怪，轻易就代替革命的批判！特别是革命的开创！“坐在那里！”，永远是行不通的；必须“迈开思想的双脚”，到社会的现实中去，到具体的实践中去！懒惰和不严肃认真，历来是革命的大敌！
是的，社会已经发展到如此浩繁和复杂的程度，任何浅尝辄止都是要不得的！任何冷眼责怪，都是于事无补的。所以，最重要的是：对社会时代发展给予革命的理论梳理；而不应是在那些故往的历史概念里，一味地转来转去，那自然定是一个与现实相隔了很远的思想怪圈，于现实革命事业发展，不仅没有多少实际意义，且还会产生很坏的负面影响！
这里还需做一点申明的是：社会学理论是不会如自然科学那样精细和准确的；虽然在思想中某些问题，可以达到很清晰的水平，但许多事物的内部组合，都是存在冲突的，有时甚至因为人们的认识“不到位”和其它原因，矛盾还很激烈。那种认为社会问题可以解决到非常好的程度，是对社会问题，尚缺乏较为实际的观览之结果。是的，如果不是于特殊时期和特殊情况之下，那种情形是不可能出现的，也是办到的。所以，人们对某一特殊时期的美好怀念，是不应给予鼓励的，因为，那不是惯常情形之下的景象，如果形势已经变化，还以那个时期的做法和思想，来对待新的现实，是有违客观之规律的，也一定是会将事情弄糟的。
如果前述情形，不能于思想里搞得很清楚，对许多社会问题，几乎是无法进行科学地分析的！这里申明这些，是因为现实中许多人们对上述问题，还没有一个清晰的理解；若不予澄明，就盲目展开议论，那就会很困难，甚至会危机到对所述问题的正确理解。因此，于此就做了这些必要的清除“外围”的工作；实际上真的并非多余！

六
是的，任何事物都不可能是完美无暇的；社会事物更是如此！所以，带有天然短板的、最初的公有制形式，随着革命形势的变化，对其进行改造，就成为一种历史的必然——即是说：既使在大机械社会化生产的历史条件下，随着无产阶级夺取政权，无产者从被压迫阶级到社会主人的转变，基于无产阶级革命时期对资本主义批判的理论设想，也应随之“日转星移”——即无产阶级进入革命事业的建设时期，其思想上的必然变化，由此其革命理论，也必须做出相应的改变！
现在，更加明显的是：现代社会化大生产正在以极其迅猛之势，将大机械社会化生产给予全方位地覆盖；所以，最初的公有制所适应的社会生产条件正在逐步消失；因此，对最初“公有制”形式的改造，甚至是可以说是结束，也就不可避免！所以，那些基于大机械社会化生产时期，形成的理论之概念里的各种议论，也就自然很大程度上失去了现实的意义——即必然失去现实的依托，与现实相隔膜！那些自觉和不自觉地不承认时代进步和发展，或者说其思想触觉不能广泛地触摸社会现实发展，或干脆说，脱离了时代发展的普遍事实的理论叙说，只能是一种历史情感的留恋，于现实发展来说，是近于噪音的；从根本上说，是不可能使问题得到很好地解决问题的！
美好的事物，总会在人们心中留下美好的印记！但作为革命党人，却不能将思想停留于某一历史时刻！而是应到社会发展的现实中去，使自己的思想，尽可能得到接近现实的洗炼！否则，就一定会被沦为仅仅是一位名义上的革命者！因现实在发展变化，其思想是必须不断革新的！
是的，形势的变化，总会对人们的思想，产生重大影响；虽然，现代社会化大生产，对包括所有制方面在内的生产关系情形，有一个一般较为固定的要求，但现实形式方面的变化，总是对这一较为固定的要求，产生多种多样的影响。目前，在金融帝国主义，还没有完全进入垂死阶段这一时期，社会形势较为缓和，在所有制方面，就应更多注重个体利益方面的需求；只有当金融帝国主义，引发大的经济危机，造成世界时局严重动荡，其新时代社会主义所有制中的革命者阶级的属性方面，才会“大放异彩”；诚然，当新时代社会主义革命取得较为历史性的胜利，由于当代社会生产率已经很高，人们对个体利益的极端追求，显然会有所降低，其所有制中其革命者阶级的属性，必然会有更多的体现！
金融大资本一定会借助自身优势，于现阶段占尽各有利方面，来达于自己掠夺世界的目的，他们于所有制中的阶级属性，是一定要自绝于人民，决意挣扎到底的！这一点不能有任何的疑义，可现实中我们的一些人们，却在陷入一种背离马克思主义的思想蒙昧，这就太不应该了。对此，革命者有权力和义务启迪和教育他们，使之及时地得到革命地改造，以促成革命更有利的形势！

七
所以，若对我国现阶段所有制问题，要进行科学地考察与构想，其自然是不能不首先对现代社会化大生产中，一般的社会主义所有制形式，给予理论解答；其次，是不能不考虑在世界已高度一体化的今天，大资本于世界当道横行，我国社会主义又处于发展中国家地位，其这一情形，对现行所有制方面的一些影响；三是不能不考虑到我国现阶段逐步向现代社会化大生产转变，其社会生产必然千差万别，其情形多种多样，对我国现行所有制方面其多样性的必然历史要求；四是就不能不考虑金融帝国主义尚未进入最后阶段，对目前阶段社会主义所有制封面的必然影响。
因此，若不能放眼时代并着眼现实，对这一问题的考察，一定是不能切入其根本的实质的；而将问题之局限于国内一些情形的简单分析，也是不能得出与实际情形较为接近和恰切的结论的；若搞简单的“理论一刀切”，就更是会对我国现阶段所有制形式，必然历史的表现为多样情形的现实方面，犯下“削足适履”的错误！
是的，思想认识模式 “不对头”之基础之上的问题分析，是很害人的；它常常貌似正确，实际上确是非常地错误的！其实，在革命运动中，某些问题之所以不能得到及时解决，常常是思想方法“不对头”造成的！一些人的思想，跟不上时代发展，与现实总是至少差上“半拍”，大多是原由于此。
显然，于此还应做这样一个强调——即跨上新的时代，不是一句简单的口号，就能完结的；而是应首先从思想认识模式上，进入时代发展的维度；从时代哲学的角度，首先跨上时代发展之“这匹骏马”！否则，任何思想理论上的“大呼小叫”，都是接近于社会发展中的“杂音”的！时下，人们对那种貌似正确的东西，但于实际中却很难实行和得到落实的漂亮言论，心底自然是不会信以为真的，和给予真诚的呼应，且内心会十分反感的；可有些人就是不能深入到这一层，在那里依然自嗨地做着浮于表面的文章！
思想上若没有这一“根基底色”，对现实问题的认识，是不可能更为广泛、深刻地“通透”起来的！所以，不去现实中，使之思想接受时代发展和现实的艰苦锤炼，把蕴含在时代发展之中的时代认识模式，于实践中抽取出来，并较好地掌握这一认识时代之革命的思想利器，所谓的跨入新时代，就只能是一句空话，甚至连空话都不如！且一定还会戴着历史上的理论思维的“有色眼镜”，来看待现实发展，那又怎能看得真切，得出符合实际情形、符合时代发展普遍事实的正确结论呢！

八
毫无疑问，现代社会化生产已把大机械社会化生产时期农轻重部类之间的关系，演进为以科技、教育、金融、数据和社会劳务产业所组成的社会非物质生产部门，与制造、能源、交通和材料产业所组成的社会物质生产部门之间，这两大部门交相促进、和谐互动的关系上来！这一新的时代生产的内在规律，它要求伴随现代自动化生产的迅速推进，从以往的社会生产部门中结余下来的社会劳动，适时地补充到社会非物质生产部门和新的物质生产行业，并同时得到合理的配置与开发，其现代社会化生产，才能实现其全速进发！
所以，这一规律客观要求，站在整个社会层面其方向性的生产发展的大致计划，仍是有其非常之必要的！因此，那种居于“二限性思维”，一肯定计划，就否认市场，或一承认市场，就否定计划，其观点都是不正确的，都是有违社会化生产发生后，其社会发展应在相应的理论指导下进行的“文明维度”的；也是有违社会生产已异常浩繁和复杂，对其“制控”，自然应从多个环节和方面，“多面入手，综合施策，全过程调控”，才可能达到近于完美的发展！这是现代社会化生内部联系已经异常浩繁复杂的客观需要！
这里一定要摆脱传统理论思维——即以大机械社会化生产为理论模版、或以此理论模版为基础之思维框架的“装填式”的思想理论添加，而应深入到现代社会化大生产条件下，整个社会经济生活的整体内部，见之其具体的一般联系，如此才能抓住问题的根本和实质！或者将当代社会发展蕴含的哲学思维链条，于现实中抽取出来，并以此为科学向导，对当代经济发展情形，给予科学地解析。
于此应更为明确的是：现实越发展，理论的指导和引领，就愈是重要；此为一个方面的情形。另一方面，现代社会化大生产发展中，科技的空前发展，为社会生产开拓了异常广阔的现实空间，社会物质生活得到了极大丰富。因此，这一时期以来人口总体上得到了快速增长；于是，在这一异常浩瀚的经济海洋中，不仅物品种类不胜计算，海量的生产和经营主体，也一波胜过一波地涌现；同时随着社会生产劳动的专业化水平的不断提高，有利于专业化发展以提高劳动效率的需要，于此又服务于人们高质量生活需要的社会劳务产业，就快速形成并迅速发展起来！在这种情形下，于是，生产和经营的计划越是具体，就越是会变得不可行！所以，简单的计划框架理论，就成了如“清朝末年的鞭子”一样，成了社会经济生活的累赘！
所以，从两个思维向度，切入社会现实，由此又来框架社会现实的思想方法，于现代社会化大生产面前，其必须从多个维度方面，来给予解析的现实面前，也即应终结！
这里有一个更为核心的问题，就是科技、教育产业的崛起，形成的创造性脑力劳动者阶级和一般脑力劳动者阶级的骤然壮大，把以往以体力劳动为主要内容的劳动交换，如今正逐步演变成了以脑力劳动交换为主要内容的社会劳动交换；且使之社会经济生活，由此更加地走上了脑力劳动居于主导力量的历史时期！并在未来会完全走上以脑力劳动为主体之新的发展新阶段。
如此一来，以体力劳动为主体内容的社会劳动价值计量——即于大机械社会化生产时期的、以社会物质生产劳动为主要计量社会必要劳动时间，来衡量劳动价值的理论体系，就遇到了与新的社会经济生活不能相适应的自然挑战！因为，脑力劳动价值，特别是创造性脑力劳动价值，其天赋和必要的专业知识的学习与积累，以及劳动中当时的精神状态，对价值量起着决定性影响！由此，这就造成了一个极为复杂的理论模式。有关这个问题已在其他篇什里，做过说明，所以这里对其只作一提！
由此，若进一步从更广泛的方面来看待这一问题，就不难发现：创造性脑力劳动者阶级和一般脑力劳动者阶级，这两个时代发展中的革命者阶级，他们当然要求以脑力劳动价值来获取收益，并理所当然地要求对赖以依托的生产和经营资金及生产资料，直接担负起自己的责任！由此，现代社会化大生产条件下的经济运行，其必然是以资金、技术和相应生产资料为条件，劳动者互为协助的自由联合体！而最接近这种需要的，就是以这些条件为基础要素的股份制，因此，对股份制的选择，就成了一种历史的必然！
诚然，这会形成按“资”和按劳分配，两种分配形式并行的局面，并造成现实上社会成员之间经济上的不平等；使之社会形成新的不同方式获取收入和拥有不同财富的新的阶级集团。于此，人们应该明了：经济上的平均主义，不是社会发展的必然样式；它是人们对社会在残酷剥削的历史条件下，一种意在消灭剥削的理论构想，并不具备绝对的客观必然性！其实，这是资产阶级平等思想，灌注到经济领域的一个必然的思想果实！亦是“二限性思维”对社会变革的一种必然理论抉择——即革命就要向事物的“反面”进军！于此应予明确地指出：人们切不可完全陷入对于异常丰富的实践来说，理论所带有的先天的“狭隘”；现在，实践的内容已异常丰富，这一“狭隘”还会更多地暴露出来。这也是当今时代理论与实践之间关系之新的情形。
毫无疑问，历史唯物主义是没有一点先天之观念的，也不承认生而平等——这就包括政治、经济文化上的机会或者实际上的平等，而只承认社会生产发展提供给社会成员，在这些权利上其所提供的更好的可能。因此，经济上的平等，本身就带有资产阶级虚幻的思想根子！其实，每一个具有社会生活阅历的人，都知道所谓的完全平等，相当一个时期的社会现实生活中，几乎是不可能实现的！她是近乎于一种理论的虚幻，是资产阶级的一个政治幌子。当然，人们不应反对它的进步意义；但更重要的是：人们应更自觉地居于历史唯物主义的立场，使之社会生产发展水平为社会成员提供的可能，于现实中得到恰当地实现！诚然，这种实现当然不是落后于社会生产发展水平的滞后！
由此，以关照弱势劳动者及其充分考虑现代社会化生产发展规律要求，以全员劳动者参股和同时附以财政、税收、信贷为调节手段，并对社会生产发展进行方向性掌控的社会主义市场经济运行，就必然会被历史地推到社会主义经济生活的前台！
是的，社会的经济制度，从来不会只表现在某一环节；虽然，在大机械社会化生产时期，还可能会在某一环节过分集中地体现，并由此那时人们居于这一客观情形，做出以“生产资料公有制”为集中体现社会分配关系的理论设想，但现代社会化生产的发生，使之社会情形的容量，其各种各样的情形，大为增加，因此，那一过分地集中体现，于现实中也就不再具有绝对的客观性，而必然被分散到社会情形之中的更多环节。这一点人们的思想必须随社会现实发展，进行新的改造；旧时期的思想，必须在进入新的现实之中，以社会发展之新的情形，予以革新，而不能叫思想沦陷于往昔的思想理论概念之中！那样就会对现实发展，形成阻碍，自然是不正确的，也更是不符合发展的历史唯物主义的！
——现代社会化大生产与其社会的经济行为，是异常的丰富而宏大了；所以，不见之这一宏大情形之中的内部复杂之联系，就某一环节来叙说某一环节，那就只能陷入只见局部，不见总体的形而上学，也一定是不符合实际之总体情形的！
若明了了这些，思想就不会于往昔的思想理论概念里徘徊，亦不会在社会发展进入更广泛复杂的现实面前，被说明过往时期的旧的思想理论框架所束缚！思想就来了一场日益更接近现实的伟大解放！

九
社会情形是一个不断变化发展丰富和进步的过程。历史踏入近代以来，社会发展速度更是在加快！所以，这就不能在往昔的思想视野里兜圈子，那样是没有出路的！是思想上缺乏勇毅前行之懦弱表现；不仅如此，人们还必须适应随社会发展，随时会有很是不同的各种情形发生，因此其思想、方针和政策，必须随之改变或调整，与其现实要求，自觉地适应。所以，我很是反对那种远离社会实际很多，用若干历史概念的“换算”，来“工笔画式的”做理论工作的；可现实中这种情形，却依然很多，这已经成为社会思想进步缓慢的“病根”。这与今天社会快速发展的现实，自然是极其不相适应的，确有予以集中之纠正的必要！
诚然，对于新的经济运行模式，可能引发的社会问题——即社会主义公有制的历史完结，由而被挤入贫民阶层的群体，一定是非常痛苦的！并必然表现出对过去的公有制形式的无限留恋！这就需要社会给予及时地关照！但历史发展的方向，是不会更改的，从长时期的历史趋势上说，也是不可更改的！是不会因为一小部分人所愿，或已过时了的某些与现实不符的思想，而改变其既定的发展方向。所以，以这一群体为社会阶层依托的声音，其只能是“秋天的蝉鸣！”其思想也是不能作为社会发展的指引的！当然，这些声音他也一定会有其相应的社会学意义，但他也只能作为社会基本制度，某些“边边角角”之修补的考量！其实，这个问题到此，还只停留于一般的理论议论层面，其现实的情形，要比这复杂得很多！下面，就做一些基本情形的罗列：
（一）世界依然是在大资本的统治之下。现在，虽然随着社会主义中国的迅速崛起，大资本的统治已日渐式微，但仍然在眼见的未来，还没有彻底垮台的迹象！社会主义现阶段还必然在这种世界现实形势之下，来推动革命和建设！
由此，社会主义的制度设计，就必须做一些历史让步！当然，这一让步是有其一定的原则的，绝不是无原则、无底线地让步。是的，这一原则是由历史形势和现实形势发展两方面的情形来决定的。由此，这就需要革命党人对形势适时给予正确地估量，对经济制度进行基本制度之上的灵活变通和调整。时下，由于现代社会化大生产，还没有充分展开；无论对其规律的把握，还是从由此造成的社会革命力量的成长，还都缺乏；因此，这也就造成另一方面大资本的统治，虽然已经逐渐式微，但仍可支撑起它足够的猖獗。所以，于革命事业的推动方面，就应更多地考虑大资本统治的影响，或者说承认其一定的影响力！是的，这绝不是在灭革命者阶级的志气，这恰恰是革命党富于异常冷静于策略上富有高度灵活性，其富有智慧的表现！
（二）现代社会化大生产发展以来，大资本一再增加对科、技教育产业的加持，发达资本主义国家的创造性脑力劳动者阶级和一般脑力劳动者阶级，同时受到了大资本的时代收买，使之他们的社会于前一时期出现了一个大大的“中产”；同时他们对本国劳动者阶级的掠夺，是以对发展中国家的超额掠夺为补偿的；所以，由于他们社会的革命者阶级，一定意义上成了既得利益者，这就历史地削弱了其时代革命者阶级的革命热情！同时由于劳动生产率的快速提升，使之资本对劳动的野蛮压榨，淡出了社会现实，由而社会阶级矛盾于一国之内的社会现实层面上，大为缓解；同时，由于发展中国家的快速崛起，这里主要是我国经济的快速进步，脑力劳动者阶级的快速壮大，使之他们所谓的“中产”，很快就出现了“瓦解”，并由此使之社会主义运动，很大程度上于他们的过度，不见了时代革命的“风讯”，并一般地表现为于世界经济“潮汐”中，沦为相对贫困者对社会的愤怒！因而，这也就给发展中国家的社会主义革命运动的推动和事业建设，带来了更多时代发展方向上的困难！
由于在这样一个极为复杂的历史形势下，发展中国家的社会主义运动的推动，由于现代社会化生产在世界的发展，很不平衡；这就同时也造成了时代的革命者阶级——即脑力劳动者阶级的发展，难以时代地成熟。进而，这就给适合发展中国家的新时代社会主义理论的形成，造成了很大难度；并由此对社会主义于当代的前途问题，认识不清；对社会主义信念的坚守，很难再有较为完全的信守！社会思想阵地，也会随着世界联系的日益紧密，必然出现多元化趋势；如此等等。由此，这就必然对新世代所有制问题，于社会思想意识方面，产生很大的影响，并由此使社会主义运动的推动，遇到空前挑战！这些社会问题都会对社会主义现行所有制的较好实施及其运行，造成一定的困难。
同时，这里应看到：随着我国社会主义的伟大探索，不断取得新的伟大成就；对现代社会化大生产的发展规律，认识会不断全面而深刻，产业必然逐步跨上中高端，由此发达资本主义的霸权产业“地盘”，就会不断被蚕食；他们依靠“跨代”或“超代”利润，形成的高收入“阶层”，就会出现急剧缩小，他们社会成员的生活水平，也会随着我国社会生产实行市场经济运行，对价格向下拉动的激烈竞争，持续地出现相对下降的趋势；于是在与其他矛盾一起作用，社会不满的声音和族群撕裂等问题，就会日渐凸显；社会主义运动的呼声，就会很可能在他们的国度，骤然被唱响；并给整个社会主义时代运动的发展，提供许许多多的有利条件，并对这一时期社会主义所有制形式的构想和实施，产生一些较为有利的影响。所以，单纯地盯在所有制这一环节，来构想和叙说当代社会主义生产关系，是很错误的，甚至其错误是很致命的！
（三）社会主义普遍处于追赶阶段，崇“资”思想，一时在社会上还难以完全排除！这就会给社会主义运动的推进，必然带来巨大压力！是的，管理上的“老大哥”姿态，已经让发达资本主义在一些人的心目中，曾一时风光无两，其形象短时期内，也还不会根本改观！由此，这就会一定程度上影响到人们对社会主义的认识，又增加了一些易于迷茫的因素；特别是在股份制这一所有制问题上，对发达资本主义国度里，其中所蕴含的社会主义因素，思想上就更是一时难以搞清楚和理解得较为透彻！
是的，现代社会发展，任何一个基本方面都是一个宏大的体系；社会主义与资本主义在某些具体情形上，一定会表现出某些契合及类似的情形，在想搞那种“楚河汉界”式的理论与思想分野，于目前社会发展极其复杂的实际情形面前，显然是不能完全适合的，其思想也自然是不够精细和准确的。所以，革命党人在看待目前社会问题的时候，应保有更为开阔的时代思想理论眼光，切不可过于局限，又要有“绣花”一样思想的精敏度。在所有制这个问题上，因此就不仅要有历史发展纵横的时代视野，同时对这一社会事物内部，亦应保持内在全向性联系的思想界面！
由于人们的思想已高度智慧，思想理论上一定的相互借鉴，已成常态，社会主义与资本主义，在一些方面“你中有我，我中有你”，已是现实发展的一种必然。但于此必须指出：某些形式上的相似，并不能替代性质上的根本不同；这是对当代社会主义构建，并注意弄清与资本主义的区别，应给予特别注意的。是的，由此思想陷入混沌，那就更不应该了。
（四）由于欠发达社会主义国家的现代社会化大生产，必然历史地后发，对其认识，也就必然后觉，这是很自然的事情；由此，这就为社会主义的时代发展，带来了极为不利的历史条件！而现阶段社会主义的理论成熟，也就必然相对地滞后，这就给与资本主义的时代竞争，带来了巨大风险！
社会主义时代理论的滞后成熟，必然导致社会主义国家的普通民众，在灵魂历练中，重新踏上封建的和资本主义思想残余的沙漠！这就使得社会主义事业建设，其必然要经历一段异常复杂的历史阶段！这也就会给当代社会主义基本经济组织形式，在社会发展中的确立和实施，形成相应的困难。
（五）现阶段的社会主义建设，是在大机械社会化生产被覆盖的历史条件下进行的，生产力状况，复杂不一；这一历史转变过程中，生产关系方面需要保有高度的灵活性和多样性；而这一时期的社会主义时代理论又必然滞后，这其中的重重困难，就更是可想而知！所以，目前社会主义的股份制，不仅形式上会有许多区别，其性质上更是不会完全内在地一致；有些股份制从形式到性质，甚至会完全属于资本主义所有制的，这完全是由目前欠发达国家的社会生产情形异常丰富和繁杂所决定的。
（六）当代世界生产是大资本造成现代社会化大生产畸形发展的社会生产；对以上这些情形的考察，都应居于这一最基本的社会发展情形之上，给予全向性透彻的理解；否则，就会由于弄不清这一决定社会发展的最基本方面，使之思想深陷偏颇。鉴于在有关篇什里，对这一畸形发展情形的叙述，已有很多，这里就不再赘言。
所以，任何将目前这一时期的所有制问题，简单来论的倾向，并由此不愿去做异常艰苦的前期思想准备，其态度都是很危险的！现在，这一倾向就严重影响着对社会主义运动的时代推进！因而，看似是一个具体的所有制问题，其思想视野，如果不能达于现阶段思想维度的“顶尖配置”，其任务是无论如何也完成不了的！
因此，那种仅仅从所有制这一点来论述所有制，不去通观它的历史和时代纵横，其实，也就不管将这一问题给与怎样的挖掘，一定是不会得出较为正确的结论的；只要是不从时代发展的高度，看到社会方方面面对这一问题的影响，是一定会陷入类于“一叶障目”的形而上学的！
有关这一问题的方方面面，还可以罗列很多，但作为专业从事这一问题研究的同志，自然可以自己去进一步详细地总结；社会的普通成员，了解了这些，自是足可于思想上对这一问题有了一个大致的了解。于是，就此止笔，实为确当。
是的，革命党人必须勇于负重前行！为人民的事业，甘于耗尽心血！诚然，困难也总是对革命党人，最情深的激励！因之，历史不会忘记，人民更不会忘记，那些为社会文明进步砥砺前行的每一步伐！
……

——后记
是的，文本中的叙述，多是居于这一问题之外围的“边边角角”；其实，恰恰是这些“边边角角”，迷蒙着人们的思想，障碍着社会的时代思想理论视线！所以，有幸于这一方面做点工作，是多么令人欣慰的“上天所赐”！