最近，一个令人心酸的故事在网络上悄悄传播，讲的是一个从西部山区走出来的姑娘，“饿”死在出租公寓里。
这个故事让我感触颇深，虽然我有点轻微的抑郁症，但看完后还是失眠了，直到凌晨三点。
一天一宿，我都觉得自己精神处于很崩溃边缘：到底是什么样的“稻草”，压死了她这匹骆驼？
这个故事之所以特别，是因为它让人难以找到一个确切的致命点，是社会不公？家庭压力？还是个人性格使然？
这位姑娘，33岁了，出生在西部的一个穷山村，生活条件极其艰苦。但她非常努力，考上了北京的一所211高校，她成了全家，乃至全村的“希望”，甚至在国考中多次取得笔试第一的优异成绩。
然而，命运并不眷顾她，每次国考面试都被刷下来。
这个故事让我想到了孟加拉国的公职配额制。如果我们的国考真的择优录取，那就应该以笔试为录取标准。如果笔试第一都无法获得职位，那么这种竞争还有什么意义？
还不如像孟加拉国那样，定个配额算了。每年划定一个比例，比如50%，留给社会公开竞争。剩下的50%，随便你们黑箱还是白箱，爱给谁给谁。
女孩的父亲对此非常不满，认为女儿如此优秀，却总是被其他人挤下去。他心里的怨气可想而知。
至于，这姑娘除了考公，有没有尝试其他的工作，就不得而知了。
唯一确定的是，她没有经济来源。
除了房租，她还经常向父母要生活费。最后一次，家里实在没钱了，她也没办法。
这姑娘平时特别节俭，出门买东西从来不超过五块钱。电费也省得厉害，一个月才花二十来块。我记得我现在空置的房子，每个月冰箱和WiFi的电费都得50多块。你说她得省吃俭用到什么程度啊！
在她临死之前，房东催她交电费，“不交电费的话就要断电了，冰箱里的食物会坏掉。”结果她说：“知道了，冰箱里没食物。”
后来小区里就开始臭气熏天，大家找了半天才发现，这姑娘已经在出租屋里死了二十多天了，听说尸体都高度腐烂了。
一个人能活到33岁，都是有着强大心理防御机制的，到底是什么击碎她的防御，让她以一种极其残忍的方式放弃了生命？
最让人心寒的是，她在临死前拉黑了所有的亲人，是没脸见他们？还是带着仇恨？
总之，她最后一刻的骄傲和毅力，战胜了生理的极限，没有向这个廉价的世界屈服。
我猜想，那个姑娘面前大概是有一堵厚厚的、漆黑的墙，向上、向两边延伸的无限黑暗。
有人问，她为什么不去找份工作呢？哪怕送外卖、跑快递也行啊，总不至于饿死吧？
我相信，这是很多人的想法，包括她父母和亲友，可她可能不这么想。
我能理解她的心理和处境。
看过《罗马史》的朋友，应该对克拉苏这个人物有印象。他是当时罗马的首富，手里握着房地产和奴隶贸易两大产业。要是按现在的标准，他绝对是人生赢家，男人羡慕、女人崇拜的对象。
但克拉苏不觉得自己幸福，因为罗马人崇尚武力，看不起商人，只崇拜能征善战的将军。所以克拉苏放下家财和娇妻美妾，跑去中东征服安息帝国，结果战败被杀死了。
克拉苏死于什么？死于成功的标准太单一。
对这姑娘来说也是一样，她生活在一个资源匮乏的环境里，每个人都像沙漠里的骆驼一样，寻找绿洲是他们的理想。而她恰好是百里挑一的骆驼，掌握了通往绿洲的法门，成为了整个沙漠的骄傲。
所有人都注视着她，把她当成希望和榜样。
这个时候，她已经被所有人绑架了，无法接受自己不能成为人们期待的样子。
如果她没上过大学，没考进211大学，或许她可以坦然接受自己的平庸，在街头巷尾为生计奔波。
但当她的父母和亲友砸锅卖铁把她培养成高材生时，她已经没有回头路了。
如果我们能代入她的情境，就能理解她宁愿饿死也不愿和解的原因。
但遗憾的是，她不仅没有回头路，前方还是一条断头路。
大家都清楚，改革与开放的红利已经压榨殆尽，这个时代已经没有寒门学子太多的上升通道了。
当初那个国企改革、公务员下海、万众创业的时代早就过去了。现在是工业化退潮、资产泡沫出清、企业家哀嚎、大学生毕业即失业的微妙时代。
换句话说，这姑娘就是当下千千万万个寒窗苦读、学成归来却人生与理想双双落空的年轻人的缩影。
为什么这个故事让人如此痛心？
因为类似的悲剧太多了。
就在这个事件前不久，社交平台上突然兴起了一个新名词叫“烂尾娃”。特指那些从小投入大量财力、物力和精力、背负巨大期望却突然陷入毕业即失业迷途的年轻人。
而这姑娘无疑就是最悲惨的一个“烂尾娃”。
她努力了大半生，掏空了整个家底，却在饥贫交迫中饿死了。
她的死或许微不足道，但这个庞大的内卷绞肉机还要埋葬多少年轻人呢？
在任何国家，年轻人都是青春、活力和希望的象征。但又有几个国家的孩子，需要从孩童时代就开始埋头课业、孜孜不倦地投入到无意义的答卷比赛之中呢？
而现在，一个考入京城211的寒门女生，拿着笔试第一的敲门砖，在体制的大门外奋力叩击，却依然被拒之门外，最终含恨致死。
这难道还不够证明这种成功模式的残酷吗？
在其他国家，比如美国、德国和日本，即使是清洁工这样的工作，也能有不错的收入和社会地位。而这些国家的公务员岗位，却是无人问津的收入平平的工作。
而我们这里却截然相反，很多人为了争夺这些“平庸的岗位”花费了大量的人力物力财力。
这种反差太大了吧。
试问这样的国家真的会有前景吗？
不能破除官本位，或许正是我们这片土地的症结所在。
这姑娘的死，也让我想起了蒲松龄《聊斋志异》里的那篇《叶生》。
叶生出生寒门，却才华横溢，但科举生涯屡战屡败。后来他的才华得到县令的赏识，让他教儿子读书，结果县令儿子一路高升。这既证明了叶生的真才实学，也让他得以体面地衣锦还乡。
蒲松龄以此暗喻当朝科举的黑箱之嫌，更绝的是，最后叶生回到家，发现自己已经死了多年，只是魂魄还在继续未竟的事业。当他明白这一点后，躯体瞬间消散殆尽。
这段描写几乎是中国人描写体制文化的巅峰，把那种虐待人与自虐的艺术完美地糅合在一起，让痛苦和残暴都显得妖里妖气。
现在看来，这姑娘不正是当代的叶生吗？她的魂魄或许还在游荡正试着完成自己未尽的志愿。
但她永远看不到自己的牌位了，因为根据她们当地的风俗，未出嫁的女儿是不能入坟墓立碑的，甚至连骨灰都不能保存，要被丢弃。
如此，她将永远徘徊在人间，徘徊在考公的道上。
寒门学子，路在何方？
这个问题值得每个人去思考。
今天很艰难，明天更困难，后天很美好。但是，很可能，大多数人都死在明天晚上，看不到后天的太阳。
有人说过，雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
有人说过，时代的一粒微尘，落在个人肩上就是一座大山。
别以为能做一个事不关己的看客，都是剧中人，早晚得上场。
