一、这个社会主流道德在压迫下层人，而且毫无罪恶感可言。
在一个大学率（含大专）只有15%的国家（第七次人口普查），会有读书不努力就理应过要做牛做马的道德建构。先不提高考是个强制筛选机制。我国的中考，可是强制1：1高职分流。那就是在这个社会的主流社会叙事里，起码有一半人是不被当人的。只要发出任何不满自我处境的声音，就会立刻被社达驯化的主流人群冠以不努力的罪名。甚至在这个问题依然有很多人这样认为。
然而社会问题下提个人努力根本毫无意义，河北省2022年本科录取率为41.21%，2021年福建省本科录取率约为66.82%。同样的分数福建能上重点大学，而河北只能去大专。本质上就是不懂高考是个按比率筛选的机制。每个人都努力结果就是录取分数线往上升。在这个大学毕业生失业率20%的时代，竟然有还有人的认知里存在流水线工人读书去改变命运，这种大学毕业生都未必能做到的事。
而这东西偏偏就能变成制造业工人月休2天，每天上10小时班的理由。
所以辞职又能怎样，因为这个学历能找到的工作都是垃圾工作，都是牛马工。而偏偏社会每个人都告诉自己。自己有这个处境原因是因为不努力。而不是国家应该做好蓝领工作的劳动保护，不至于每个人成为工人后过上猪狗不如的生活。可惜并没有而且短期内完全看不到任何改善的希望。
这就是为啥中产阶级宁愿贷款也要让孩子上补习，阶层跌落的代价太大了。白领和工人的待遇差距就是人和动物的差距。
一个后现代人类在流水线被磨灭了这个时代才会有的人性。
如果动物光吃不胖，那它肚子里一定有了寄生虫，如果百姓勤劳而不能致富，那社会一定有了吸血鬼。
—— 鲁迅（我没说过）
二、为什么现在很多年轻人都怕上班？
既不能实现自己的人类民族抱负，也不能对国家和社会发展做出自己的一份应有的贡献。
又不能实现生活的意义和价值，做的还都是没什么技术含量的简单重复的工作。
更不能靠这点微薄的，稀缺的，有限的收入过上有体面尊严的生活。
也不能够受到合法的劳动法的保护，双休和五险一金就好像上天的恩赐一样，是资本家爱的馈赠和福报。
而且工作的过程中还要花大量的时间去推诿扯皮，勾心斗角，尔虞我诈。
做的好了也没有奖励，那是你理所应当应该做的好的。
做的不好了，你还嫌钱给的少，连这种简单重复的工作都做不好，你还有什么本事和能耐？
我最烦一些人说什么天道应酬，说的好像勤劳就能致富一样，不知道打了多少人的脸呢？
偶尔还要昧着良心听老板讲一讲他的成功学和心灵鸡汤学。
这种班上的，怎么能不使人有一种上坟的感觉呢？
21世纪了，这些资本家怎么和封建的奴隶主一个样子呢？
上班就好像签了卖身契一样，跟奴隶没什么区别。
将心比心的换位思考，你让这些资本家做你一样的工作，给你这样的工作氛围和工资福利待遇，我相信他们也会骂娘的。
满口的仁义道德，压根没有一丝丝的平等，有的都是刻苦铭心的，永恒的剥削和压榨。
不上班是没钱花，上班了是既没钱花又活的心累，怎么能不使人忧虑呢？
就不能多一点点真诚，少一点点忽悠吗？
如果上班是为了更好的当奴隶，那么生活的意义就在此刻彻底戛然而止了，永恒的画上了休止符号。
三、我到这个年纪，我发现一个问题。
我自己掌握的事情，大概率都会成功。
但是你交出了主动权，大概率不会成功。
也就是说，你人生所有的悲剧和悲伤，都是因为你不是主角。
钱权名情都是一样。
哎，你非要上班，挨揍你又哭。
所有人存在的意义，包括比我们混更大的意义。
都是一样的，就是两个字，上供。
你不给马云上供，就给村长上供。你就混不上去。
就是玩儿。
你说我不服，我不干。
除非你不跟他玩了，不然直接卡死。
这套玩法，到死也改变不了。
四、秦国连年征战，地多人少，商鞅想让秦孝公提供优厚的移民政策以吸引三晋百姓移民秦国。
秦孝公说：“我听说三晋的子民都很贫穷，盖不起屋子只能住在地窨子里，没有衣服穿白天都不敢出门。我们接收那么多穷人干什么？”
商鞅说：“贫穷并不可怕。晋人虽然贫穷，但是受教育程度高，聪明，有见识。把他们引进来，可以为我们秦国的各行各业出很多力。”
秦孝公不相信地说：“如果他们真的受教育程度高，又聪明有见识，那应该早就该致富了才对，怎么还会贫穷呢？恐怕您所言不尽不实吧？”
商鞅说：“大王富有山川，因此对穷人的处境并不了解。所谓的穷人，虽然漫山遍野都是土地，但自己却不拥有其中的哪怕一拢。纵然两膀子有使不完的力气，没有地种又怎么能凭空得到粮食呢？地主虽然有地，但想要佃种的人太多。大量的人佃种不到土地，少量佃种到土地的人因为强烈的竞争也只能拿到很低的种植分成。连吃饱都不够，又如何能致富呢？
秦孝公说：“没有土地，可以出去做生意嘛。没土地而又不出去做生意，这不是很没见识吗？”
商鞅说：“做生意都是要本钱的。穷人连衣服都没得穿，好不容易攒到一点钱也要优先用来满足温饱，哪有余钱来做生意呢？所以这并不是见识多寡的原因。”
秦孝公说：“有钱的人也都是要用人的。如果真有能力，可以去给有钱的人打工。晋国的豪族给他们手下家臣开出的待遇据说也很高。有能力的人给他们打工积累一些本钱，也不是那么难吧。”
商鞅说：“世上有钱的人少，有钱人里面懂得赏识能力的人更少。而需要工作的人却很多很多。虽然少数人能够得到舞台一飞冲天，但大多数人注定永远无法得到舞台，只能一辈子骈死于槽枥之间，这也是可想而知的。”
秦孝公叹气说：“晋国是怎么回事呢？为什么要容忍这么多有才能的人得不到施展？”
商鞅说：“晋国地少人多，少量权贵占有大量资源，相当于蛋糕已经全部分完。如果穷人致富，第一势必要分取富人的蛋糕，第二富人役使穷人的成本就要上升，所以富人一致反对穷人致富。而我们秦国不同，我们地大人少，蛋糕没有分完。穷人进来以后，有大量的荒地可以供其开垦。这和既有富人的利益没有任何冲突，还会产生大量的新职业和经济增量，富人也会从中受益。所以秦国的富人会支持您的移民政策。”
秦孝公说：“我明白了，就让晋国的穷人来秦国吧。”
五、就目前情况而言，普通年轻人是没有丝毫出路的，甚至是维持目前现状就极其困难。
唯一能做到的便是在认识到自己是普通人后，再一点点想方设法精进。
如何做？
两个建议。
首先，这届年轻人要做的第一件事，就是不要去相信上一代享受了时代红利和收益的人给出的各种人生经验，比如说努力奋斗，好好上班可以致富，未来有无限可能等等。
因为你们面临的大环境是截然不同的。
这届年轻人要充分想明白，你们面临的大环境下，劳动力就是贬值的。
表现在和过去的年轻人相比，同等条件下却找不到同等条件的工作，只能接受待遇更低的工作，或者是工作环境、时间精力要求更高的工作。
大部分年轻人如今找到的工作，他们所承担的环节，基本都是纯消耗型的内容，消耗了年轻人的时间和精力，却没有任何自我技能方面或者职场竞争力上的提升。
所以，即使五到十年后，会有新一波经济繁荣期到来，这批年轻人大多数已经三十岁甚至往上，不再年轻，但他们的职场竞争力可能同新的应届毕业生没有太大差别。
甚至如果有新型产业崛起，新的工作机会也不会落到这批在这个新兴领域毫无积累的年轻人头上。
除此之外，还有两个建议，是这届年轻人可以仔细考虑并付诸实践的：
第一个建议是认清现实，积极苟住。
认清现实说的是不要幻想自己会平稳的上升，不断升职加薪，走上人生巅峰，打工就是打工，不需要有那种“公司是我家”的责任感和荣誉感。
你和资本家就是单纯的买卖关系，不要相信“好日子还在后头呢”的画大饼，认真工作，但不要过度工作，锻炼身体，保持一个健康的身心。
积极苟住，说的是在现行的环境下，如果两年还没考上公或者研，家境一般的就不要再继续挣扎了，赶紧先找一份工作，不要过度消费，做好理财规划，手握存款，存款就是你抵御风险的本钱。
第二个建议，如果不甘心一辈子就这样了，就要在稳住的同时还要浪一把。
这个浪，其实是在看不清下一个时代方向时的一种“低成本试错”。
我刚刚已经说了，这代年轻人，靠上班基本没有什么前途。
要想把握住下一个时代的方向，只能是在有稳定的大盘下，进行积极的试错。
我推荐几个思路，可以结合起来完成。
一个是多读书，读历史读政治读经济读金融，不要看碎片化的公众号文章，去啃大部头，去培养系统性的思维，培养自己那种能在迷雾中看透真相的能力。
要能清晰的认知这个世界韭菜是如何被收割的，以及如何做能够避免被收割。读完后还要实践和思考，这个的目的是为了让你对时代的脉搏和机会有更加敏锐的感知。
具体有哪些书呢？
对于一个毫无背景的普通人来说，想成事基本必备的核心文化结构无非都是由以下几本书构成：
《毛选》《商君书》《贞观政要》
《盐铁论》《货币就业与利息通论》
《家庭私有制和国家的起源》
《资治通鉴》《群书治要》《君主论》等
原因很简单：
政治能回答你所有关于发展、晋升、利益、逻辑方面的问题。
经济能回答你所有关于赚钱、创业、投资、生意方面的问题。
历史能回答你所有关于人性、权谋方面的问题。
读懂了这些，才算是真正意义上的脱离了“文盲群体”。
才能大致的明白自己应该在社会上怎么进行自我定位和指定奋斗路径
也就是看山是山，看山不是山，看山还是山的一个过程。
第二个是在一的基础上，你结合自己判断的未来有可能有机会的方向，或者是你认知自己有天赋和才能的方向，去做一些副业。
注意我说的是副业而不是兼职，副业是事业，事业是随着你时间精力的投入，能够为你带来复利效应的。
因此，最好的副业就是你能自己掌握生产资料。
这里举几个例子：
比如说如果你笔头比较好，你就好好写文章，认真经营自己的公众号啊知乎什么的，这个就叫副业。
但如果你是给其他公众号投稿，或者是给工作室当枪手，这就不叫副业，这叫兼职，因为这个事情除了赚些外快，并没有给你积累粉丝等重要的资源。
可以多做几个副业，多方向试错。
但我不建议尝试成本太高的副业，大环境不好的情况下副业也会很卷，成功率也很低，大多数普通人都没有承受高成本创业失败的资本。
最好是从一些投入低的副业入手，就算做不成功，也能掌握一门技能，以后失业了也还能凭借技能混口饭吃。
这个就是底线思维。
以上两个建议，只针对相对来说人际交往能力一般，但学习和思维能力比较强的朋友们。毕竟，这个世界上不同类型的人，有不同方式的生存之道。
普适性地说说，
我觉得首先是要踏实下来，摒弃掉一切媒体和文学作品带给你的价值观，从生活出发，好好审视下自己，然后再去思考生活的真相，寻找适合自己的发展道路，真的，这是最重要的一点。
所有你能接触到的信息，都是在以某种隐藏版的方式给你讲故事。
这些故事有意无意地隐藏了那些真实事件中的关键点，只讲述最有利于传播的奇闻异事，对这些故事和道理无条件的全盘接受，带来的只有错误的认知。
那什么叫做从生活出发呢？
我们换一个视角看自己。
假设这是一档历史求生节目，你是一个历史人物，生活在二十一世纪这个历史时期，往后看五十年，什么对你来说是最重要的呢？
我想所有回答你具体细节的人都是骗子，无论他们谈论的是什么终生学习还是人工智能。
真正的道理很简单，任何时代，没有人能预知未来，我们只能活在当下。
站在当下，我们只能尽量保证自己是处在正向循环中，明天一定要比今天好。
一个人掉在大海里，需要做的第一件事，是让自己能够呼吸。
不管用什么姿势，能浮在海面上，保持正常的呼吸，这一定是当下最重要的事。
这时候看什么孙杨的游泳视频，没用，远水解不了近渴。
所以我说，先要认清自己，了解自己的各项情况，包括所处的环境。
你意识不到你在海里，你还去学别人跑步，你马上就被淹死。
认清了所处的环境，下一步干嘛呢？
套路是固定的，你需要了解你生存下去的必要条件，并且列出优先级。
我很喜欢看一个野外生存节目叫《单挑荒野》，探险者艾德孤身深入荒野，不带任何现代求生工具，只能靠自己活下来。
他每集一开始都会念叨一句话：接下来我需要解决最重要的东西——水源、居住地、食物和火。
为什么要念叨，是因为这需要变成一种习惯，即使你意识模糊的时候也能想到，让你有自救的能力。
那么，对于在现代文明中生活的我们而言，什么是生存要素呢？
我的观点——金钱、业余时间、技能和冒险精神。
这四点对比起野外生存而言显得更抽象一些，但这正是文明发展的象征。
我逐一解释下。
金钱：支撑生存和发展的必要资源，必须有经济来源。
业余时间：必须有一定的个人空间和时间来进行思考和规划，用来感知和应付变化，形成正向循环。
技能：用来进行交换和出卖的实用技能，保持精进和拓展，让自己的经济状况更好。
冒险精神：用来突破舒适区，探索未知领域，扩大认知、更新自己的思维体系。
为什么这四项是生存要素？
因为他们可以帮助你正向滚动下去，形成正反馈。
你可以好好检视下自己这几项有否缺失，然后针对性的去完善。
例如说，你特别缺钱，那你应该先什么都不想，给自己挣到能踏实生活半年的物质基础。
或者，你缺过硬的技能，那就选择自己擅长的领域，认真开始修炼一门。
同样，工作时间太满，自己完全腾不出时间跟精力来思考自己未来发展方向的工作，工资高也不要选，因为你迟早被透支，还会失去应付变化的能力。
当然，如果工资特别高除外，短期迅速积累经济也很重要。
这些在你进入一个新环境之前就最好想清楚。
认识清楚环境也同样非常重要，因为这可以防止你定出不切实际的目标。
艾德在节目里经常反省自己的决策，反省的最多的就是自己的盲目扩张和过高目标。
比如老想着去抓一头大动物而忘记找点小食物，想搭一个大屋子结果发现材料不够。
或者只过度关注一种资源而忽视其他。
例如特别着急生火而忘记去寻找食物（做陷阱等）。
订错目标换来的就是饿肚子、受冷以及其他更危险的后果。
现代生存也是如此，好高骛远，被蛊惑被鸡血都不是好事，你要意识到生存是件不容易的事，这并不是轻轻松松万事俱备的游戏世界。
你必须尊重这个世界，尊重的意思即是，了解他的客观性，知道他并不特别针对谁，他有自己的运行逻辑，而如果你随随便便应付生活，生活也会应付你，所以只能认真地去面对每一个出现的问题。
艾德每次的生存结果都随着环境的变化而不同，有的地方饿得快挂掉，有的地方却还能给自己做一顿烛光晚餐。
跟环境有关，有时候跟运气也有关。
所以其实也得意识得到人力是有限的，并不是按着某个道理去做就一定能有如何的结果。
尽人事听天命，我想这也是健康生存的必要认知吧。
