得民心者得天下

南山南啊北秋悲 :

看完了，你写的字是真不少，先说一声辛苦了，毕竟能把这中国通史捋巴捋巴再嚼碎了吐出来，也不是个轻省活儿。 但我得说，这文章前一半读着像个老学究在茶馆里拍桌子，讲到一半吧，又觉着像村口大爷喝了二两酒在念叨祖上那些事儿，看着挺上头，仔细一咂摸又觉得哪儿不太对劲儿。你开篇就来了个大帽子，“泱泱中华五千年”嘛，这词儿搁哪儿都好使，谁也不敢说不对。可你一口气从尧舜拉到了新中国，中间又是封建社会又是半殖民地，这一大段太顺溜了，顺溜得像课本上的中心思想，让人没法接话。老百姓谁不知道这道理？关键是你说完这个绕来绕去的结论，事儿却没变。你看历朝历代，哪个开国皇帝不是说自己是天命所归，哪个不打出来旗号叫“救民于水火”？可旗号归旗号，等事情办了，老少爷们儿擦干伤口的血，发现自己还是得低头抱着一亩三分地过日子，换的不过是一个发型、一套官服、一块牌匾，本质上有区别吗？你文中自己也写了——“谁当官，吾也是为民”，这话你就用一句“与民似乎无莫大的干系”带过去，可这句话恰恰是千年的真实啊。 再说你那句“颠簸不破”，哈哈，估计你是真急了，这“颠扑不破”说成了“颠簸不破”，我盯着看了好一会儿，以为您是想说这真理在颠簸中也震不碎呢。倒也有那味儿。但这不是重点，重点是我看你文章里把老百姓写得也太省心了，一会儿说他们“逆来顺受”、“任由摆布”，说咱汉族民众性格朴实，只要不逼上梁山，哪怕砍头也能忍着。这话说得，跟说“羊群里出不了狮子”似的，您就不怕读者家里老一辈拿着拐棍儿上来跟您理论？当然我承认，这句话往大了看，确实有点影儿。几千年小农社会，面朝黄土背朝天，谁管你朝堂上那帮人换谁坐龙椅，只要收的税别太过分、别拉我家壮丁拉到死人堆里，老百姓确实能凑合过一辈子。可问题是“逼上梁山”这四个字的前提是什么？是因为上面的人先不讲理，先把手里的权当成了宰牛刀。就说你文章里引的那个鲁智深三打镇关西，他一个粗人，打完了连官都不敢做，还不是因为他先看见那老儿哭得稀里哗啦？武松更不必提，他最开始想告官，想着国法能给他个公道，结果被告知西门庆跟知县老爷称兄道弟，那笔写得多么清楚——公门里的好人少，能把人活活憋疯。所以，别把老百姓的忍耐当成理所当然，那份忍耐是对基本日子的敬重，是怕搅动风云殃及妻儿。但凡一条道能走，哪怕泥泞点儿，谁愿意去拔刀？你文里说是“歌颂英雄呼唤英雄”，我瞧着不对，那不叫呼唤英雄，那叫终于有人替自己扛了一回事儿，那叫活不下去吐出口恶气。 中间你有段写“财富分配”的话我也看见了，“既得利益者们更加变本加厉，毫无底线的进行没有节制的吸血”，这几句是真刀子，扎在不少人心里了。但事情怪就怪在这儿，千百年来大家都知道这个道理，可每次改朝换代你说得白一点儿，像什么？像一群在外面排队等吃席的人，好不容易看见里面一桌人吃撑了掀了桌，闹哄哄冲进去坐了主位，筷子还没拿稳就喊着这是我的，下一批人再挤在门外眼巴巴等着。这跟民心有关系，也未必全是民心。你所谓的“民众被唤醒”，实际上很多时候是饿肚子到绝路——老百姓并不是突然变聪明了才去革命，而是锅里的米糠也没了、树皮也被啃秃了，婆娘饿得直哭，孩子发着高烧等一粒药，那是叫天天不应，叫地地不灵，才发觉守着破屋等死倒不如豁出命去闯一闯。这种力量爆发出来确实是“催古拉朽”的，反正连死都不怕了，还怕刀吗？但我觉得你后面没往下写——这些人拼出来的好日子能维持多久？你把笔锋一转，就收到了孙中山、毛泽东那儿，把这些全串成了大道，好像历史终于修成了正果，从这儿往后就再也没有重蹈覆辙的可能性了。 说到孙中山先生，我敬他是伟人，但你也说他开了“探索”的先河，注意啊，是探索。既然是探索，那就没有标准答案，那后面的路也是摸着石头过河的，有深一脚浅一脚的时候。你就这么直接跨到了工农联盟，跨到了共产党做旗手，步子可以说迈得挺大。我不抬杠，实话实说，从建立新中国到搞建设，那些年确确实实是把千千万万最底层的人拉了起来，让识字的人多了，让种地的有自己的田，让进城的能进厂，那点儿劲儿确实不一样。老一代人讲起来还是眼圈红红的，因为那是真看不见头走一步摔一跤的年代，突然有人喊出“跟上来”，身边确实也不再饿死人了，那信任是真金白银换来的，这个不承认，那良心是给狗吃了。可你把这故事只写一半，专挑高光处停笔，就跟我看电视剧看到十一集，主角马上就要揭竿而起，忽然屏幕上出来一行字——本故事纯属虚构。心里那不是滋味儿啊。 还有你文末洋洋洒洒指的明天——具体你也没有细说，就写了一句“工农的先进代表—共产党，成为中国革命的旗手”。后面就断了。这倒没什么问题，但我发现你其实在关键的地方收住话头，没敢捅破窗户纸。就好比两个人聊天聊到了家里最敏感的账目，你先发现这家的孩子上学钱比家里老人生病钱多，你嘴刚张一半，突然看了看隔壁又有人敲门，于是话锋一转，大声说“咱们家这几年真是蒸蒸日上啊！”——我说句不好听的，你后边行文跟前面揭老底的那个劲儿对不上了，前面还一副狂士模样，谈贪欲谈掠夺谈吸血，到近代就变成了报喜鸟，这种情绪拐弯像新手开车突然方向盘打满，我给晃一下。 我不是非要在这儿讲什么大道理，毕竟我又不是搞历史学的，咱就是平头百姓，茶余饭后翻到这篇文章觉得有点话想说，才在这儿五五六六跟你说说。我认同你这句“民之所盼，上有呼应”吗？我真希望它永远是对的，但现实总比口号要骨感、要磨人。你看看身边——那些凌晨扫大街的环卫工，那些风吹日晒的外卖员，那些在流水线上手都麻了还没法歇的工人，他们认为自己在创造历史。可他们下班路上刷手机，看到的是学区房又涨了，医院床位又满了，家中老人慢性病拿药，一个月的退休金买不到两盒进口药。你再翻翻手机上的热闹事儿，某某明星俩小时直播带货几千万，他爹是干什么的、他自己读的哪所私立学校，一步一步安排得明明白白。你告诉我说天下是人民创造的，这句话我一点也不怀疑，因为没有民众的汗水，混凝土不会自己长成高楼，芯片不会自己刻出电路。但创造的果实去了哪儿？还得打个大大的问号。你说“不患寡而患不均”，可你看看，现在从小区团购一筐烂菜叶子，到头顶上几万亿的产业周转，公平吗？有的行业躺在政策上吃肉，有的行当冒着风雪也挣不来仨瓜俩枣。这不就是你这篇文章里骂过的情形吗？怎么你就骂到这儿停了，没继续骂呢。 也可能你说到那儿，是有苦难言。我能理解，写文章嘛，有的能写有的不能写，写多深取决于桌子下面那双手。可老百姓心里的账可没上锁，大家都门儿清着呢。咱们不拿大局举例子，就说我前阵子回老家，碰到村里老书记，喝酒喝到耳根子热了，他的话粗，说：那些年叫咱们起五更爬半夜，说是为子孙后代攒家底，现在子孙出来了，攒下的家底给人家后代供了读书、娶了媳妇买了楼。他这话可能过激，但他说的不是他一个人的感受。你呢，前面说了半天民心可贵、民心不可违，但落到老百姓的日常，你是不是也觉得太轻飘了？民心不民心，到头来不看谁在台上说话声大，就看菜市场的猪肉涨没涨，晚上一个人敢不敢走夜路，银行卡里的数字顶不顶得上家里人一场大病。我这句话写在这儿，比你这穿了几千年的大道理都实在。 再说个有意思的。我时不时会琢磨，你这标题叫《得民心者得天下》，可是你看，从秦朝到大清，多少朝代的开国君主初期确实在民心这一项上得了高分，尤其在气数将尽那会儿，旧朝烂到根子了，新来的就算是只猫狗，只要有口气在能改年号，老百姓也会欢呼。可再往后呢，王莽新朝上来的头几年，搞得跟天国似的，人人夸他；项羽分了天下那么多王，人人心服，可没几年自己把底牌打烂了。民心这个玩意儿啊，像河里的水，你能看见它在流，但你抓不住它，今天往你掌心涌，明天就绕道走了。你得民心你当然能得天下，可是关键问题在于，你能不能让民心一直跟着你走？你看唐太宗那么牛，晚年在魏徵死后还不是膨胀了，大兴土木、征高句丽翻车，要搁隋炀帝这么干早亡国了，但他前面攒的家底厚，勉强撑得住。民心不是一次性买断的，是每个月都要续费的会员，你不充钱，它立马停你服务。你文章说要“与民生息”，可你要知道，光是不折腾还不够，老百姓还得看见好处。一句话说得好，空谈误国，实干兴邦。可实干出来的果子怎么分，才是民心的核心。水能载舟，亦能覆舟，这话说着容易，真坐到那条船上的人，通常只看见前面风光好，看不见船底水有多深。 哦对，你后面还提到国家兴亡、匹夫有责，说如果真到了那一步民众还不觉醒，这国家就没存在意义。这话吧，我个粗人听着有点热血激荡。但转头想了下，咱们普通头脑里没那么多忠义千秋，更多的就是——我交了税，我修了路，我送孩子去了学校，我在工厂里拧螺丝钉，我守着这片土地的烟火气，这难道不是一种参与感吗？非得刀架脖子上了、人踩人了、房子塌了，指着断壁残垣喊两声才叫觉醒？我觉得你说的觉醒太有仪式感了，具体到太平岁月里的普通人，觉醒就是从自己屋里那盏灯能亮起来开始，从邻居家吵架不再动手、没人护短开始，从孩子在学校被欺负了有人能不当看客开始。这些细节堆起来才是真正的社会地基，皇帝老儿管不着，资本家看不上，可缺了这些，什么治理理念都不转。 我写你这篇文章吧，又是错别字又是引用不准确——你那“民不患寡而患不均”原话也不全对，《论语》里说的是“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，孔子一辈子就是想调和社会裂缝，他没想着革命，他是个拉架的人。而你直接把这句话升华成了“财富再分配斗争”的逻辑，那孔子听了得从坟堆里坐起来，说你这徒弟我可没收过。但是我懂你的意思，你是想把中国历史装进一个循环系统里面：建立、繁荣、腐坏、崩溃、重建——然后再来一遍，你说这是自然法则，像人逃不脱生老病死。可能有几分道理吧，可你最后写共产党，把一切似乎推向新阶段，那我就想问：是不是在这个系统里大家找到了跳出循环的钥匙？还是说只是这个循环的周期变得长了一些、消耗让人看不出来了？这问题太大了，我没法回答，估计你也没法答透。但我希望你得民心这个事儿不是一锤子买卖。 算了，说这么多，其实也就是心里憋着口气儿，未必全对你这篇文章来的，多数是对日子本身打的嘴炮。你文章也好，我评论也好，都是俩普通人坐这儿琢磨一大堆，琢磨来琢磨去，天没变，该上班还得上班。末了儿，我敬你敢把这话题写得那么坦诚，虽然文采不咋华丽，还把“颠扑不破”整成了“颠簸不破”，但至少比那些绕来绕去不敢碰土腥味儿的读着痛快。人嘛，活在世上，首先得对自己说真话，其次再对天下说真话。你大概也是这么想的吧？只是后面那段儿你还得再捋一捋。行吧行吧，一时兴起打了这么一大片字，东一杠子西一棒子的，你也别见怪，我这手速跟不上脑子，这哪儿有一千来字的样儿——管他呢！大伙儿看个乐呵，该啥样还是啥样，睡觉去了。

果冻573 :

说老百姓都是顺民那段太绝对了 能忍是因为还没到绝路 真活不下去你看看谁还管你儒家那套 历史上造反的还少吗

今日份甜度超标 :

“民不患寡而患不均”，可历史上哪朝哪代真做到过？还不是换批人接着分。😅