在这960万平方公里的土地上，真正值得中透社佩服的东西有很多，其中名列前茅的，当数它的教育。
有一种传闻甚广且接受程度也比较高的说法是：世界上有两件事情最难办。其一，把他口袋里的钱装进你的口袋里；其二，这个其二比其一还要更难，那就是，把你脑袋里的思想装进他的脑袋里。
中国的教育，就凭它的一己之力，居然把这两件事情都做到了！
真的，你想不佩服都不行！
中国教育是什么个样子，不同的人有不同的评价。但上述事实没有人能够否认。
在中透社看来，你可以把中国教育看成任何东西，唯独不能将其看成教育。如果用比较形象的表达，中透社愿意用“摇钱树”和“洗澡水”这两样东西来指称中国教育，因为，这是最符合其功能的一种表达，也道明了它能做成两件难事的缘由。
说它是摇钱树，是因为，它的整个设计是以掏空学生家长的口袋为目的的。虽然说起来，九年制义务教育都是免费的，然而，教育资源分配不公平的制度设计，使得不同学校之间的差距犹如天壤。除非你自甘下流，否则，只要你心存一点让你的孩子进入一个好一点的学校的奢念，那么，前面就有无数张血盆大口等着掠光你的口袋。
至于各种各样的教育辅助机构，诸如咨询、辅导、培训等等，更是以营利为目的。
还有各种潜规则。既然是潜规则，中透社也不打算在这里公开讨论了。你只需要记住：这些潜规则，一定包含让你花钱的规则。
抢劫犯也可能把你口袋里的钱放进了他的口袋里，你因此会敌视、仇恨这个劫犯。然而，教育掏光了你的口袋，你往往还心感欣慰。在许多时候，比如，为了让你的孩子进入你或者你的孩子心仪的那所学校，你甚至是迫不及待地想把自己口袋里的钱装进他人的口袋里，不然你就不会踏实。似乎，钱在你的口袋里会让你腰疼、肾虚。
我们知道，猫是不吃辣椒的。你有什么办法让猫吃辣椒吗？有！那就是：把辣椒抹在猫的肛门上，猫因此会发痒、疼痛。为了减轻自己的疼痛，猫会迫不及待地用自己的舌头去舔自己的肛门。这样，猫就把辣椒吃进自己的嘴里了。而且，在这个过程中，猫还获得了一阵阵的快感。
这就是智慧！
我们的教育，就具有这样的智慧！
它会让你主动地积极地把你口袋里的前送进它的口袋里，而且在这样做的时候还会获得快感。
你服了吧？
说它是洗澡水，是因为，它把学校当成一个巨大的澡盆子，致力于让进入学校的学生，在这个澡盆子里浑身上下里里外外地洗个通透，成为他们所设计和规划的“唯一”的人。
殊不知，这种做法存在两个方面的错误。
第一个错误是生物学意义上的：人，到底应该是多方面的还是“唯一”的？
其实，这里还涉及一些问题，如“什么是‘唯一’”“如何确定这个‘唯一’”“怎样证明这个‘唯一’对于个人和人类都是有好处的”等等。只是，这些问题不方便展开讨论，这里就从略了。
从教育的角度看，这其实是在问：我们的学校应该是一个百花园还是应该是一部按照早已设定的模型生产统一的螺丝钉的机器？
真实的人，存在着性别、年龄、肤色、民族、国家、高矮、胖瘦、文化、风俗、教育等等太多方面的不同，我们非要通过某种教育（学校的或非学校的）将其统一起来吗？
既然自然界的一切都是千姿百态花样百出的，那种强行把人的精神世界“唯一”化的试图，是不是违背了自然规律同时也违背了人性？
第二个错误是操作技术意义上的，人，真的能够“被唯一”吗？
我们知道，爱清洁讲卫生是一个优点，但是，洁癖则是让人非常头疼的一个大毛病。它不但让洁癖患者产生严重的社会不适应，也给与之相伴的社会带来诸多的麻烦。
“被唯一”后的人，一个个外表看起来是那么的光鲜靓丽，本质上就是洁癖患者。他们抱守一种观念，那就是学校和课本让他们知道的观念，而拒绝任何不同的观念。教育的单一必然带来营养不良。这些学生看似单纯，其实是无知。
然而，青年人不安分的天性和求知的欲望都是不可泯灭的。而外界社会的丰富多彩，尤其是现实与课本的巨大反差，都极有可能让学生们叛逆。幸亏，虽然各个学校都竖起了高大的围墙，但无孔不入的“社会之菌”，依然在学校和社会之间对流，这在客观上消除或降低了反差，减少了学生未来可能的叛逆。
然而，让社会和学校一样“洁净”是很难的，让学校和社会一样污秽就容易多了。于是，校园里也有了“叫兽”等等“潜规则。”社会的污泥浊水流进了学校，使学校成为一个大染缸。这样的教育所教出来的学生，“狭隘”和“虚伪”两个特点必居其一。所谓“狭隘”，就是他们只看得见眼睛下面、鼻尖上面的那一点点利益，而没有是非、正义的观念；所谓“虚伪”，就是他们对他们自己说出来的话都不相信，还不厌其烦、逮住机会就重复这样的话
所以，最终结果是：学校又生产出一大批的污泥浊水回报给社会。于是，整个神州大地就一片污秽。
以纯洁始，却以污秽终。这或许就印证了老祖宗所说的：“种下的是龙种，收获的却是跳蚤。”
中透社在这里假设真的能够造就出来“唯一”的人，并且，若干年后，整个（请注意，这是一个全程判断！）社会都是由这样“唯一”的人组成，那么，这个社会就没有组织者。这显然是不可能的。
进一步假设，可以按照某种公正公平公开的程序产生出来组织者。但是，组织形成的一个特点，就是组织架构，或者说，组织层级。如此一来，这个社会就不“唯一”了。
反证法。说明这样“唯一”的人是不可能成为整个社会的“唯一”。也就是说，社会人，一定是，也只能是，多方面的。
因此，真实的情况更可能是这样的：固化层级，确定一些或一类人成为社会的组织者，也就是管理者，其他的芸芸众生才是真正的社会“唯一”，他们的使命就是忠实地遵循管理者的意愿行事。
可这，首先，这不是一种新的社会模式，而是两千多年的中国帝制社会都采行的社会模式，只不过将其发挥到极致而已。
其次，在这个社会模式下的芸芸众生，根本称不上是人，他们只是名副其实的社会机器上的螺丝钉——完全没有自己的个人意志。
对了，这样的社会结构还有一个“优点”，那就是最大限度地实现了平等——所有的被管理者的平等，大家都是螺丝钉。