前天在上海，发生了一件小事，但却又特别的以小见大、引人深思。
话说在上海，一个咖啡店店员手拿咖啡突然泼了对面顾客一脸。但奇怪的是，虽然最后店员因为不当行为而被解雇，网上却一片同情之声。众人的同情，是因为很多人都理解到了，这种异常行为的背后，是一个人在生活压力下的精神崩溃。
或许许多人在讨论的重点，是店员和顾客的问题，但我却从中更想讨论的，是讨论者们的反应，这一片同情之声。
这一次，大众没有忽略一个人异常行为背后的心理和精神状态，而是很有默契的敏锐地发现了它，并展现了自己的同情与理解。
这一点很重要。
本质上，从心理学视角看，这是一种公众同理心的体现，是难能可贵的。
一个社会，如果公众缺乏了同理心，那将是一场灾难。这意味着，当每个人在遭受痛苦时，无人来给予同情和帮助。这样的社会，必然是残酷的、没有温度的，生活于其中的人，只能在弱肉强食的生态链上各自为战、苦苦挣扎。大家最盼望的，也在以实际行动做出的，就是不断瓦解这个社会共同体。
但有了同理心的社会，社会公众，会感受到这个社会的温度，从而获得一种归属感，这种归属感的团结下，公众会凝聚出共识，形成一种社会风气，最终，一个稳定而强大的公民社会，就会浮出水面，并塑造这个国家的未来。
所以，从这件小事，我看到了这个社会重建自己的精神萌芽。
话说回来，笔者这样不厌其烦去讨论一件小事，不惜笔墨去考察其背后的心理学原理，都是基于笔者一贯的研究理念。
这一切，都源自于笔者所提倡的“心理学原理的社会化”运动。
笔者进入心理学领域，从读书算起，也至少持续积累十年时间了。但一直对心理学知识的惠及大众并无太多思考，更多专注于它的理论建设方面，冷冰冰的脑科学层面，总是视社会为地狱深渊，对之望而却步。
但自今年以来，笔者的思想有了一个巨大的转变，开始醒悟到要将该学科研究到深处，非得上一上社会这所大学不可。俗话说，我不入地狱谁入地狱，心理学研究者，就该有这种深入地狱去观察去体验，进而涅盘重生的觉悟。
本着这样的理念，笔者今年花了一个月时间，考取了受大众认可的心理咨询师证，开始深入心理学知识的社会化、实践化活动。
当笔者真的深入进去之后才发现，原来中国的社会，对于心理学人而言，就是一片广阔的蓝海。由于中国古代没有心理学这个概念，更无从谈起相关知识与文化的积累，以至于太多的真相，被误解，被淹没在历史的尘埃中。
所以，笔者发起了一个全新的社会运动，就是心理学知识的社会化。
该运动的核心原理就是，全面运用近两百年来积累起来的心理学理论，从心理学的视角，去全新的审视中国社会的方方面面，从而找寻到那些古往今来被误解、被淹没的社会真相。
具体一点，这方方面面既包括，古代社会的政治，文化，经济，军事，造反活动，社会交际，人们的生活状态，要用心理学视角，对他们进行全新的考察；也包括1912年以来到1976年这一段帝制被推翻、现代社会在挣扎中重建的动荡时期的政治、经济、文化、社会背后的心理学原理；更包括，自1978年中国开始全面进入现代社会以来，人们的日常生活、交流、交际、争论、共识、社会热点、社会运动、政治与民众生活、经济与民众生活、精神世界，要全新解读这种种现象背后的心理学原理。
也因此，我在之前写了许多文章，用来探究这些现象背后的心理学原理，揭示整个社会运行、精神变化背后的深层规律。
更进一步，全面审视一个国家、一个民族的过去，全面考察一个国家、一个民族如何从过去走向现代，用韦伯的话来说，就是真正地做到一个民族的“祛魅”，让这个民族彻底走出精神的暗夜时代，进入到梦醒时分。
在此我呼吁，无论是社会学者，心理学者，政治研究者，都请贡献自己的一份力，共同为这个古老民族的千秋大梦画上一个圆满的句号。
