我认为，总体讲，人权高于国家主权，人权和国家主权存在关联。
首先说明: 虽然人权高于国家主权，但以此为借口，煽动仇恨，挑动动乱，或发动战争以图谋他国财富，是无耻的。下面论述，为何人权高于国家主权。
国家主权终归是为了保障本国公民的人权。因此说，人权高于国家主权。
所有人的人权都会被国际上承认，但不是所有的国家主权都会被国际上承认。一个国家的主权在国际上可能不被承认，但是，这个国家的人民的人权，都会被国际上承认。因此说，人权大于国家主权。
某个国家的人，不论身在任何其它国家，他都具有最基本的人权。所以说，人权高于国家主权。
国家主权存在一个底线，就是不能以国家主权的名义，侵害本国人民的基本人权。比如，某些以政府名义实施的大屠杀，严重侵害了国民的生命权。因此说，人权高于国家主权。
如果国家主权政府不能保障国内大多数人的人权，或过度侵犯国民的人权，那么政府可能就会被国内人民或国外势力推翻。因此说，人权高于国家主权（政府）。
国家、国家主权可能会灭亡或改朝换代；但人不会因为国家主权的灭亡或更替而全部死亡。有人在，就需要有人权。 有人在，人权就不会灭亡，而且基本人权不会被替代。这说明，人权是一个比国家主权更长久、更连续的概念。所以说，人权高于国家主权。
如果国家主权高于人权，对此的一个极端推论是，当国家主权灭亡时，人、人权也应该（为了保护国家主权而）全部灭亡。这是荒谬的。所以说，人权高于国家主权。
马克思主义认为: 在共产主义社会，国家会消亡。但容易理解，在共产主义社会，人权不会消亡。也就是说，国家、国家主权是一个阶段性的概念，而人权是一个贯穿整个人类社会历史的概念。所以说，人权高于国家主权。
人权高于国家主权，这意味着，国与国之间，不应该为了争夺国家主权和土地而发动战争，因为战争和杀人侵犯了最基本的人权: 生命权。而且，毕竟国家主权是为了人服务，是为了让人能更好的生活。如果人因为战争而死去，国家主权又为谁服务呢？只能是为那些战争的获利者，但一个正常的人，又怎么能心安理得地享用这种以人命为代价的利益呢？
有人讲，没有国家主权，就不会有人权，人权就得不到保障。短期来看，有时情况的确是这样。但有时，有国家主权，也不一定有人权，比如，有些主权国家会发生国内大屠杀，或发生危及很多人生命的政治动荡，人权在这些主权国家并没有得到保障。又比如，第二次世界大战中的日本，看似有国家主权，但日本的国民，被政府欺骗参与侵华战争和其它侵略战争，因此，很多日本国民的生命权得不到保障，而且被欺骗也属于侵犯人权。
另外，有一种情况是，没有国家主权，但也会有人权。比如，二战刚结束时，被美军占领的日本和被盟军占领的德国， 虽然当时日本和德国已经失去了国家主权，或者说，失去了部分国家主权，但他们的国民的人权，并没有全部被剥夺，基本人权可能还是得到了保障；或者应该说，他们的人权，总体上，可能比二战前更好，因为他们的国民不会再被政府欺骗去继续投入战争。
总的来说，国家主权和人权的关系大概可分为4大类。1.有主权，有人权。2. 有主权，没人权。3. 没有主权，有人权。4. 没有主权，也没有人权。如果细分，又可分为主权在哪些人手里？是否真正拥有主权？是拥有部分主权，还是全部主权？人权都包含哪些内容？等等。在此不做展开。
哪些国家属于上述的第4类国家呢，就是属于既没有主权也没有人权的国家呢？我认为，不存在这样的国家，因为，任何一个国家都会有主权，只不过是，有些国民可能不能享有国家主权和人权。所以说，既没有国家主权也没有人权，这一类只能是指某一特定的人群，不能特指一个国家。这样的人，古今确实都有，可能在古代，特别是奴隶社会时，比例多一些。
另外，地球上的任何一个国家或土地，都有很多人或政党想声称对它拥有主权。所以，任何国家或土地都不缺国家主权，缺的是能保障国民人权的合格的主权政府。所以，可能应该说: 没有合格的国家主权（政府），就不会有全面的人权。另一方面，每个国民自身拥有良好的素质，以及良好的国际氛围，也是保障人权和国家主权的关键因素。
什么是合格的主权政府？合格的主权政府可能具有下列特征: 知道什么是真正的人权，愿意尊重每个人的人权，愿意为全体国民的人权服务，并有相应的智慧和能力来为国民服务。另一方面，每个国民也需要有良好的基础素质，知道什么是真正的人权，可能这样，他们才能形成合格的国家主权政府。
上文的论述说明，总体讲，人权高于国家主权，但人权和国家主权存在关联。比如，一个国家灭亡的时候，或被新的国家主权替代的时候，人权往往得不到全面保障。一个合格的国家主权政府则是人权的一个有力保障。
在此指出，事物是普遍联系的，人权和国家主权都不是孤立存在的东西，它们都和很多内部因素和外部因素相关。本文可能会漏掉一些相关的关键因素。
另外，我想指出，如果一个国家的大多数公民相对愚昧落后，不知道什么是真正的人权，那么，不论是对内，还是对外，不论是谈人权，还是谈国家主权，可能都不易保障，特别是在动荡时期。一个人如果有智慧，有修养，能够为国家和人类做出真正的贡献，那么不论在何处，可能他都容易获得人权。
最后，探讨一个问题: 人权高于国家主权，这意味着，国与国之间，地区与地区之间，就不应该为了争夺国家主权而相互杀害和发动战争，因为战争和杀人侵犯了最基本的人权: 生命权。可是，为何还有很多国家之间为了争夺主权，互相残杀呢？
对此，我认为，他们的错误行为来自于他们的错误认知和不良欲望。他们以为这样做能够给他们带来幸福，但杀人和战争只能给他们自己和别人都带来不幸。所以，不应该为了争夺主权，发动任何战争，杀任何人。因为生命权高于一切主权。
人权高于主权，虽然是正确的，但这个世间，正确的东西不一定就能够在任何时期和任何地方被实行。比如，抽烟喝酒有害健康，理应戒烟戒酒，但很多人还是抽烟喝酒。这当中有些人，可能是因为错误的认知，没有认识到危害，有些人则可能是因为，他们无法克服不良的欲望（烟瘾、酒瘾）。
同样，有些人，没有认识到生命权高于一切主权，而是错误的认为，他们的主权高于其他人的生命权。在这种错误的认知下，他们让本国的人民牺牲生命去争夺土地和主权，但这样的行为，只会给本国和他国都带来不幸。
另外，有些地主暂时拥有大量的土地却不愿意和众人合理共享。他们没有认识到，别人的生命权高于他们对这些土地所拥有的主权，所以他们不愿意把土地拿出来和别人合理共享，让没有土地的人也能够生存下去。他们的错误的认知和吝啬可能会给他们带来不幸，因为从历史的经验来看，有些没有土地又缺少合法生存能力的人，可能会杀死有些地主，以获得土地和能够活下去，比如，一些历史上曾经发生过的农民战争。但在此指出，我并不是说，没有土地和缺少生存能力就可以杀人和发动战争，而是说，有些人在这种情况下，可能会做出这样的选择；如果他们在无法生活时，能够得到一些适时的帮助，情况可能不一样。
另外，有些人对土地极端贪婪，并因此发动战争以占有土地。这些人没有认识到，实际上，这最终只会给他们自己带来不幸。
这大概说明了，为什么人权高于主权，但国与国之间仍存在争夺主权的战争和杀戮。
