以人为本:新时代的人文启蒙

以人为本:新时代的人文启蒙

物质丰裕的时代,我们却陷入精神荒原、内卷内耗与意义缺失。本书重提 “以人为本”,融合中西人文思想,倡导独立人格、温暖联结、感性解放与工作尊严,在日常中修行人文精神。愿我们都做温和而坚定的燃灯者,有一分热,发一分光,在平凡生活里活出人的模样。

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专题文章

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结 语 燃灯者:每个人都可以成为光
# 第一节 人文启蒙不是少数人的专利 **一、从"精英启蒙"到"大众启蒙"** "启蒙"(Enlightenment/Aufklärung)一词在传统语境中往往带有强烈的精英主义色彩。...
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第六章 日用即道:在平凡生活中修行人文精神
# 第一节 日常生活的神圣性 **一、"道"不在远处** "道"是中国哲学的核心概念之一,通常被理解为宇宙万物的根本原理或最高真理。在很多人心目中,"道"是高深莫测的、远离日常生活的—...
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第五章 工作的尊严:在创造中实现人的价值
# 第一节 超越"工具人"的困境 **一、现代职场的异化现象** 工作(work/labor)占据了现代人生命中最大部分的时间和精力。对于大多数成年人而言,每天清醒时间的至少三分之一(...
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第四章 美与趣味:一个完整的人的感性解放
# 第一节 美育:被遗忘的人生必修课 **一、蔡元培"以美育代宗教"的远见** 1917年,蔡元培(1868-1940)在北京神州学会发表题为《以美育代宗教说》的演说,提出了中国现代教...
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第三章 有温度的连接:人文主义视野下的群己关系
# 第一节 从"差序格局"到"公序良俗" **一、差序格局的历史合理性及其当代困境** 前文已经多次提及费孝通先生提出的"差序格局"概念,这里需要对其进行更深入的分析和评估。 差...
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第二章 人的归来:重识"自我"与"主体性"
# 第一节 "独立之人格,自由之思想"——人文主义的基石 **一、陈寅恪的命题及其时代意义** 1929年,史学家陈寅恪(1890-1969)在为已故好友王国维(1877-1927)...
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第一章 正本清源:人文主义不是西方的专利
# 第一节 人文主义的西方谱系:从古希腊到启蒙运动 **一、古希腊:人是万物的尺度** 要理解人文主义的思想渊源,必须回到西方文明的源头——古希腊。尽管"人文主义"(humanism...
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导论 为什么今天的中国需要重提"人"的价值?
# 第一节 时代症候:我们身处怎样的历史时刻? **一、物质丰裕后的精神荒原** 中国正处在一个前所未有的历史节点上。过去四十余年,这个古老的东方大国以惊人的速度完成了西方国家数百年才...