你写这么一大坨，绕来绕去，说白了不就是想给自己立个牌坊吗？一边说“我也觉得coser素质低”，一边又恨不得把骂他的人全打成封建余孽，你这套左右横跳的功夫，搁这儿练体操呢？我先把话撂这儿：你这种“理中客”最恶心的地方，就是拿几个伟人语录当尚方宝剑，然后把老百姓的信仰当擦脚布，还觉得自己特理性特进步。 我就问你一句，你去过福建吗？你参加过游神吗？你知道那些抬神像的、跟香的、跪在路边磕头的，他们心里想的是啥吗？你没去过，你就在那儿敲键盘，把抖音评论截几张图，就敢说人家是“封建迷信”，你算老几？我告诉你，我福建的朋友多的是，人家游神那天，全村老小凌晨三点就起来，抬轿的、打鼓的、举旗的，连在外地打工的都请假回来，这叫迷信？这叫宗族凝聚力，这叫乡土文化，你懂个屁。你说“尊重信众的心理感受，而非神像”，这话听着挺高级，但你仔细品品，你尊重了吗？你从头到尾都在嘲笑他们“愚昧”，你字里行间那股子居高临下的味儿，比你骂的那些抖音评论好到哪去？ 你拿孙中山说事，说香山县现在叫中山市，神像去哪儿了？我告诉你，神像在博物馆里，在民俗村里，在非遗名录上，在老百姓的堂屋里，就是不在你这种人的脑子里。孙中山砸神像，那是革命年代，要打破旧枷锁，你现在2026年，拿着手机刷抖音，你砸一个试试？你砸了，你赔得起吗？你知不知道游神里那些神像，有的是几百年的老物件，人家一代一代传下来的，你一句“封建迷信”就想给人否了？你比毛主席还牛啊？毛主席当年搞农运，那是因为农民被地主和神权双重压迫，不打破神权，农民站不起来。现在呢？现在老百姓信个神，是压迫谁了？是让你加班了还是让你还房贷了？你拿革命年代的事往今天套，就跟拿你爷爷的粮票去超市买米一样，你脑子是不是让驴踢了？ 你还说什么“无神论者不会害怕诅咒，无神论者会嘲笑诅咒”，这话说得跟个中学生写作文似的，以为挺有文采。我告诉你，真正的无神论者，根本不会闲得蛋疼去嘲笑别人的信仰。你嘲笑诅咒，说明你心里还是怕，你怕别人用诅咒把你咒死，所以你才要拼命证明诅咒没用。你这就跟那些天天在网上喊“我不怕死”的人一样，真不怕死的人，谁天天喊啊？你越强调什么，你越缺什么。你缺的是对别人的基本尊重，你缺的是对一个你根本不了解的文化的敬畏。你敬畏的不是神，你敬畏的是你自己的那点小聪明，你觉得你比那些烧香磕头的人聪明，你觉得你比那些抖音评论的人理性，你觉得你站在孙中山和毛主席的肩膀上，你就成了真理的化身。我呸。 你还扯什么“把迷信和民俗分开对待”，你分得开吗？你分得开个屁。我问你，什么叫迷信？什么叫民俗？你给个标准？你说烧香磕头是民俗，那求签问卜算不算？你说游神是民俗，那跳大神算不算？你说黄仙爷是迷信，那关公算不算？你拿什么划线？拿你的心情？拿你的键盘？你拿抖音评论当依据，你知不知道抖音上还有人说地球是平的？你怎么不把那些人也拉出来批判一番？你这就是典型的选择性批判，哪个好欺负你批判哪个，哪个能让你显得高人一等你批判哪个。你不敢惹真正的宗教，你不敢惹有组织的信仰，你就欺负欺负那些农村老头老太太，因为他们不会上网跟你对线。你算什么英雄好汉？ 你说“这位视频博主凑过来，用近乎后现代的艺术方式干扰了他人的心理感受”，你这话写得，跟个翻译软件翻出来的一样。什么叫“近乎后现代的艺术方式”？你就说他穿个奇装异服去捣乱不就完了？你非得拽这么一句，显得你有文化？我告诉你，你这种写法，就跟你文章里骂的那些人一样，都是在装。他们装信徒，你装知识分子，你们都是一路货色。你说“我举双手双脚支持批判网红炒作”，你支持个屁，你后面马上就拐到“但你们不能骂他渎神”上去了，你这叫支持？你这叫拉偏架，你先把人家骂一顿，然后说“但是”，你那个“但是”后面才是你真正想说的。你真正想说的就是：你们这些信神的都是傻逼，你们骂人都是迷信，你们不配批评。你直说不就完了？绕这么大一圈，你不累吗？ 你还说什么“党在湖南的实践已经证明了，砸了那么多神像，但凡有后果，早就迁怒于中国革命事业了”，这话说得，好像中国革命成功是因为砸了神像似的。那我问你，后来为什么又修复了那么多寺庙？为什么又允许宗教存在？为什么非遗里还有那么多民俗活动？你解释解释？你不敢解释，因为你一解释，你的逻辑就崩了。革命年代砸神像，是因为要打破封建宗法制度，不是为了砸而砸。现在保护民俗，是因为民俗是文化认同的一部分，是为了凝聚人心。你拿一个特定历史时期的特定手段，来论证一个永恒真理，你这叫历史虚无主义，你懂吗？你比那些抖音评论的人还危险，因为他们只是迷信，你是拿理论包装你的偏见。 我再问你，你说“如果我们还想要保护好自己的文化，就必须让自己的文化纯洁起来”，你这话里的“纯洁”是什么意思？你是要把所有跟神有关的东西都踢出去？那你还保护什么文化？中国文化里，跟神有关的东西多了去了，春节祭祖算不算？清明扫墓算不算？中秋拜月算不算？你干脆把二十四节气也废了算了，因为那也是跟天象有关，跟神有关。你把文化里所有你不喜欢的都剔掉，剩下的那还叫文化吗？那叫你的个人爱好。你这种人，就是典型的文化太监，自己没能力创造文化，就拿着剪刀去剪别人的文化，剪完了还说“你看，多纯洁”。你这不是保护，你这是阉割。 还有，你说“更有意思的是，这名表演者向大众道歉的方式，居然是也去庙里面拜一拜进行占卜，表示自己事后获得了允许”，你觉得这个“有意思”，你觉得这个荒诞，我告诉你，这恰恰说明你根本不懂民间信仰的运作方式。在民间信仰里，占卜、问神、求允许，这就是人家的规矩，人家用人家自己的方式解决问题，碍着你什么事了？你觉得荒诞，是因为你不信，你不信你就觉得别人信是傻。那我问你，你过年回家给你爸妈磕头，你觉得荒诞吗？你清明节给你爷爷烧纸，你觉得荒诞吗？你结婚的时候找人算日子，你觉得荒诞吗？你要觉得这些都不荒诞，那你凭什么觉得人家占卜荒诞？你要觉得这些也荒诞，那你就是个彻头彻尾的文化虚无主义者，你连你祖宗都不认，你还有什么资格谈保护文化？ 你文章最后说“民俗活动是尊重感情，尊重一个一直以来的传……”，你那个省略号是什么意思？是没写完还是不想写了？你是不是写到这儿发现自己逻辑圆不上了，所以干脆不写了？你前面说“尊重信众的心理感受”，后面又说“反对基于迷信的批评”，你这两句话放在一起，就是：我可以尊重你，但你不能因为我不尊重你而骂我。你这叫什么尊重？你这叫施舍。你高高在上地施舍一点尊重给那些“愚昧”的信众，然后要求他们感恩戴德，不许还嘴。你这不是尊重，你这是PUA。你PUA信众，你PUA读者，你PUA完了还觉得自己特理性特客观。你这种人，网上太多了，多你一个不多，少你一个不少，但你非要跳出来装大尾巴狼，那我就得骂你。 我再给你讲个事。我小时候，我奶奶每年正月十五都要去村里的庙里烧香，我跟着去过几次。那个庙很小，就一间屋子，供着土地公和土地婆，墙上挂着红布，香火缭绕。我奶奶跪在那儿，嘴里念念有词，无非就是保佑全家平安、五谷丰登。那时候我不懂，觉得这有啥用。后来我奶奶去世了，那个庙也拆了，盖了楼房。现在我每次回老家，路过那个地方，我都会想起我奶奶跪在那儿的样子，想起她念的那些话。你说那是迷信，我告诉你，那是我的记忆，那是我奶奶那一代人的精神寄托。你凭什么用你那个“无神论者嘲笑诅咒”的破理论，来否定我奶奶的信仰？你配吗？你配评论我奶奶吗？你配评论那些跟你一样有血有肉有感情的人吗？ 你可能会说，我又没说不能烧香，我说的是不能骂人。你少来这套，你文章里的意思，明眼人都看得出来，你就是觉得那些骂coser的人都是封建余孽，你就是觉得他们的批评不配叫批评，你就是觉得他们低你一等。你这种态度，比那些骂“折寿”的人更恶劣，因为那些人至少是真诚的，他们真的相信神，他们真的觉得coser做错了。你呢？你什么都不信，你就在那儿装，你装理性，装客观，装进步，你装给谁看？你装给你自己看，你装完了好意思吗？ 我再退一万步说，就算那些骂“折寿”的人真的迷信，那又怎样？他们的迷信碍着谁了？他们骂的是coser，又不是骂你，你跳出来替coser鸣什么不平？你是不是觉得coser可怜？我告诉你，coser一点都不可怜，他蹭热度的时候怎么不想想后果？他穿成那样去游神现场的时候怎么不想想人家的感受？他被骂了，他活该。你可以说他罪不至此，但你不能说骂他的人都是错的。你更不能说，因为骂他的人里有迷信的，所以整个批评都是迷信的。你这就跟说“因为有人吃饭噎死了，所以吃饭有害健康”一样，你这是在偷换概念，你这是在耍流氓。 你文章里还说“b站还好，你去看看抖音上那些评论”，你这语气，好像b站就高人一等似的，b站用户就理性似的。我告诉你，b站上骂人的也不少，只是你没看到而已。你拿平台来划分人群，你这叫平台歧视，你懂吗？你这种人，就是典型的互联网鄙视链，你在b站上看不起抖音，你在知乎上看不起b站，你在自己心里看不起所有人。你唯一看得起的就是你自己，你觉得你写这篇文章，你就站在了道德高地上，你就可以俯视众生了。我告诉你，你站得越高，摔得越狠。你今天骂那些骂coser的人是迷信，明天就会有人骂你是装逼。你等着吧。 最后，我回答你文章里那个问题：“香山县在今天被叫做中山市，神像去哪儿了？”我告诉你，神像没去哪儿，神像就在中山市的博物馆里，就在中山市的民俗展览里，就在中山市老百姓的心里。你这种问法，就跟问“你爷爷死了，你爷爷去哪儿了”一样，你爷爷在坟里，在你心里，在你家的族谱里。你爷爷没去哪儿，你爷爷只是换了一种方式存在。神像也一样，它可能不在原来的庙里了，但它还在文化里，还在记忆里，还在那些信众的信仰里。你看不见，不代表它不存在。你这种只认眼睛看见的东西的人，才是最浅薄的。 你文章里引了那么多毛主席的话，我也引一句给你听。毛主席说：“没有调查，就没有发言权。”你去过福建吗？你调查过游神吗？你采访过那些信众吗？你了解过他们的想法吗？你没有，你就在网上看了几个视频，截了几张图，你就敢写这么一大篇文章，你就敢批判这个批判那个。你这叫没有调查就发言，你这叫瞎说。你要真想批判，你先去福建住一个月，跟着人家游一次神，跟那些抬轿子的、烧香的、磕头的聊聊天，你再回来写。你要没这个胆量，你就闭嘴。你这种人，最擅长的就是躲在屏幕后面指点江山，让你真刀真枪去干，你怂得比谁都快。 我还忘了说，你说“无神论者不会害怕诅咒”，这话我同意。但你忘了一点，无神论者也不应该嘲笑别人的信仰，因为嘲笑本身就是一种不尊重。你尊重一个人，不是因为他信什么，而是因为他是人。你连这个都不懂，你还谈什么尊重？你谈的是屁。你文章里通篇都在谈尊重，但你通篇都在展示你不尊重。你尊重的是你自己定义的那个“理性”，你尊重的是你自己那点小聪明，你唯独不尊重那些跟你不一样的人。你这种人，才是真正的“脑子里没事吧”。你照照镜子，看看你自己写的东西，你那些阴阳怪气的句子，你那些自以为是的小聪明，你那些拿伟人当挡箭牌的伎俩，哪一样不是你在装？你装得累不累？你要真累，你就歇会儿，别写了。你要不累，你就继续装，反正网上也不差你一个。但我告诉你，你装得再像，你也不是真理。你只是个在网上骂人的普通人，跟我一样。你别把自己太当回事。