草，看完了，憋了一肚子火，先骂一句：现在这帮上网的人，脑子里装的是屎还是浆糊？人家博主写了一大篇，说到底就是一句话——你骂那个傻逼coser没素质，行，我举双手赞成，那玩意确实欠揍，在人家游神队伍前头扭来扭去，穿得跟个神像似的，搁谁谁不烦。但你他妈张口就来“折寿”“遭报应”“不敬神明”，我就想问问你，你是活在哪个朝代？你家的WiFi是坟头烧出来的信号吗？ 我最烦的就是这个，一群人平时嘴上喊着“破除迷信”，一到这种热闹场面，全他妈比谁都虔诚。神像受不起香火？真有你的，一个泥塑木胎的玩意儿受不起香火，你倒是说说它这几年吃了多少供果？我老家村口那土地庙，年年正月十五香火旺得跟失火一样，土地爷屁都没放一个，也没见谁家发财了。你现在跳出来说这些，你是怕你信仰的东西垮了，还是怕没人给你撑腰了？你维护的不是文化，你维护的是你那份跟屁虫式的安全感，明白么？ 作者说的那段，孙中山砸神像那段，我看得直拍大腿。对啊，人家十七岁就敢砸，砸完了被老子送到香港念书，后来怎么样了？人家成了国父。神像呢？哪儿去了？你要说神像有灵，它咋连个屁都不敢放？那些叫嚣“渎神必遭天谴”的家伙，你去中山市看看，看看那儿的人民是骑着神明过日子还是骑摩托？活生生的大活人就在那儿站着，你咋不敢当面喊人家“你亵渎神灵”？ 还有毛主席整理的那个湖南农民运动考察报告，我是真没读过几遍，但光那几句就够用了——学生和农民把三十几个菩萨都烧了，还砍了木菩萨煮肉吃。咋的？菩萨被煮的时候没显灵，倒是你们这帮躲在键盘后面的人显灵了？但凡当时那些菩萨能放个屁，天下早变样了。你们今天所敬的神，早被你们的先人拆了八百回了，你们现在倒是孝子贤孙了，装什么大尾巴狼呢？ 我还有件事想吐槽，就那个道歉，那个coser跑去庙里拜一拜，占卜个吉利，就说“获得允许”了。我就他妈笑了。你承认自己打扰别人了，这没错，你道歉也道了，还跑去搞那些神叨叨的流程，那是不是等于你自己也信了那套香火报应？你要是真信，那你之前干的事不就更恶心了？你要是不信，那你跑过去磕头干嘛？就为了给那帮迷信的玩意儿一个台阶下？我说句难听的，你他妈软骨头，你这一拜，把那篇文的逻辑都拜没了。你错在没眼力见儿，不是错在得罪了哪个神仙，你跑去求神仙宽恕，这不等于自己认罪认到阎王爷裤裆里了吗？ 其实我也有点个人经历，小时候我奶奶家供着个观音像，我扫地的时候不小心碰了一下，东西掉地上摔了个角。我奶奶当场脸都绿了，跟我说“罪过罪过，快去磕头”。我当时也小，吓得赶紧磕了仨头，晚上睡觉还怕做噩梦。结果呢？我他妈现在活得好好的，身体健康，月薪还行，除了头发少了点，啥事没有。要是观音真要找我茬，我这会儿早该被雷劈了四百回了。你说这是信仰？我看啊，这他妈就是恐惧，是给活人找麻烦的恐惧。有些人自己屁点权力没有，就靠着“神明大爷会收拾你”这套话来逞威风。你跟他说百家姓，他说你不敬祖；你跟他说科学，他说你不知道敬畏；你跟他聊生活，他跟你说报应。你聊个鸡毛啊，根本不在一个频道上。 更别提抖音那些评论了，你说得真没错，B站起码还装一装，抖音底下那些玩意儿简直是活人献祭现场。什么“吃了香火就得替当地挡灾”，我靠，你这逻辑是哪位高人教的？那他要是没吃香火，只是看了个热闹呢？要不要也阉了？你当是收保护费呢？谁碰一下神像就得背全村的锅，那庙里头扫地的大爷天天碰香炉，他是不是早就该千疮百孔了？还有人说“世子动怒”，别他妈搞笑了。哪个世子？你怕不是《庆余年》看多了，把范闲当神了吧？这种话从你嘴里说出来，你不觉得丢人吗？你要是真信这套，那你别上班了，每天在家对着神像磕头就行，磕一次延寿十年，你磕个一万年，全国人民跟你一起永生，好不好？ 说到民俗和迷信的区别，我也想骂一声作者——你是真有耐心，把这事儿掰开了揉碎了讲，换成我早他妈开骂了。你说尊重民俗就是尊重人，不是尊重神像，这话对，但你觉得那些骂人的蠢货能听懂吗？他们连“民俗”这俩字怎么写都未必知道，他们就知道一个词儿，叫“犯忌讳”。你跟他讲道理，他跟你讲忌讳；你跟他讲历史，他跟你讲命理。你这篇文章写得再好，在他们眼里就是放屁，因为他们压根不具备理解信息的能力。他们是靠什么活着的？靠转发锦鲤和星座运势。靠庙里求的签和手串。你要跟他们说这世上没有神仙，你能被他们的口水淹死，哪怕他们自己也说不清神仙住在哪儿。我跟你说，这种东西就是传染病，脑子的病，没法治。 要我说，那个coser真正的问题是什么？是没眼色、缺家教、为了流量脸都不要了。就这三样，够骂他就行了。他打断的不光是游神，是人家一整年的念想和热闹劲儿。在农村，办一场游神跟办一场婚礼差不多，费钱费力，大家图个乐呵，求个顺遂。你跑过来往镜头前一站，摆个姿势，拍完走人，裤子一提就走了，谁心里不膈应？该骂，我也骂，我骂他个狗日的没规矩。但我不咒他死。注意，没规矩和犯天条是两码事，连这个都分不清，那你跟那些看见黑猫就吐口水的古人有什么区别？区别就是古人还没手机，你有。 我知道肯定有人看到这儿已经要骂我了，说我“不懂敬畏”“不能拿人家的信仰开玩笑”。我告诉你，我他妈真懂敬畏，我敬畏法律，敬畏生命，敬畏那些真的在传播文化的人。你们跳大神的，请问你们有几个背得出傩戏的历史？有几个说得清游神是从哪朝哪代开始的？你们就知道热闹，知道香火，知道跪下来磕头，知道有人穿得像神仙就得挨打。你们不是保护文化，你们是拿文化当盾牌，好让自己那套装神弄鬼的胆子有个地方藏着。说白了，你们比那个coser更恶心，他至少是挨骂收钱，你们是站那儿免费当傻子，还要拉着一群人和你一起当。 再说句不好听的，你们这些人要真活在毛主席那个年代，你们就是被农民协会扫进垃圾堆的杂碎。你还别不服，毛主席写得很清楚，这十四件大事里包括“推翻神权”的事，他明说了，农民一运动起来，神像就得倒。你们今天死保这神像死保那尊神像，你们可曾想过，你们保护的那套东西，说白了就是旧社会用来拴住老百姓脑子的链子。你愿意拴着，那是你的事，但你凭什么拿同一根链子去套别人？你说人家不尊重你的信仰，那你尊重人家的不信仰了吗？你一句“折寿”出口，你的“信仰”就在杀人，你他妈怎么不反省一下？ 就这个事儿吧，我还真想问你一句：网上骂人那么容易，你敢不敢站到那个coser面前，指着他鼻子说你“必遭天谴”？你敢不敢说？你可能不敢，因为你心里清楚，你说了这话，下一秒被揍的可能是你。你只敢藏在手机屏幕后头，用那些阴间的字眼来发泄你现实里的憋屈。你以为你在替天行道啊？你就他妈是一团怨气，刚好找到一个名义发泄罢了。你信的不是神，你信的是“人多势众”的爽感。神是你爹？不是，匿名网络才是你爹。 最后我就想问问，那些一天到晚喊“折寿”的人，你们家先祖牌位擦干净了吗？你爷爷奶奶的坟几年没去了？清明都没空回去的人，倒是有空在网上替神仙打抱不平。你他妈是孝子贤孙啊？你连活人都不尊重，你跟我谈你对神有多虔诚？滚蛋吧你。 作者说得对，民俗和迷信就该分开。民俗是人的，迷信是吓人的。你要是真喜欢这个游神活动，你就不该让它变成一种恐吓。让神像站在那儿就行，它不需要你替它发火，它自己要是真有脾气，让它自己下来找那小子算账，好不好？鬼鬼祟祟等着老天爷帮你报私仇，你配吗？你连个香火钱都舍不得捐，你指望神仙听你的话？你算老几？ 我这段话就搁这儿了，谁看了不服，来，跟我对骂，我奉陪到底。神我不怕，你我也不怕。老子就烦这种装神弄鬼的软蛋，隔夜尿都能被你说成圣水，你还有脸谈文化？呸。