哎哟喂，看完这篇雄文，我差点把手里的保温杯给捏碎了。鲲鹏老师这标题起的，跟村委会大喇叭喊话似的，生怕隔壁二大爷听不见。我寻思着，您这字字句句都在说群众路线，可您这字里行间透出来的那股子味儿，怎么那么像当年生产队长蹲在田埂上抽旱烟，喷出来的全是“想当年老子”呢？ 我不是说您讲得不对，我是说您讲的“对”得让人浑身不得劲儿。您看您写的，“干部走与群众相背离的道路，像油一样浮在水的上面”，这话多形象啊，我在县城办事大厅见多了。我这人记性不好，但有几张脸我忘不了。前年我妈办个医保异地报销，那窗口的小姑娘，戴个美甲，噼里啪啦敲键盘，头都不抬，问我妈“你自个儿不会在手机上弄啊？”。我妈七十了，老花眼，手机触屏都点不利索，杵在那儿跟个犯错的小学生似的。我当时火气就往上顶，但还得赔着笑脸，“同志、同志”的叫，生怕她一个不高兴又让我们补材料。我当时心里就嘀咕，这算啥？油浮在水上？我看人家是油浮在油上，自在得很。所以您说要走群众路线，要“息息相通”，我举双手双脚赞成，可这话从您嘴里说出来，怎么就跟庙里和尚念经似的，念得字正腔圆，但听完了该干嘛还干嘛呢。 您说延安“十个没有”，说那是“模仿政府”。我爷爷要是活着，他肯定能给您唠三天三夜。他当年是陕北的放羊娃，见过八路军，也见过国军。他说八路军的兵晚上睡在屋檐下，第二天早上给老乡家挑满水缸才走，那是真的。但爷爷也说过，后来日子紧了，征粮征得狠，村里也有骂娘的。您看，历史这东西，就跟老照片一样，正面光鲜，背面发黄。您光挑正面拿来说事儿，说这是“灵魂拷问”，拷问谁呢？拷问我们这些没赶上好时候的平头百姓吗？我们上礼拜刚被那个“油浮在水上”的同志气得血压升高，您这灵魂拷问来得太是时候了，直接把我拷问得外焦里嫩。 还有您提“文革”，提“大跃进”，说毛主席认为基层干部和农民会受到伤害。鲲鹏老师，您的笔法让我佩服，轻描淡写，举重若轻，好像那几年就是一场不太愉快的天气，刮了阵风，下了场雨，过去了就完了。可我们家有本账，我外公就是那几年饿下的病根，走的时候瘦得跟个灯架子似的。您现在跟我这儿说，那是为了“防修反修”，是为了“触及人的灵魂”，我没那个境界，我只知道人饿肚子的时候，灵魂这东西太贵，换不来一口苞米面。您把这么大的事儿，归结为“干部高兴不高兴”，这就像把一场海啸解释成池塘里起了个浪，您觉得这是对历史负责吗？这是对那几千万饿肚子的人负责吗？ 您文章里说，“任何一项政策的正确性都必须由群众来检验”。这话我信，举双手信。可问题是，检验的尺子在谁手里？您说是“群众最有发言权”，可现实里，群众的声音要是太大，有时候会被当成噪音。我们小区门口那条路，坑坑洼洼三年了，12345打了好几个，回复永远是“已上报，请耐心等待”。这算哪门子检验？这算是把群众当成了测谎仪，还是个坏的测谎仪，你测你的，它响它的。您写文章，站位高，格局大，动辄就是“阶级”“本质”“历史规律”，但对我们这些小老百姓来说，群众路线就是家门口那条路能不能修平，就是办事大厅那张脸能不能别拉那么长，就是打电话投诉的时候，对面别用那种“你懂个屁”的语气跟我说“按流程办”。 您还说，“领导干部的权力来源于人民群众”。这话没错，可有些人当官当久了，真以为那权力是他家祖传的。我有个远房表舅，在乡镇当了个副镇长，回村过年那派头，好家伙，跟领导视察似的，背着手，见人点点头，问他啥都是“嗯”、“啊”、“研究研究”。村里人当面叫“镇长”，转过身就撇嘴，“看他那德行，别忘了自己姓啥”。您说这叫不叫脱离群众？我看这不叫脱离，这叫“升华”，从群众中升华到天上去了，那云彩里多凉快啊，地上的人间烟火熏不着他们。 所以说，鲲鹏老师，您这篇大论，道理我都懂，而且我觉得您说得真没错，毛主席说的没错，群众路线就是党的命根子。可问题是，这命根子现在有点“前列腺增生”，尿不远了，还滴答。您光在那儿开方子，说要加强锻炼，补肾壮阳，可您没搭脉看看，那病根儿是不是在体制上，在考核表上，在那些密密麻麻的、让干部只对上面负责的红头文件上。您把这病归因为“世界观改造”，说难听点，这跟让一个晚期病人多喝热水有啥区别？不解决具体问题，光喊口号，那不就是您说的“指手画画脚、颐指气使”的另一种表现形式吗？只不过您用毛笔喊口号，人家用红头文件喊，形式不同，实质上都是飘在群众上面那层油。 您说要“破私立公”，要“触及人的灵魂”。我的灵魂最近刚做完体检，提示我“物质基础不牢，地动山摇”。我一个月挣四千八，房贷两千五，孩子幼儿园一千五，剩下八百块钱一家人吃饭。我每天挤地铁的时候，灵魂都被挤成相片了。您跟我谈“公”和“私”的辩证关系，我觉得我最大的“公”，就是把我们家日子过下去，别拖累社会。至于那些干部，他们的“私”是啥？是升迁，是政绩，是别出事。只要这些东西还在他们的考核表上压着，您就是把《毛选》背出花儿来，他们该“脱离群众”还是“脱离”。您别怪我说话难听，现实就是这么个玩意儿，就像水往低处流，权力它也天生就带着往上飘、往特权走的惯性，您要非跟它拧着来，光靠思想教育那两板斧，费劲。 我知道我这话说出来，肯定有人说我是“打着红旗反红旗”，或者干脆就是个“喷子”。得，您爱怎么定性怎么定性。反正我不指望着您这篇雄文能改变啥，我就是个在菜市场跟人讨价还价的主儿，谁家菜新鲜、谁家秤够不够数，我心里有杆秤。您写的这个群众路线，高大上，是那墙上挂的伟人像，我路过的时候会行个注目礼，敬重是真的。但伟人像看完了，我还得低头看路，脚下那泥坑要是没填平，我照样得摔跟头。 最后，我特想问问鲲鹏老师，您这篇大作，发出来是给谁看的？是给像您一样在书斋里钻研《毛选》的同志们看的，还是给那些“油浮在水上”的干部看的？要是给前者，那是圈地自萌，取暖用的；要是给后者，我估计他们看完会打个哈欠，说一句“说得对”，然后该干嘛干嘛。群众路线走了快一百年了，现在的问题是，有些干部连群众家门朝哪儿开都忘了，您还在这儿给他们上“党课”，这不是给聋子弹琴——白费劲儿吗？您真要是有心，不如学学您文章里那个“种子和大地”的比喻，自己先扎到土里去，沾一身泥，再出来说话，那会儿说出来的话，可能比现在这个“灵魂拷问”要接地气得多。 说句实在话，我把您这篇大作翻来覆去看了三遍，看得出您是真心热爱毛主席，也是真心想为这个党好。可热爱不等于捧杀，传承不等于照搬。毛主席说“实事求是”，这四个字才是《毛选》里最硬的干货。您光记住了“群众路线”，却把“实事求是”扔到一边，拿过去的经，念今天的佛，那不叫传承，那叫刻舟求剑。水都流出去八百里了，您还在船帮子上刻记号呢，捞得着您那把剑吗？ 得了，我一个平头老百姓，说这些已经够逾矩了。您要是觉得我放屁，您就捂着鼻子绕道走。反正这网络世界，谁也碍不着谁。我就一个念想：哪天我再去办事大厅，那小姑娘能抬起头来，看我一眼，问我一句“大爷，您哪儿不明白，我慢慢跟您说”。真有那天，不用您写八千字讲群众路线，我自个儿就知道，这党的魂儿，又回来了。可在那之前，您这高头讲章，我还是觉得硌得慌。您这文风，跟您批判的那些“官老爷”其实也差不了多少，都是站在高处，指指点点，只是您指点的是灵魂，人家指点的是工作，一个务虚，一个务实，但那种“我能教你做事”的优越感，是相通的。您看，这话头，又把您给得罪了。算了，得罪就得罪吧，反正我讲理，您讲道，理和道，从来都是两条路上跑的车。