看完了，挺有感触的。我家就是一个小县城的，文章里说的事，我从小看到大，只不过以前不知道这叫“宗族”，还以为天下都这样呢。 先说我老家吧。我们那地方，经济不算发达，但也不穷，属于那种饿不死也富不了的地儿。镇上有一户姓周的人家，老周头年轻时是跑运输的，听我爸说，八十年代那会儿，他靠拉煤攒了点钱，后来不知道怎么的，就把镇上河道的采砂权给拿下来了。那会儿哪有什么招投标啊，就跟镇里搞好了关系，无非是喝酒送礼蹲饭局那一套。后来包了几十年，前几年环保查得紧，河道不让采了，人家早转头搞混凝土搅拌站了，整个县城盖楼的沙子石子水泥，全得从他家进。就这么一个搅拌站，就得多少亿？我是算不清，反正人家儿子开的车，顶我全家二十年工资。 文章里说他们搞房地产、金融、矿产、公共事业，来钱快技术含量低，这个我信。我们县城的楼盘，掰着手指头数，一半以上都是周家跟另一家姓钱的一起开发的。两家还结了亲家，儿女对儿女，你们说巧不巧？第三代现在都在一个民办学校里读书，那学校也是周家的亲戚开的，学费贵得要死，普通人家的孩子根本进不去，里面全是这些小孩，从小就是同学，长大就是发小，再往后就是亲家。这个循环，比文章里写的还顺溜。 我表哥前几年想回老家开个连锁奶茶店，就在县城最热闹那条街上找铺面。他托了中间人一问，傻眼了。那条街上位置好一点的门面，产权上写的人家根本不露面，是一个什么资产管理公司，中间人来来回回传话，意思是租可以，但得一次性签五年，租金要比市价贵三成，还得“意思意思”。表哥说，咱就是个卖奶茶的，一个月流水才多少啊，那是给人家大老板订做的门脸儿，咱受不起。后来他去市里开店了，生意倒还行。可你说，一普通年轻人，想回自己家做点小买卖，怎么就这么难？我后来想想，那门面背后站着的，肯定就是文章里说的那个利益共同体，人家不是冲你奶茶店来的，人家就是要让这条街的所有铺面都在他们手里攥着，谁来都得交过路费。 再说一件魔幻的。我高中一个同学，考上的公务员，分到隔壁镇。他属于那种读书挺拼的，家里一点背景没有。干了六年，同一个岗位，从科员变成“资深科员”，来的人是越来越年轻，全是带“安排”的。有人问他，你怎么不活动活动？他苦笑着说，咱这号人，往哪活动？喝酒吧不知道跟谁喝，送礼吧不知道往哪送。谁给你提啊？我说你们单位没有食堂嘛？你不行就多做点事让领导看见啊。他说，看见有啥用，你干十件，抵不上人家酒桌上陪领导喝一杯。他要调回县里，递了三次报告，都石沉大海。后来听说有个空岗，眼看着要成了，突然有个外系统的人空降过来了，听说那人爸妈在县里经营着几家药店。同学现在还在那乡镇磨着呢，你说这叫什么事？ 文章里有个词叫“铁打的XXX，流水的XX班子”，这话我也听过。我们那县城，每隔几年换一茬领导，可你仔细看，真正办事儿还是那几张老脸。领导是外来的，待个三五年就走了，人家是来镀金的，是要往上走的，干嘛得罪本地那些土生土长的地头蛇？所以很多事，表面上是县里定的，实际上是那几个大家商量好了，再拿到会上走个过场。谁让人家有这个本事呢？你这边刚想搞个项目，人家一个电话就去市里找关系，把你卡得死死的。我一个叔叔在规划局干过，他说前些年有个外地老板想在我们县搞个生态园，带了好几个亿来投，手续本来走得好好的，结果动工前夜，突然有人上门“做工作”，说这块地底下有古墓，不能动，得重新选址。一拖就是大半年，外地老板撑不住，跑了。后来那块地怎么着了？盖了别墅区。谁盖的？你们猜。 所以文章里说，当地会形成一个利益共同体，排斥外来人口进入这些领域。我太同意了。外来的人，技术再高，资金再足，在人家地盘上是撬不动一块砖的。我有个大学同学，学软件工程的，回老家搞了个小程序，帮本地饭店做订餐系统，做得挺好，想接本地餐饮协会的活儿。结果协会那帮人根本不理他，背后传话说，这活早就有人干了，你一个毛头小子懂什么规矩。后来他才打听到，接这活的，是本县某个大老板的侄子，挂靠了一个外地科技公司，专门“整合资源”，其实屁技术没有，就是从那个大老板的KTV、沐足城、饭店这些实体里收钱。你看，连高科技行业也逃不出这个网？文章说地方科技产业一般不是宗族在做，那是对努力的结果视而不见，人家是懒得制造，直接摘果子，比做实体舒服多了。 不过说实话，文章里有些话，我也觉得不是那么有道理。作者说地方宗族的形成“主要还是经济规律造成的”，是二八法则，是人性的贪婪，“换谁都一样”。还说“不应该急着对地方宗族喊打喊杀”。这话你让那些被挤压得没活路的普通老百姓听见了，怕是能骂街头。经济规律是啥？是钱往效率高的地方流，是市场竞争下优胜劣汰，可是现在这个规律，是几个家族靠权力和关系把地盘锁死了，这是“规律”吗？这分明是人为的垄断。你开个饭馆再好吃，人家房东一纸拒租，你就关门。这跟效率有毛线关系？二八法则说八成的财富归两成人，那是市场博弈的结果，可现在呢，是两成人先把规则改了，让剩下八成人根本没法玩。这里面有博弈吗？没有，是强占。 说句得罪人的话，作者提到第一代“小部分可能有些灰色历史”，觉得第二代就是合法经营了。我听了心里不是滋味。第一代的灰色历史，都干嘛了？无非是低价拿地、违规采砂、偷税漏税、围标串标，这些东西，你翻出来哪一条不够判的？只是因为过了追诉期，因为证据没留，因为人换了身份洗白上岸了，就成了“合法”了。第二代是看着干净的，可是他们那一身西装的料子，是从哪块布上裁下来的？爷爷辈灰色，爸爸辈擦边，儿子辈洗白，这链条一脉相承，你还说这是“经济规律”，我是不认同的。 再有，文章说“要给宗族的发展划一条红线”，让他们占本地经济的比例保持在合理范围。这话说的轻巧，红线谁去划？谁来执行？宗族自己划？他们会给自己戴缰绳？历史早就告诉我们了，靠既得利益者自我约束，等于指望猫看鱼。明朝那些地方豪绅，朝廷不是没想过限制他们，均田、一条鞭，弄来弄去，到了明末还是让乡绅把税基都给掏空了，一打仗没钱，只能加征，加征压在老百姓头上，老百姓更倾向投靠乡绅避税，结果国家财政崩了，一片大顺之风，直接改朝换代。这不就是文章里担心的“社会革命”吗？可宗族们收敛了吗？没有，直到抄家杀头才停手。所以说红线这玩意儿，从来不是靠商量画出来的，是靠砍出来的。当然我不是说要砍谁，我是说，你不能幻想他们良心发现。 不过也有一种可能，文章作者去的地方都比较富裕，属于长三角珠三角那种经济发达镇县，那里的宗族也许还懂得“吃相”，毕竟外来资本多，你做得太绝，人家就不来投资了，所以你还能看到一点分寸。但到我老家那种中西部欠发达地方，你试试看。那里的人更是一团死水，就那么几个产业，几块肉，大家抢得眼红，只要权力在手，谁跟你讲分寸？我老家就有个镇，整个镇上的药店、加油站、网吧、酒店、砂石厂，全是一个家族的名下。你要坐个公交车，那公交车线路都是那家包的。你说这是经济规律？我这人没读过太多书，但我知道，这叫“包圆儿”，叫“全吃”。 但写到这里，我又不得不承认，文章里有一点还是说对了的，那就是财富不流动，社会就会出大问题。这个我是有切身体会的。前年回老家过年，碰上我一个发小，他在本地工地上干活，一个月赚三千多，还要养两个娃。席间聊起来，他说他现在最大的愿望就是孩子能考上大学，去大城市，千万别回老家来。我说为啥，老家不也挺好的？他说好啥好啊，你看看老家，有本事的都去外地了，留下的都是像我这样没本事的，每天干十几小时，钱是老板的，关系是人家的，连个盼头都没有。他那话其实挺平静的，可听着心里就不是滋味。我心想，如果连守在家乡的人都觉得这里没有希望了，那这个地方还剩什么？就剩那些洗白了的二代们，坐在会所里喝着茶，盘算着下一块蛋糕从哪切。 文章里说，中国现在才改革开改四十多年，宗族现象“还没有到达十分严重的地步”，再过三四十年才会大量掌控地方。我感觉这判断太乐观了，或者说他是站在大地方看小地方，跟“何不食肉糜”差不多。你到我们那种县城去住两天，你就会发现，人家的网络早就织好了，水泼不进，针扎不透。我姨夫是县医院的医生，他说他们医院进人，现在没有关系基本进不去，有个护士编制，十几个竞聘，最后录的那个女孩，是卫生局副局长家亲戚。你说这人事任命，算不算文章里的“影响任命”？这还只是医院一个角落，全县那么多单位，你看得完吗？所以说“只是苗头”，我心里直摇头。 还有一点，文章把宗族归结为“人缺少安全感”、“赚到一亿想十亿”的本性，我不太苟同。你要是纯粹为了赚钱，你可以搞连锁店，搞品牌，搞合法但暴利的生意，那大家没话说，最多说你有商业头脑。可你非要垄断KTV，垄断沐足城，垄断砂石，垄断楼盘，把整个县的命脉都捏在手里，这已经超出了“赚钱”的范畴，这属于控制欲。说到底，他们是想要一种“我说了算”的感觉。钱是副产品，安全感只是借口。你要是真缺安全感，你咋不去买保险，非要把整个县都买下来呢？ 再说说普通人的机会。我在外面打拼这些年，见过一些浙江湖南那边的老板，他们跟我说，他们老家也有宗族，但那种宗族更多是“互助”性质的，比如老乡会，商会，大家抱团做生意，抱团闯天下，资金互相拆借，关系互相介绍，这种宗族我不反感，反而是他们年轻人在外面打天下的依靠。我反感的是什么呢？是那种在本地窝里横、垄断资源让外人插不进脚、让普通规则失效的宗族。这两种东西，文章里混为一谈了，这才是我不满意的地儿。外头闯世界的宗族是帮忙的，家里蹲着收租的宗族是扒皮的。你不能一棒子打死，说只要是血缘关系结成的团体都有原罪。 话又说回来，文章里有一句我特别认同，他说如果社会财富不增长，地方宗族就会成为民众泄愤的对象，引发新一轮的社会革命。这个判断，我觉得是冷静的。美国就是活例子，你看他们那些老钱家族，洛克菲勒、摩根、卡内基，早年也是垄断起来的，后来被反垄断法拆了多少回，这才慢慢变成大家眼里的“慈善家”。可今天你再看看，美国贫富差距多大？那边底层日子过得怎么样？他们那些家族从“强盗贵族”变成“慈善家”，不是因为良心发现，而是因为被收拾过。美国还有个什么超高遗产税，逼着家族不得不搞慈善基金，实际上是为了避税。那些基金会表面上是做公益，其实还是人家家族的人在掌控。你看他们的慈善，跟中国地方宗族修祠堂修路造桥，是不是一个味儿？一是做好事买名声，二是稳固圈子。所以我说，如果宗族问题不治理，真是可能走到文章说的那一步，到时候不是喊打喊杀的问题，是整张桌子掀不掀的问题。 我本人是什么态度呢？我不是说要赶尽杀绝，也不是说宗族这种形式一定要灭亡。我是觉得，你得让这儿的水流动起来。老百姓为什么不恨那些大老板？恨的是你占了地方，不给别人留活路。你要是开着工厂，雇了一千人，带动了地方经济，大家日子好过了，那你是地方恩人，你的家族越大，反而大家越敬你。怕的是那种不生产任何东西，光靠倒买倒卖、垄断资源、围绕在权力旁边吸血捞食的家族。这种家族，走到哪儿，哪儿就衰败。你看看东北有些资源型城市，到现在还是一片老态，那些地方不是没有能人，是能人都被排挤走了，留下的全是“铁打的老XX家”，日子能好才怪。 写这篇东西，我是冒着得罪同乡的风险的。可有些话不吐不快。我爸妈还在老家住着，逢年过节我也会回去，看到那些事，心里总是堵得慌。你说我一个小老百姓，能做啥？除了在网上发点牢骚，啥也干不了。但我希望写这篇文章的作者，别老站在高处说要“控制经济规律”了，你来我们这儿的镇上住半年，你再去说什么叫“规律”。规律是日出日落，是春夏秋冬，是这个家族再怎么横行，只要市场是开放的，外人能进来竞争，他就垄断不了。可现在的问题是，市场不开放，连竞争的窗户都没给你留，你跟我说这是规律，我感觉这是耍流氓。 最后吧，文章里那个“铁打的XXX”的说法，我也听人讲过一个版本，说的是“铁打的酒店，流水的领导”。你看，连酒店都是人家开的，领导来了住店，鞍前马后都是人家的人，你想想这里面的信息差有多大。所以我说，地方宗族这个事，根本不是什么未来的隐患，它已经是现在的隐患了，每天都在发生，每天都在影响着像我表弟我同学我姨夫那样的人。他们没有那么大的话语权，他们不会写文章，他们只会喝酒的时候骂两句，骂完第二天还得去上班，工资还是那点，升职还是没戏。文章里那条“红线”，我是没看到，我只看到了一个个被画定的圈，里面是人家的天地，外面是普通人的牢笼。 算了，不多说了，说多了也没用。我就是一个小县城出来的打工人，能做的就是把自己日子过好，混出个名堂来，以后回老家能有点底气，不去求他们那些“搞不定的事”。写这么多，其实就是觉得心里头那口浊气，总算有个地方倒出来了。希望真有那么一天，咱们县城里的年轻人，不用靠关系，不用靠喝酒，也能堂堂正正地干一番事，那才叫有希望。