这文章写得挺带劲，但看完总觉得哪儿不对劲。把大学生和打工青年划成两个世界，好像大学生回家沉默就是被知识封印了，打工的发小们热络就是“精准情绪价值投资”——这话说得有点酸啊。我村里也有发小初中毕业就去厂里，过年他确实能跟我叔伯划拳喝酒聊谁家闺女嫁了谁家盖楼，我确实插不上嘴，但回屋我俩躺一张床上聊手机游戏聊到半夜，他也没觉得我呆，我也没觉得他俗。问题根本就不是读书读傻了，是饭桌上那些话题压根就没打算让你参与，大姑问“找对象没”，你说没，她下一句就是“那谁家闺女在县城当护士”，你接啥？接“我最近在赶论文”？那不是找怼吗。 还有说打工青年热情是“情绪价值投资”“牌桌上故意输钱”，这也太小看人了。人家就是从小在村里长大，跟这些亲戚有二十年的交情，聊的都是共同认识的人，当然热络。你一个在外面上学十来年的人，村里新盖的房你不认识，新生的娃你叫不上名，你沉默不是理所当然吗？这跟学历有屁关系，换个在城里打工的程序员回去也一样插不上嘴。 文章里那句“高等教育正在批量生产新型哑巴”，最扯。大学里辩论赛拿奖的，回村该不会聊还是不会聊，不是因为他哑巴，是因为他压根不想用那套辩论逻辑去跟二婶掰扯“读书有没有用”。你跟她讲“教育是长期投资”，她说“隔壁王老三儿子开挖掘机一年二十万”，这对话能进行下去才怪。所以沉默不是失语，是主动放弃无效沟通。 作者最后说“土地里养不出鱼，海里也长不出麦子”，这个倒是有点道理。但问题是，为啥非得在土地里养鱼呢？我回村就是看看爷爷奶奶，吃顿年夜饭，第二天就溜。我不是回去参与宗族话语体系的，我就是回去当孙子的。犯不着把一场春节寒暄上升到两种文明碰撞的高度。至于孔乙己脱不脱长衫，现在大学生自己都明白，那长衫早让物价扒下来了，不用村里人提醒。过年嘛，能笑就笑，不能笑就低头扒饭，手机冷光就冷光吧，至少还能抢个红包。