说真的，刷到这篇文章的时候我刚下班，地铁上人挤人，手机屏幕亮度调到最高才看清字。看完第一段我就想笑，不是嘲笑啊，就是那种——怎么说呢，一个天天在流水线上拧螺丝的人，突然听见有人拿着大喇叭喊“咱们现在最需要的是新时代马克思主义”，第一反应是：啥？这玩意儿能当饭吃吗？ 文章里骂那些“徘徊在二十世纪中叶以前理论视野里的人”，说他们贩卖本本，跟不上时代，还说什么“你鼓噪你的，我依然顾我感受我的”。这话我看着特别眼熟，因为我家楼下就住着一位退休老教师，天天在小区花坛边上给人讲《资本论》，讲得唾沫横飞，旁边听的都是些遛弯的老头老太太，一边听一边点头，点完头该买菜买菜，该接孙子接孙子。你说他的理论过时了吗？可他讲“剩余价值”的时候，我倒是想起我们厂上个月加班不加钱的事儿，突然觉得那老头脑子挺清楚的。文章说这些人“污浊了理论界革新的氛围”，我就纳闷了，人家在花坛边上讲几句话就能污浊氛围？那抖音上那些卖课的是不是得算污染源啊？ 再说那个“创造性脑力劳动阶级”，这词儿造得挺新鲜。我表哥就是个大厂程序员，天天996，头发掉了快一半，你问他属于什么阶级，他八成会说“属于无产阶级——拼多多砍一刀那个无产”。文章里说这些人“早已不生活在社会现实之中”，我表哥听了估计得笑死，他倒是想不生活在现实中呢，房贷谁还？他跟我说过，他们公司新来的应届生，张口闭口就是“底层逻辑”“颗粒度对齐”，可一到月底看工资条，照样骂娘。你说这是新时代的革命者阶级？我看他们最关心的是下个月KPI能不能完成，要是完不成，被优化的时候可没人跟你讲阶级感情。 还有那段说无产阶级已经是历史概念的，我特别不认同。文章说“工人阶级是大机械社会化生产时期的产业工人”，好像现在工厂里的工人就不算工人阶级了似的。我舅舅在老家一个机械厂干了三十年，去年厂子引进自动化设备，他那个车间裁了一半人，他天天担心自己也被裁。他不懂什么理论，就知道自己靠手艺吃饭，现在机器比他干得好，他晚上睡不着觉。你跑去跟他说“你已经是历史概念了”，他不跟你急才怪。我知道文章想说的是阶级形态变了，可变了不代表没了啊。外卖骑手算啥阶级？快递小哥算啥阶级？他们不是劳动者？他们不需要被理论解释？你说他们是“创造性脑力劳动阶级”？别逗了，他们连上个厕所都得抢时间，哪有工夫创造。 文章里那股子劲儿，怎么说呢，就是特别自信，自信到让人觉得他在说一种谁也看不见摸不着的东西。“新时代马克思主义”听着挺响亮，可具体是啥？怎么实现？谁来定义？文章没说。只说要“实现马克思主义的时代飞跃”，可飞跃的翅膀在哪儿？是能让房价下来还是能让工资涨上去？我承认我水平不高，看不懂那些大词儿，可我就觉得，凡是跟老百姓过日子贴得近的理论，不用这么使劲吆喝。就像我奶奶说的，真金子不用敲得叮当响，别人也知道它值钱。 文章说“当代中国人民大众的根本利益”，这话大了去了。可我就想问，大众的根本利益是啥？是上有老下有小能养得起，是生病了敢去医院，是孩子上学不用绞尽脑汁找关系。这些事儿，跟“理论视野”有多大关系？文章把那些质疑的人说得好像一群活在上个世纪的僵尸，可我倒觉得，真在生活泥坑里打滚的人，没几个整天琢磨“时代飞跃”的。我邻居王哥，开出租的，天天听广播里讲经济形势，他就记住一句“稳中向好”，然后该愁油费还愁油费。你说他心里对理论失望？他压根儿就没抱过希望，谈不上失望。 还有文章骂别人“思想懒惰”，我看写这种文章的人才是真懒。懒到不愿意面对一个基本事实：现在的人比以前务实多了，你光喊口号，喊破嗓子也没人理你。文章里说那些“贩卖本本”的人“败坏舆论声望”，可我看啊，真正败坏声望的，是那种把理论说得天花乱坠，一落地就摔得粉碎的东西。我年轻时候也爱看那些大文章，觉得特有深度，后来经历的事儿多了，发现好多话翻来覆去就那么几句，换个词儿再炒一遍。这篇文章不就是吗？把“马克思主义”前面加个“新时代”，基本框架还是老的，但骂起人来倒是挺新潮的。 不过话说回来，文章有一点我倒是同意的——确实该有人好好研究当代中国社会到底变成啥样了。我天天在城里跑，能感觉到人和人之间的差别越来越大。我们公司楼下有个摆摊修鞋的老师傅，干了二十多年，最近生意差得很，因为年轻人鞋坏了直接扔了买新的。他跟我念叨，说这年头没人看得上他的手艺了。我觉得这就是文章里说的“阶级演化”吧，可老师傅不懂这些，他就知道挣不着钱了。真要写理论，不该写这种活生生的事儿吗？不该写写为什么老师傅的手艺没用了，写写那些被机器替代的工人去哪了？写写外卖骑手为什么一边骂平台一边又离不开平台？这些才是真问题，而不是站在高处说别人“视而无睹”。 文章最后说什么“天佑中华”，我听着有点不是滋味。咱们中国人这些年走到今天，靠的是天保佑吗？靠的是老百姓实打实地干出来的。我爹年轻时候在工地上搬砖，现在我在写字楼里敲键盘，日子是好了不少，可你要让我说这归功于啥，我会说归功于我们一家三代人没偷懒，赶上国家发展的大势。啥大势？就是大家伙儿都想把日子过好，这个劲儿拧在一起，就成了你说的“时代使命”。可这个使命不是靠喊出来的，是靠一个个具体的人，一天天具体的劳作堆出来的。你非得给它贴个理论标签，反倒显得生分了。 说实话，我读这种文章心里总有点别扭。你说它错吧，好像也没错，字面上挑不出大毛病。可你说它对吧，又觉得哪儿哪儿都不对劲，就像一件衣服，尺码标得挺大，穿上哪儿都大，空荡荡的。文章里那种语气，总让我想起小时候听人念报纸，念的人一本正经，听的人昏昏欲睡。现在这个时代，大家伙儿都精着呢，你说的话能不能跟他们的生活对上号，他们一眼就能看出来。对不上号，你就是喊破嗓子，人家照样刷手机。 我有个朋友，学哲学的，毕业后去卖保险了。有次喝酒他跟我说，学了四年理论，最后发现最有用的是怎么跟人聊天。他说理论这东西，要是不能解释你眼前这碗酒为啥是这个味儿，那它就是个摆设。我当时觉得他俗，现在想想，他可能比很多写文章的人都明白。文章里说那些“徘徊在旧理论里”的人如何如何，可我看啊，抱着新名词不放的人，跟抱着旧本本不放的人，其实是一路货色，都是拿概念当饭吃，拿术语当盔甲，谁也不比谁高明。 最后我想说，中国需要啥，我不知道，我一个普通人，就说点实在的——需要工作稳定点，需要看病便宜点，需要孩子上学省心点，需要老了有地方去。这些要是都能慢慢做到，你说它是新时代马克思主义管用的也行，说是大家伙儿一起努力的结果也行，名字不重要，重要的是事儿得办。你要是光在那儿喊“最最需要”什么，却说不清怎么个需要法，怎么个实现法，那跟喊“今晚月色真美”有啥区别？月亮再美，也填不了肚子啊。 得，不说了，地铁到站了。明儿还得早起上班呢，管它什么阶级不阶级的，先把这月的房租挣出来再说。