说实话我看完这篇东西第一反应是——您这帽子也扣得太大了。预制菜就预制菜，非得扯上资本主义必然产物，那咱中国现在预制菜不也满大街都是？按照这逻辑，咱们也成资本主义了？还是说社会主义初级阶段也得走这个“必然”？我觉得文章里最站不住脚的就是那句“劳动者不得不依赖快捷廉价的预制菜以节省时间和精力”，说得好像谁逼着我们吃一样。我楼下超市卖预制菜，隔壁菜市场也有新鲜菜，价格差不了几块钱，我就是懒得洗菜切菜才买预制菜，跟我工作时间长不长有啥关系？我一周上五天班，周末照样做饭，真没到“被压迫得没时间吃饭”那程度。 还有那个“剥夺劳动者对饮食的控制权”——太逗了，我买预制菜的时候还专门挑配料表干净的，我不吃它我还能叫外卖，外卖也是预制菜热一热。您要真关心劳动者，不如先管管外卖平台抽成？文章把泰森食品和日冷集团拎出来当典型，可日本便利店的预制菜那是真方便啊，我留学时候打工到半夜，全靠罗森那个鸡肉串和土豆沙拉活下来的，你要说这叫异化，那我觉得异化也挺香的。 另外我特别想问：马克思那个年代有冰箱吗？有微波炉吗？把做饭时间省下来干点别的，怎么就成“资本对劳动者健康的漠视”了？添加剂防腐剂的问题，那该骂的是监管和企业，不是预制菜这个形式本身。全文从头到尾“剩余价值”“商品拜物教”一堆名词，看着唬人，实际分析下来就是——人活着要吃饭，资本要赚钱，然后你俩一合计，搞出个预制菜。这跟“必然产物”有啥关系？只能说工业化食品是城市化进程的副产品，全世界都躲不开，跟资本主义制度还真没多大关系。要这么说，社会主义国家也得吃饭，也得图方便，总不能顿顿从种菜开始吧？所以我觉得这文章就是先有了结论再倒推论证，看着逻辑严密，其实啥也没说明白。