刷到这篇的时候我刚从老家吃席回来，桌上正好有个在县里某局坐了二十年冷板凳的远房表叔，喝多了拍着桌子骂娘，说这次调整又他娘的是那几家的亲戚在挪位置，公示名单他看都没看就说“用脚趾头猜都知道是谁”。我一看你这文章，好家伙，这不就是把我表叔那点牢骚给写成历史论文了吗？但说真的，我看完心里挺别扭的，不是说你说的现象不存在，是这帽子扣得也太大了。古代门阀士族那是什么概念？那是从东汉一路玩到唐朝，几百年间人家连皇帝都得让三分，崔卢李郑王这些姓，说出来就跟今天人报身份证号似的，直接就能判断你该坐哪桌。你现在拎出个县城里几个局长家的孩子互相串门，就说门阀回归了，这不就跟看到小区里几个大爷天天一块下棋就说黑社会成型了一样吗？ 我承认文章里那句“上品无寒门，下品无势族”搁今天某些地方确实能对上号，尤其你写的那个“烟三代”“电三代”“铁三代”，我太有体会了。我发小，亲爹就是县电力局的，中专毕业，连个电工证都是后补的，人家直接进运维部，坐办公室喝茶。我另一个同学，一本毕业，考了三年国网，笔试面试都过了，最后卡在体检环节，说是心率不齐，你信吗？反正我不信。但这种东西它叫“地方的圈子”，叫“萝卜坑”，叫“关系户”，古代那叫“九品中正制”配套的“谱牒制度”啊。门阀士族那是有一套完整的文化认同和血统叙事的，人家连婚都不跟你结，嫌你脏。你看现在县城里那几家，儿子娶媳妇找的是税务局长的闺女，但你要是让他家闺女嫁个农村出来的清华博士，你看他愿不愿意？他太愿意了！因为博士是稀缺资源啊！古代真正的高门大姓，你就算是状元，只要你不是士族出身，人家照样不带你玩，这叫“婚宦失类”。现在你试试，你一个寒门博士去追县委书记的女儿，你看老丈人乐不乐意？恨不得当天就给你们领证。这能一样吗？ 还有你对黄巢那段的分析，我真是看得眉头能夹死苍蝇。黄巢起义军确实杀了很多人，史料里那几句“族谱十二卷，卷卷不留命”读着就渗人，但你把这当成“打破垄断”“为寒门铺路”的历史正义，这就有点站着说话不腰疼了。你想想，黄巢杀的是谁？是那些世家大族不假，但他杀人的标准是什么？是看族谱！你只要姓崔、姓卢，哪怕你是个要饭的，他也把你揪出来宰了。这叫什么？这叫“身份政治”的极端版本，跟“门阀”其实是一回事儿，只不过反过来用。他哪里是在搞社会革命啊，他是在搞大清洗。文章里你自己也写了争议性，说数据可能夸张，但后面又一口咬定“学界普遍认可”他是门阀终结的关键事件。可我跟你说，门阀制度的终结，主要靠的是唐末五代那帮军阀互相砍，再加上印刷术普及、科举扩张，土地制度也变了，是多股力量一块儿作用的结果。你全算到黄巢头上，跟古代老百姓求雨的时候把功劳全记在龙王头上有什么区别？ 再说那“五姓七望”被“噶干净”的说法，我特意去翻过一些资料，别说全灭，裴氏、柳氏那些家族到了宋代还出过不少宰相呢。清河崔氏确实衰了，但那是整个社会结构变了，他们自己不会种地，又没了选官特权，自然就湮没了。你要说黄巢像割韭菜一样把根全刨了，那真是高估了一把刀的作用。历史哪有那么斩钉截铁的？我还看到过有个说法，说黄巢在长安城就是因为找不到足够的世家来杀，才把普通市民也当“贼”砍的，因为真正的士族要么跑了，要么早就藏到深山里去了。你要是信这个版本，那黄巢的“清算门阀”就更像是一场无差别的屠杀秀了。这哪里是“解决阶层固化”啊，这分明是把桌子掀了，最后自己也没吃到菜。 你文章里还提了民国四大家族，蒋宋孔陈，这个倒是挺贴切。但你有没有发现，蒋家后来在台湾还是那几句话，孔家陈家在美国照样开银行，人家根本没被“噶”干净。那他们为什么在1949年以后就没了？是因为土地改革？是因为计划经济？还是因为国民党自己搞的币制改革把民心搞没了？说到底，是旧的社会制度被新的制度体系替代了。现在咱们县里那几家搞“姻亲联盟”，你换个县委书记，换个分管人事的领导，他们可能会换一批人抱大腿，但那个“结构”其实还在。这是人性，是权力寻租的必然，跟“门阀士族”这种制度化的世袭垄断真不是一回事儿。 我那个表叔后来还说了句话，我觉得比你这文章实在：“以前是上面让你当干部你才能当，现在是老子认识上面的人你才能当。”这叫什么？这叫“跑官要官”，叫“经营关系”，它是潜规则，是灰区，不是明面上的法律条文。古代门阀那是法律层面、文化层面全方位锁定，连皇帝下旨提拔个寒门，都会被士族嘲笑，说“此非清流”。现在你敢让县委组织部公示名单的时候写“其父为某某局局长”吗？敢写吗？不敢。就这一点，天差地别。 当然我也不是替那些“三代们”洗地，我比谁都烦他们。我二舅在县医院干了一辈子，技术骨干，到退休还是个副主任医师，因为科室主任的位置一直留给某个局长的外甥。那外甥什么水平？阑尾炎手术都能把纱布忘在肚子里，病人回来闹，他还说人家“体质特殊”。这种事儿多了去了，你说这叫“门阀余孽”，我也没法反驳，但我觉得叫“关系学”更准确。因为这东西它不传给“族”，只传给“亲信”。你看那些“烟三代”“油三代”，他们不是靠姓什么，而是靠爹在什么位置。爹一退休，关系网凉一半。真正的门阀士族靠的是什么？靠的是宗族祠堂、家传经学、郡望名号，这些东西已经彻底死了。你总不能说一个煤老板把他儿子安排进国企，就算“复兴士族”了吧？那士族也太不值钱了。 还有一个点，你文章里写“从今往后基本上是没有‘族’了，任命的都是‘贵’”，这句话我特别不同意。你说宋朝那些吕蒙正、范仲淹，是“高贵”，不是“权贵”，这就有点美化过头了。范仲淹确实“先天下之忧而忧”，但他也给自己范氏家族置办义庄，也在朝里提拔范氏子弟啊。苏轼他爹苏洵是干嘛的？一辈子没考中进士，但人家跟张方平、欧阳修交情好，苏轼兄弟进京科举就是走这条线上去的。这算什么？这还算“寒门”吗？你管这叫“阶层的流动性”，其实不过是换了个赛道，由“血统赛道”换成了“科举+人脉赛道”。赛道相对公平了没错，但别忘了，有资格上赛道的人，本身就比普通老百姓多吃了好几碗饭。你说宋代“基本上没有族了”，那《宋史》里那些“累世簪缨”的家族还少吗？我们老家家谱里都写着北宋初年有个祖宗当过知州，然后那一家子连着五代都是当官的，你跟我说这叫没有族？ 所以我觉得你这篇文章最大的问题，就是把“相似”当成“相同”，拿一个古代的概念往现代头上硬套，套完之后又用那套概念本来带有的历史正当性来给自己心里的不满背书。你开篇说“身卑未敢忘忧国”，这话是没错，但忧国也不是这么忧的。你要骂县里提拔干部不透明，你就直接怼组织部，骂那些人吃相难看，骂“招聘是走过场”，都可以。但你非要把话题升级成“门阀士族回归”，还扯出黄巢来论证“杀得对”，这个逻辑就有点危险了。黄巢要是真复生了，他杀的可不只是那几家，他可能把你朋友、我表叔、还有咱们这些天天上网发牢骚的全按“寒门”身份给归一类，然后……算了，不想说太深。 我身边也有个朋友是学社会学的，他跟我说过一句话我印象很深，他说“现代社会的不平等是‘碎片化’的，不是‘结构化’的”。什么意思呢？就是说，古代门阀那种不平等，是法律、舆论、经济、婚姻全面绑定的，你逃不出那个网。现在呢？你在这个县被那几家压着，但你换个地方，去深圳送外卖，去上海做保安，谁管你是哪家的？甚至你考个CPA，考个法考，哪怕没背景，也能在小城市吃口饭。这就是碎片化——它不公平，但它是散的，是局部的，是可以绕开的。可门阀那种东西，你绕不开，你在乡里连个抬头的资格都没有。所以每次听到有人扯“新门阀”，我总觉得他们没有认真比较过日子。 不过话说回来，你这文章能让我一个普通喝茶的人啰嗦这么多，说明你写得确实有那个劲头。至少比那些天天写“我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的官样文章强多了。但你后面那段“为宋代科举制度成熟和寒门崛起奠定了基础”，听起来就像是在给历史上的大屠杀做“经济贡献”总结，真没必要。人家死了那么多人，你就给人家记一个“打破垄断”的功劳，那下次再有人搞事儿，是不是还得先谢谢他？我有个初中同学现在就整天在网上喊“应该再来一次黄巢”，我就觉得这种人脑子有泡。你连古代那帮人到底怎么死的都没搞清楚，就想着拿历史当锄头刨现在的地，真服了。 对了，你提到“县城婆罗门”那个热搜，我也刷到过。那帖子底下全是年轻人吐槽自己县里的几个大姓，什么“刘半城”“李一街”，看了确实挺窝火。但你要注意，那些“婆罗门”大多数也就是过去三十年靠着赶上了什么政策红利、或者搞国企改制的时候捞了一笔，再往后靠房地产、工程项目滚起来的。他们的垄断是很粗粝的，靠的是“当时敢下手”，而不是“祖上世世代代”。你让他们学古代士族那样，弄个家谱、修个祠堂、搞一套“家训”出来，他们压根没那文化。说到底，他们也就是一群先富起来的人抱团，连“贵族”都算不上，顶多是“土围子”。你非说那是“门阀士族”，我看门阀士族都要气得从坟里爬出来骂你碰瓷。 最后说下我自己的一个小事儿吧。我前年报考老家的一个事业单位，笔试第一，面试挂了。挂的原因我到现在也不知道，只知道我后面那个人，他妈是县里某个局的副局长。后来我托人打听，人家跟我说“你笔试分高有什么用，面试看的是综合表现”。我那时也想过，这他娘的就是门阀吧？后来我认了，去了外地打工，现在在一家私企做采购，月薪虽然不高，但起码不用看那县里几家脸色。我觉得这才是真正的“流动性”——不是说我爬进了那个圈子，而是那个圈子对我来说不重要了。古代寒门行吗？不行。他不单是当不了官，他连地都种不安稳，税赋徭役压得死死的，想跑都没处跑。所以你要是再拿我跟古代寒门比，我会觉得你有点侮辱我——我好歹还能买张高铁票跑路呢。 就这样吧，写得够长了。你这文章我收藏了，下次回老家跟我表叔喝酒，我就拿你这篇当引子，看他又能骂出什么新词来。反正我不信门阀会回来，我信的是人性和利益这些东西换了一百种衣服，还是一样脏。但脏归脏，你别给它起个“门阀”这样正经八百的名字，那倒像是给癞蛤蟆穿了件龙袍，看着就搞笑。行了，祝你继续多写，写点能让人看完想骂又想认的东西。这年头，能让人认真看完的帖子不多了。