看了这篇文章，心里挺不是滋味的。我知道作者想说什么，私有制，人吃人，万般皆下品惟有读书高，这些词儿一出来，就回到课本里那个万恶的旧社会了。斯诺写的那些饿死的人，那些干瘪的乳房，那些卖儿卖女的惨状，我信，我真信。每次读到那段“睾丸软软地挂在那里象干瘪的橄榄核儿”，我都得缓半天。那确实不是人过的日子。但是啊，我总觉得哪里不对劲。你把现在的大学生比作孔乙己，然后说他们脱不掉长衫是因为私有制，因为人上人的思想毒害，这个话听起来好有道理，可落到实处，总感觉像隔着一层玻璃在看火，看得到烟，摸不着热乎气儿。 我想说说我自己的事儿。老家安徽农村的，我爹妈这辈子最大的成就就是供我念完了大学。我家那地方，到现在还有老人觉得“读书人”不应该下地干活。我爹自己就是，他供我读书，不是指望我当官发财，他就是不想让我像他一样，大夏天四十度弯着腰在田里打农药，打完药汗水和药水混在一起往下淌，晚上回去浑身发痒，挠得血印子一道一道的。我要是现在跟他说，爹，我不做办公室了，我去厂里流水线拧螺丝，或者我回老家承包大棚种菜，他嘴上不说，但我怕他心里那点念想就塌了。那塌掉的东西，长衫吗？我觉得也不是。那是一个农村人憋了大半辈子的一口气，他觉得自己这辈子没活明白，但儿子至少活得不那么苦。你说这是虚荣？是精英主义？我承认里面有，但不全是。 再说那个“学历是下不来的高台”。我那些大学毕业的同学，现在真去送外卖的、开网约车的，有。我大学宿舍老大，就是送外卖的，跑了两年了。他不觉得丢人，为什么？因为他送外卖一个月能挣七八千，比他在老家县城找的那个“办公室文员”强多了，那文员工作一个月三千五，还要天天加班，领导画饼，同事甩锅。可你要是问他，如果有个厂子招他，每天十二小时站桩，一个月给六千，五险一金齐全，他去不去？他八成还是摇头。不是嫌累，是怕被吃掉。厂里那套管理，真的，我去过一个电子厂面试，那HR张口闭口就是“我们这是半军事化管理”，车间里不许说话，上厕所要申请，一天去厕所超过三次要扣绩效。我扭头就走了。你说这是长衫锁着我吗？我觉得是那扇铁门我真的不想进去。 文章里说，孔乙己不愿意脱掉长衫，是因为私有制下人人都想当人上人，不想当人下人。这话说得太满、太绝对了。现在的人不想做体力活，很多不是因为看不起体力活，是体力活这碗饭越来越难吃。你去看建筑工地，年轻人在里面有几个？都是五十岁往上走的老乡。为什么年轻人不去？因为工地上不但累，还危险，还讨薪难，还一天天被包工头骂得跟孙子似的。以前那种“八级工”是让人尊敬的，现在你出去说你是焊工，人家心里先给你打个问号：是不是没文化才去干这个？这是谁的错？是那些年轻人的错吗？是孔乙己的错吗？我觉着吧，我们改开这么多年，把“劳动最光荣”喊了几十年，可实际上呢？环卫工、保洁员、修理工，这些人有社会保障吗？有尊严吗？他们自己孩子要是成绩不好，都恨不得往死里打，说“你不好好读书，以后就跟我一样扫大街”。你听听，这是谁在给劳动分等级？是老百姓自己吗？还是说，这个社会其实一直就没让体力劳动者真正挺起过腰杆？ 还有一点我特别想说，文章好像把“坐办公室”的人都当成那种不劳而获的寄生虫了。可是就拿我来说，我天天坐到电脑前，颈椎病肩周炎都出来了，肠子也搞坏了，一天到晚改方案，甲方半夜两点给你发消息说这个颜色不对你改一下，早上七点又让你交新的PPT，我一个月到手六千多。我这也叫“少劳多获”？我咋觉得我比老家那些种地的邻居们拿命换的还多呢？你说那些搞金融的、搞互联网的，是有很多锦衣玉食的，可他们也是拼出来的啊，我同学在互联网大厂，两年头发白了一半，腰椎间盘突出，他挣得多，但他那个钱，买不回他晚上的睡眠和周末了。我不是说他们就该可怜，我是说，你不能把人简单分成“穿长衫的”和“穿短衫的”，然后说长衫的都想“不劳而获”，这太冤枉人了。有些人穿长衫，是因为那件衣服是他唯一的铠甲，他脱了那件衣服，不是去劳动，是去挨饿。 再说说那个经典的“脱掉长衫去工厂”。这话听着像是一句很接地气的劝告，但我真想问问说出这话的人，你去过现在的工厂吗？我知道有那种特别好的外企工厂，车间干净，管理人性化，福利也好，可是那种厂子门槛也不低啊，一样要学历要技能。那种低端的、招不到人的厂子，环境有多差，你去看过吗？粉尘、噪音、有毒化学品，宿舍八人间铁架床，食堂里白菜炒猪肉能找到三片肥肉就算中奖。这样的工厂，你让那些读了十几年书的大学生“脚踏实地”地进去，然后呢？干个三五年，身体坏了，技能没长，岁数大了，被一脚踢出来？那时候他连脱长衫的资格都没有了，就剩下半条命和一身病，谁来负责？文章写了旧社会的吃人，可新社会要是也存在类似的事儿，是不是也该有人管管？ 所以我总觉得，拿鲁迅笔下的孔乙己来套今天的大学生，本身就是一种偷懒。鲁迅写的那个孔乙己，他最大的悲剧是什么？是他自己放不下读书人的架子，但他也确实没有别的本事。他写的一手好字，能帮人家抄书，但他不会营生，好喝懒做，最后偷东西被打断了腿。可今天的大学生呢？他们有本事啊，他们学了数学、物理、工程、医学、法学，他们不是没本事，是本事用不上。就像你学了五年修飞机，结果全县城只有自行车店招人，你去不去？你去了，你修的也不是飞机，你只是把长衫脱了，换成了修车服，可你内心的知识怎么办？你学的那些微积分、电路原理，就变成了脑壳里的废料。我们国家花了那么大成本培养一个大学生，最后的结局是让他在流水线上重复机械动作，你不觉得这是一种巨大的浪费吗？这跟孔乙己脱不脱长衫有什么关系？ 我其实特别理解那种“下不来高台”的感觉。我大学毕业那年，我妈让我去考公务员，考了三次没考上。后来有一个亲戚在深圳开厂，说让我去他那儿干“管理”，其实就是跟单，天天跟工人打交道，晚上还得陪客户喝酒。我那时候真的想过：要不就去吧，别再折腾了。可我每次一想到，我大学四年念的那些书，我毕业论文里写的那些东西，我跟着导师做的那些课题，将来一样都用不上，我心里就堵得慌。我不是觉得坐办公室就高人一等，我是觉得我这辈子还没开始，就要把前二十年学到的东西全删掉，从头再来，凭什么？这不是面子问题，这是“我成了个废物”的恐惧啊。 文章里引了斯诺那段特别惨的描写，那段我承认写得真好，真能把人看哭。但你要说今天的年轻人是因为害怕变成那样才死抓着长衫不放，那我觉得这卖惨卖错地方了。今天的年轻人不是怕饿死，是怕没有出路。你可以看看现在那些小区门口的“天坑”专业毕业生，每天在网上发简历，石沉大海，他们没有一个是在家里躺着等死的，他们是想干，但不知道能干什么。你让他们去干体力活，他们去，但他们去了之后发现，体力活这碗饭也不是那么好吃的，工资低不说，还没保障，随便一个什么风吹草动就裁员。你说他们像孔乙己，孔乙己好歹还能赊账喝碗酒，他们连赊账的地方都没有。 再说句难听的，这篇文章多少有点站在高处往下看的意思。你说私有制让孔乙己脱不掉长衫，可你自己呢？你写这篇文章，是不是也是穿着长衫在写？你引经据典，你谈斯诺，你谈私有制，你谈人吃人，你这些知识是从哪儿来的？还不是从书里看来的？你也靠的是你脑子里的那些东西在吃饭，你也没去工地上搬砖呀。你不能一边自己靠着长衫吃饭，一边告诉那些穿长衫的人说“你们要敢于脱掉它”，这有点像什么呢，就像一个人坐在空调房里说“外面其实也不热，你们出去走走就习惯了”。你当然不热了，你屋子里有空调啊。 我倒是想过一个问题，长衫到底是谁发明的？为什么读书人就一定要穿长衫？你看现在，穿长衫的人少了，大家都穿T恤牛仔裤了，可“长衫”这个东西还是脱不掉。因为它根本不是一件衣服，它是一个系统。你从小到大被教育“读书改变命运”，你父母亲戚邻居都盯着你，说你以后一定有出息，你考上了大学，他们觉得你光宗耀祖了，你毕业后要是去卖菜，他们嘴上说“行行出状元”，背地里觉得你完了。你周围的环境、你爸妈的脸面、你小时候那些奖状，全织成了一件隐形的大袍子，把你罩住了。你脱得掉吗？你脱了，你爹妈先受不了。我有个师妹，学中文的，毕业后去做了房产中介，天天跑楼盘发传单，她自己其实挺开心的，觉得比写方案有意思多了，可她妈逢人就说“她是暂时的，明年就考编”。她听了都不敢回嘴，怕伤她妈的心。你看，这长衫不是长在她身上，是长在整个家族身上啊。 所以我不太认同文章里那个结论，说孔乙己们不愿意脱掉长衫是有“深厚的社会基础——私有制下人吃人”。私有制这个是筐，什么都能往里装。但你把现在的就业难、学历贬值、工作环境差、劳动保障缺失这些问题全倒进那个筐里，然后得出一个“要消灭私有制才能解决”的结论，听起来挺宏大的，但对我这种普通人来说，我明天还是要起床，还是要面对那些具体的选择。我关心的不是我穿不穿长衫，是我穿着长衫能不能吃上饭，或者我脱了长衫能不能吃得更好。你要是能告诉我，脱了长衫去当工人，能让我有尊严地活着，有假期，有医疗，老了有保障，孩子能上学，那我脱，我立马脱。可你告诉我这些了吗？你没有。你只告诉我旧社会有多惨，而现在这个社会还是那个底子。可我现在活在这个社会里，我不愿意拿我的下半生去赌一个遥远的未来。 我也不是说文章全是错。它至少点出了一个事儿：我们现在确实把读书这件事给神化了，好像考不上好大学就完蛋，好像学历就代表着一个人的全部价值。这种观念是病态的。我老家有个邻居，初中没毕业就出去学厨师，现在自己开了个小饭馆，一年挣个三十来万，日子过得滋润得很。反观我，研究生毕业，一个月挣那点死工资，还天天焦虑。你说到底谁穿着长衫？谁被长衫捆住了？有时候我也想，如果我没读那么多年书，是不是更能放下身段去干点别的？可是话说回来，我读了那么多年书，也不是为了变得眼高手低，我是真的喜欢我学的那个东西啊。我喜欢那些文字，那些理论，那些想法，它们是我的世界。你现在跟我说“你这东西没用，赶紧脱了长衫”，那不只是在否定我的工作，那是在否定我这二十多年活过的痕迹。 最后我想说一句可能显得特别俗的话：日子是一天一天过的，不是靠一个大道理就能过的。孔乙己最后死了，不是因为他穿长衫，是因为那个社会不给他活路。我们今天的年轻人挣扎，也不是因为放不下架子，是因为确实没看到什么活路，或者说活路太窄了，挤得人喘不过气。你要是真想帮他们，别劝他们脱长衫，你去把那些坑坑洼洼的路修一修，把那些不合理的用工制度改一改，把那些学无所用的专业调一调，让那些工厂不再是鬼见愁，让那些体力劳动者也能挺起胸脯。到时候，不用你劝，长衫自然就挂在衣架上了。可在那之前，你让我光着膀子走进风里，我冷，我真的冷。