张崧年这篇老文，搁现在看还是扎人。不是那种温柔地扎，是拿针挑你眼皮那种扎。他说婚姻制度可以废，像君宪改共和，专制改民主。这话猛。我头一回看，心里咯噔一下。因为从小到大，没人跟我说过婚姻还能废。大家说的是，男大当婚女大当嫁，不结婚就是有问题。谁家孩子三十没对象，父母急得像热锅蚂蚁。过年回家，三句话不离相亲。你说一句不想结，亲戚看你的眼神像看病人。 可张崧年说，这制度是古来传留、霸据、偏狭、欺伪的制度中的一种。骂得狠。我认一半。为什么认？因为我见过太多人结婚不是因为爱，是因为怕。怕闲话，怕孤单，怕老了没人管，怕父母没面子，怕村里人说这家孩子有毛病。我表姐就是。她三十二那年，被我姨催得受不了，嫁了个相亲认识三个月的男人。没爱，真没爱。婚礼上她笑得像哭。婚后两年，天天吵。男的嫌她工资低，她嫌男的妈管太多。后来离了。亲戚骂她作，说好好的日子不过。可我看她离完反而松了口气，脸色都好了。你说这婚结得有什么意思？就为了给外人看？ 文章里说，爱情不过自然界里一种自然现象，发的时候不能不发，灭的时候不能不灭。这话糙，理不糙。人就是会变。今天喜欢，明天可能就不喜欢。你非拿一张纸把两个人捆住，捆得住人，捆不住心。心跑了，剩个壳，天天对着吃饭，那才叫难受。我有个朋友老周，跟他老婆没话十年。为了孩子熬。孩子高考完，两人去离婚。出来的时候，老周请我吃烧烤，说像刑满释放。他孩子也说，早该离了，在家装和睦比离婚还累。所以张崧年说“爱情尽了，当然走开”，我懂。不是鼓励乱来，是说不爱了还硬装，害人害己。 他还说，没有爱情还要装成像有的样子，便造出种种的恶业。这句太真了。我舅妈就是这样。舅舅外面有人，她忍着，说为了孩子。过年饭桌上演恩爱，给舅舅夹菜。孩子早看出来了。我表弟性格拧巴，不相信婚姻。你说这装出来的完整，到底完整了谁？完整了亲戚的面子。里子早烂了。 张崧年引罗素，说终身一夫一妻成功最好，失败离婚最好。要索或希期一生的固定，苛求互诺以外的离婚根据，都是无理由的。这话放今天，很多人要跳脚。可你细想，多少夫妻过成室友，过成仇人，还死撑着。撑到老了，互相折磨。离婚不是罪。这话在一百年前说，是炸弹。现在说，还是有人不爱听。 但我也得说，张崧年这文，放1919年是扔炸弹，放今天，有点像没带过孩子的文青在咖啡馆聊自由。他说“两个男女有爱情，便可共处；爱情尽了，当然走开”。对，没孩子可以。有孩子你走开试试？孩子夜里发烧，你说爱情没了，我走。那你不是自由，你是畜生。骂得重了点，但理儿是这个理儿。爱情是两个人的事，孩子是三个人的事。你光讲男女，不讲孩子，不讲钱，不讲病，不讲老人，这文章就飘。 他全文没怎么提女人具体处境。1919年女人能干啥？没工作，没财产，没离婚权。你喊爱情尽了走开，男人走开容易，女人走开带个孩子，回娘家被嫌，找工作没人要。那不是自由，是死路。所以这文章理想很美，但落地先得让女人能挣钱，能继承，能离婚，能养孩子。没有这些，废除婚姻就是废除保护。现在有些地方女人能挣钱了，但生孩子还是丢工作，所以一样。你光喊爱情自由，老板不给你产假，托儿所排不上号，最后还不是女人扛。 他说“夫妻的名子，自然也不必须，并且也不可要。因为凡物事改了，名子就当随着改”。名子确实会改，但名子背后是权责。你把名子去了，权责还在不在？在，就得说清。现在同居不领证，分手费都没。我邻居阿姨跟一个老头过了二十年，没领证。老头死了，房子被侄子拿走，她啥也没有。爱情？有。名分？没。结果？哭都没地儿哭。所以名子不一定可耻，关键看它是不是绑人。能保护人的名分，为什么要废？你废了，强者拍拍屁股走人，弱者连门都进不去。 还有，他说婚姻是“万恶源泉”。放屁。万恶源泉是自私，是穷，是欺负人。婚姻背不动这么多锅。没有婚姻，恶人照样恶。有婚姻，好人照样好。你把制度当靶子，打完了，人心里那点脏还在。现在有些人张口就是婚姻压迫，转头要彩礼三十万，要房要车。那不是婚姻压迫，那是拿婚姻做生意。别什么都赖制度。 他说自然界的东西都脱不了自然律的支配。他们可主张什么人间律。哪知就有人间律，也不能出了自然律的范围。这话有点绕。大白话就是，人别太把自己当回事。可人就是会定规矩。没规矩，强者通吃。自然界里母狮子带崽，公狮子咬死不是自己的崽。人要是也按自然来，那女人孩子最惨。所以人间律不是坏，是给弱者兜底。张崧年光看见自然，没看见谁在自然里吃亏。男人力气大，女人生孩子，这自然不公平。要靠人间律找补。 他说爱情原与天气是差不多一样的自然现象。天气不能天天一样，爱情自然也难免有时要有转变。这句我留着了。很多痛苦就是不肯承认人会变。非要一辈子如初，那是跟天较劲。我爸妈也变，从吵架到互相搀扶。变化不一定是坏事。有的变没了，有的变深了。你非要拿结婚证把变化钉死，钉出来的是怨偶。但天气有预报，爱情没有。天气有四季，爱情也有季节。热恋完了是过日子。很多人以为热恋没了就是爱没了，其实不是。是换了个形态。张崧年说要把本能之爱养成精神之爱。这句最值钱。现在人反着来，精神没了只剩本能，约炮叫自由，出轨叫天性。那就别怪关系碎。自由不是向下出溜，是往上走。可这话难听，没人爱听。 他说“把人间可贵的精神去了，只留下干枯的躯体”。这句我抄下来了。现在多少婚姻就是这样，房子车子孩子，唯独没话。可要我说，精神不是天上掉的，是两个人一起做事做出来的。一起还房贷，一起照顾老人，一起半夜送医院。这些事里有精神。张崧年有点看不起日常，觉得日常干枯。可日常就是爱落地的地方。光谈无穷的爱，容易飘。 我离婚那年，亲戚说我丢人。我爸三个月没跟我说话。可我和前妻真没话了，睡一张床像两块石头。离了以后，还能一起给孩子过生日。你说这算失败？我觉得比硬熬强。所以张崧年那句“爱情尽了，当然走开”，我懂。但走开不是消失，孩子还得管。我每月给钱，周末带娃。自由归自由，爹还得当。原文没说这个，得补上。 他说爱情断了，还定要保留因它起的关系，那便是强迫！那便是作伪！那便是假冒、违背自然！那便是完成男女间的关系只有肉欲。这话太狠。有些关系不是只有肉欲，还有一起吃的苦。你一句违背自然就抹了？人不是动物。动物交配完就走，人还要养崽。养崽不是强迫，是选择。你把任何保留都骂成作伪，那所有长久关系都成假的。太绝对。爱情会变，关系也可以变，变成搭档、亲人、朋友。不一定非得走。 我爷爷奶奶吵一辈子，没说过爱，但奶奶病了爷爷守夜。那算不算爱情？按他标准可能不算。可我觉得比很多小年轻的爱结实。自然现象会变，但人不是只跟着变。人可以修，可以等，可以谈。硬绑不对，一淡就跑也不对。 他说“君宪可以改共和，专制可以改民主。婚姻本也是古来传留、霸据、偏狭