这文章把日本那段捋得挺有意思的，特别是男性躺平脱钩那段，我身边真有例子。我一哥们儿三十五，深圳程序员，年薪五十来万，家里催婚他直接说“结婚可以，房租对半，家务对半，孩子谁带咱俩商量，逢年过节各回各家，别跟我提彩礼，也别要求我买房加名”。结果相亲几个女的都骂他斤斤计较，他说那正好，反正我自己打游戏也蛮快乐。你说这算不算日本躺平的中国版？我看有点那味儿了。男的现在学精了，不接盘不买单，女拳再蹦跶，最后发现没什么可抢的了。 但你说女拳一定会消亡，我打个问号。日本那套是泡沫经济破了才消停的，女拳不是被道理说服的，是被钱袋子抽醒的。咱这儿经济要是也一直走下坡路，男的躺平，女的确实会老实，但问题是老实了就等于女权消亡吗？我看未必。以前农村妇女还裹小脚呢，后来不也放了吗？社会生产力一变，性别关系跟着变，哪有什么一劳永逸的“消亡”。现在生育率这么难看，国家都开始往回收了，可年轻女孩照样说不婚不育，你说这是女拳吗？我觉得有点更像是活在高压里的本能反应。 文章里把女权和女拳放一块儿打，说女权也有逻辑但也要打击，因为怕绥靖变成女拳。这个说法我特别不感冒。照这么推，怕人吃饱了变成胖子干脆别喂饭？女权诉求里最基本的职场歧视、性骚扰、同工同酬，这些都跟“骑在男性头上”挨得上吗？你把正常诉求和极端情绪一锅端了，反而让更多普通女性觉得“反正在男的眼里都一样，不如骂回去”。我大学时候参加过社团办的女权读书会，就是聊上野千鹤子那类书，没谁喊打喊杀，后来被几个男生在群里骂“女拳聚集地”，从那以后群里讨论明显变冲了——你说这是谁逼的？ 还有那个“男性下矿井我也能下”的比喻，说实话偷懒了。体力差异是平均情况，不是每个女的都拎不动二十斤水。我邻居大姐做搬家公司四年了，一百多斤冰箱她跟男同事配合得稳稳当当，工资也没见比男的少。你说她有没有资格说“我不用被保护”？反过来，好多坐办公室的男的虚得爬三层楼都喘，是不是也“认清自己的地位”？用力量来定地位，那瘫痪的男同胞是不是都得被踩脚底下？性别不是体力标签，个体差异比性别差异大得多。真要讲自然规律，人类孕妇还得靠别人养呢，按丛林法则干脆绝种算了。 女拳确实讨厌，我刷微博也烦那些“男人都是蝻蛆”“生孩子警告”的疯批。那种人你跟她讲逻辑没用，可你文章里不也在用情绪对轰吗？动不动“弱智”“SB”，骂完了拍拍屁股说“我讲道理”，这跟对方有啥区别？你骂女拳的时候那股优越感，跟女拳骂普信男的时候一模一样。你信不信，要是女拳现在看到了这篇文章，人家也觉得自己特正义特清醒，觉得你们男的就是怕她们真站起来。你说她们经不起辩论，可网上几个辩论是讲逻辑的？不都是截屏挂人、断章取义、比谁粉丝多？ 我最想吐槽的是“绥靖必然让女权转化为女拳”这句。这是把活人当水龙头了？拧一下就来女拳，拧一下又没了？现实中我见过坚定的女权主义者，人家该工作工作该结婚结婚，跟丈夫AA育儿，带着孩子上街为职场性骚扰发声。人家心里的原则比谁都清楚，怎么到你这就成预备役女拳了？女权运动里确实存在激进派，但只要大方向是平权，激进派可能只是方法不成熟，不代表诉求有毒。真被你这么一打击，好好说话的那批人弄不好真的只能去和疯批抱团取暖——这局面你想看到？ 还有你的核心逻辑是“女性要求男性让渡利益，一旦男性不合作就完蛋”。这句话从功利角度看没错，可你忘了男性也不是铁板一块。你说的“男性”是哪个阶层的男性？是包工头还是程序员？是农村光棍儿还是城市富二代？女拳要求富男人让利，穷光棍儿急什么？可你再看，彩礼那事儿，骂得最狠的恰恰是出不起彩礼的底层男性。他们恨的是女权吗？恨的是自己接不了盘。但文章里把这群人算进“躺平脱钩的大军”——他们没得躺吧？脱钩也都不是自愿的吧？所以这个“男性集体反制”的故事太浪漫了，现实是男的内部也塔玛分三六九等，底层男和底层女互相踩，中产男女互相算计，有钱人两边都不站——这种乱局里你一句“女性贪得无厌”就想解释，省省吧。 再说日本那例子，你只说了女权衰落，没说衰落之后啥样啊。文章你自己也提了“爸爸活”“风俗业”，那是女性过得好吗？那是女性整体掉回了依附地位。男性躺平不结婚，女性失去了通过婚姻获取资源的渠道，可社会又没给她们平等的职场上升路径，最后只能去卖原味内裤或者拍写真。这你管叫“破灭”？我觉得这是两性一起失败，只不过男的失败了还有宅文化垫底，女的失败了就滑向更底层。你拿这个例子来证明“女权该被打压”，倒不如证明“社会结构不改，谁也别想好过”。女拳是社会的溃疡，可女权是体温计啊，你看见温度高把体温计砸了，有什么用？ 文章里说日本男性“奋斗了18年每天坐银座喝咖啡，你让我分享？您配吗”——这话一股子既得利益者的抠搜味儿。可咱扪心自问，那个奋斗18年能坐银座的男的，他奋斗的时候是谁给他洗衣做饭带孩？日本的社畜背后也常常是家庭主妇在撑后勤啊。女的现在要求“你赚的钱分我一半”，听起来是过分，可要是按封建规矩女的该在老家伺候老人，男的才能无后顾之忧地出去拼。你让渡利益给老婆，本质上是购买她的家庭劳动，这个账在婚姻内部从来就算不清，所以干脆不结婚嘛。不结婚我也赞成，可别一边白嫖亲妈的照顾，一边骂女朋友要彩礼是女拳。这有什么区别呢？ 最让我觉得拧巴的是，文章一方面骂女拳“不靠劳动提升地位”，一方面又幸灾乐祸说“经济不好女的光会骂人，最后还是要靠男人”。那女的到底该不该劳动？该劳动的话，社会给她们劳动的机会了吗？我表姐学土木的，毕业去工地面试，甲方看了简历直接说“女生不方便住项目上”，连试都没让试。她能怎么办？转头考公考了三年没考上，在家被亲戚说“读那么多书有啥用”。她看起来就是那种“想要男人让渡利益”的女性吗？她只是想要一个和男同学一样能晒黑撸铁的机会。你现在说她力量弱就不要下矿井，可人家压根儿没想过下矿井，人家想做造价预算啊。女拳喊的很多话是噪音，可噪音底下全是这类具体到不能再具体的职业天花板。 你也提到“所有男性都是潜在强奸犯”是荒谬的，我也觉得荒谬。可我刷到过好些女孩分享自己小时候被亲戚骚扰，告诉家长，家长说“谁让你穿短裙”的帖子。她们长大以后能不警惕男性吗？这种恐惧是她们脑子里凭空长出来的吗？女权极端化里面有太多创伤的影子，你上来一句“弱智”，等于对着一个溺水的人说她挣扎的姿势难看。你当然可以选择不解她们，但你别指望用嘲讽解决任何事。 我承认女拳里有一批是拿性别当生意做的，比如那些教女性“拿捏男人”的博主，背后割的都是韭菜。可你文章里把女拳描述成“没有原则、唯利是图的弱智”——如果真这么蠢，她们怎么可能活得风生水起？她们恰恰是精明的投机者，嗅到了性别议题的流量，利用的是两性之间真实存在的怨气。这种人在男性对立面也会催生，比如那些教男人“pua”“不给彩礼不接盘”的男导师，你见过你不也烦吗？可你只骂女拳不骂男拳，这就偏了。本质上都是贩卖情绪的生意，说不上谁比谁高贵。 你这么长的文章，通篇没有提一个具体的婚育数据。你说日本女权消亡了，可你知道日本去年新生儿不到八十万，女性终身不育率越来越高吗？她们用脚投票了，不从口号上消亡，而是从子宫上消亡。文章把这叫“回归家庭”，我咋觉得这叫总罢工呢？男人们发现不结婚正好，女人们也发现不结婚正好——两个群体都觉得对方是拖累，那这个社会就是生殖意义上的完了。你还在那儿为“男性反制成功”欢呼，反制完是啥？是便利店里的单身老年社会，是死了都没人发现的孤独死。这有什么胜负可言的？ 最后我想说，女拳肯定会有变化，但“消亡”这两个字太乐观了。只要还有重男轻女，还有职场歧视，还有彩礼骂战，还有谁家务干得多、谁带孩子、孩子姓什么这些扯不完的皮，就会有愤怒的女人，其中一部分就会变成歇斯底里的女拳。你想让她们消失，要么经济倒退到封建时代，大家一起饿肚子，要么就把逼出愤怒的那些坑填平。你光靠骂，骂不跑她们，她们反而会越骂越来劲。现实是，网上的对轰解决不了问题，你拉黑我我也拉黑你，谁也没说服谁，只让各自的粉丝更坚定。所以你这篇文章，充其量是给反女拳的人加了个油，跟女拳头子发帖没有本质区别。大家都是在自己的回音壁里喊着“我是对的”，有意思吗？