说真的，看完你这一大段慷慨激昂的“同志们”，我第一反应是笑出声，第二反应是赶紧看看窗外有没有人举着红旗来抓我。哥们儿，你是不是半夜读了几页旧书，热血上头，觉得自己就是那个扛着炸药包要炸旧世界的孤胆英雄？咱能别这么中二吗？ 你说“任何时候都不是革命的时候”，这话说得真妙，妙就妙在怎么着都让你圆回来了。时机成熟了要干，不成熟也要干，反正横竖都是你有理，别人说“时机不对”就是“后人的傲慢”。我寻思着，后人傲慢不傲慢我不知道，你这股子“我来定义世界”的劲儿倒是挺傲慢的。合着全天下受苦人都得跟着你走，不听你的就是麻木、就是落后、就是敌人的帮凶？你这跟那些堵在人家门口逼人买保险的销售有啥区别，只不过人家卖的是保单，你卖的是命，而且是拿别人的命下注。 还“人们不是必须相信我们，但是他们最终总会正视我们”，哎呦我去，这话听着怎么那么耳熟呢？像不像那种PUA渣男语录：你暂时不理解我没关系，总有一天你会看到我的真心。可问题是，人家姑娘凭什么要在你身上耗日子？人民群众不跟着你跑，不是因为他们傻，是因为他们看明白了你这套戏码不靠谱。你嘴上说“苦难的人要革命”，可你问过那些在流水线上拧螺丝、在工地上搬砖、在菜市场为一毛钱砍价的人了吗？人家要的是涨工资、减房租、医保能多报销点，不是听你在这儿背诵“奴隶社会、封建社会、资本主义社会”的进化论小作文。 说到历史规律，你说的“物质在发展，先进必胜”那套，我跟你讲，这玩意儿就跟“好人一定有好报”一样，属于过年话，听着吉利，实则放屁。历史什么时候当过正义的裁判了？你翻开书看看，哪一次改朝换代不是因为农民活不下去、连当顺民的资格都没有才铤而走险？哪一次是靠着“先进的生产力”自觉地敲响了旧世界的丧钟？你所谓的历史进步，说白了就是幸存者给自己脸上贴金。谁赢了，谁就定义什么叫“先进”。奴隶主也觉得自己比原始人文明呢，地主也觉得自己比奴隶主仁慈呢，资本家还觉得给工人发工资是天大的恩赐呢。你要真信“先进必胜”，那请问美国那些印第安人的坟头草，是不是也代表他们活该被“先进”的枪炮碾碎？ 而且你这套“不是革命者要革命，而是苦难的人要革命”的说法，偷换概念玩得溜啊。苦难的人想革命吗？大哥，刚被撞倒了，你扶他起来，他第一句话绝对是“谢谢你”，而不是“我们上街吧”。人被逼急了会反抗，但反抗≠跟着你搞那套“在丛林里战斗，在城市里狙击，在路上布满陷阱”的恐怖片剧情。你这一套一套的，怎么那么像要把“苦难”当成自家祖传的生意来做啊？别人流的是血，你捞的是“革命家”的名头。真有那天，我看你跑得比谁都快，躲在地下室里指挥别人“无悔地活着”，你在那里活出个花儿来，让冲在前面的当靶子。 再说说你那个“敌人”论。全篇就是“我们”和“他们”，非黑即白。我咋那么不信呢？这年代，穿着裤衩在空调房里敲键盘的，跟那个在街上被城管追着跑的小贩，能是同一个阵营？我看你骂起“麻木的群众”那股恨铁不成钢的劲头，比骂敌人还狠。说白了，你根本不关心具体的人，你关心的是你的宏大叙事。在你眼里，人不是活生生的，是棋盘上的子儿。你要是自己真被逼得走投无路了，你就直接说“我受不了了我要拼命”，我还敬你是条汉子。你偏要包装成“为了人类、为了历史必然性”，这就恶心了。你想死别拉着垫背的啊。 另外，你那句“如果我们自己腐朽了，那么我们就是过去自己的敌人”，这话说得跟绕口令一样，听着特革命、特深刻，其实就是句废话加滑头话。什么叫腐朽？谁来定义？你定义？还是未来某个掌权的你定义？今天你骂人家投降派，明天你要是穿了官服，是不是就得回头把我们这些和你抬杠的都给“进步”了？历史上这种事儿少了？当年施耐庵写的那些造反英雄，进了城之后跟腐败王爷有啥两样？革命是门生意，但人家好歹明码标价，就您这种升华到宇宙法则的，最吓人，因为无价，无价就得拿命填。 特别想问你一句，写这玩意儿的时候，你是不是刚跟人吵完架，心里觉得全世界都欠你的？还是说看了几集爽文，代入感太强，觉得自己是那个被埋没的领袖？别怪我说话难听，你这篇东西，搁上世纪三十年代，估计能迷惑不少热血青年跟你走。搁现在，你发网络上，大家顶多觉得你是个愤世嫉俗的喷子，还是那种拿诗词大会腔调喷人的。你说“敌人不给我们选择权力”，可现实是，你连敌人是谁都没搞清，就急着把人分成堆。你以为你在狙击压迫，你其实在狙击你自己幻想出来的影子。 我认识个老哥，年轻时也信这套。天天在厂里演讲，说我们要团结起来，砸烂旧世界。后来厂子改制，他第一个抢着签了买断工龄协议，拿钱开了个小饭馆。前几天问他当年咋想的，他嘿嘿一笑：“那时候年轻，以为喊两声就能吃饱饭。后来发现，老板娘比革命靠谱，至少她发工资不画饼。”这故事不是很体面，但比你那“无悔地活着”实在多了。你在这儿教人“战斗到底”，你给人发抚恤金吗？你给人解决房贷吗？人家要是信了你，打到一半，发现家里的米缸空了，是找你报销还是找你算账？ 咱就说，你那套“物质发展”论，其实挺唯物的。但你把它用歪了。物质发展是为了让人活得更像个人，不是为了让人去死得更壮烈。你觉得现在这社会完蛋了，腐朽了，必须推倒重来。可你推倒之后呢？盖个新的，还是你当大王？你说“腐朽了就是敌人”，请问谁腐朽？那些在你眼里“麻木”的人，他们每天起早贪黑，供养着孩子爹娘，他们可能不懂什么叫生产力，不懂什么叫历史规律，但他们知道地上有垃圾要扫，孩子饿了要喂。他们的觉悟，比你那些空对空的口号，不知道高了几个华莱士。你可拉倒吧，别拿你那套“牺牲美学”来污染老实人了。 你也别拿“敌人屠戮我们”来说事。这年头，哪个正经老百姓动不动就遇到屠戮了？你要是整天泡在阴暗角落里，看什么都像刀子，那确实，连邻居家狗吠一声都觉得是在冲你宣战。但是大哥，生活没你想象得那么戏剧化。你眼里的“压迫”，可能是领导让你加班，可能是房东要涨租，可能是网贷催收。这些事儿，是要靠法律、靠谈判、靠扎扎实实的斗争去争取权益，而不是靠你那种“在城市里狙击、在路上布满陷阱”的侠客梦。真按你那套路来，咱们都别活了，拍电影呢？ 你这文章里最让我发笑的一句，就是你咒那些“麻木”的人。你说“即便麻木顺从，一样有残暴和血腥的压迫”。合着你意思就是：反正都要挨打，不如反抗算了，就算死了也是赚的。这逻辑，跟传销有什么区别？传销还给人洗脑说“坚持就能发财”呢，你直接给人说“坚持就能当烈士”。大哥，烈士是追认的，你倒是爽了，你爹妈呢？你老婆孩子呢？你没想过吧？因为你想的是你自己那点悲壮感。 我劝你啊，真觉得自己有那份救世主的心，不如去居委会应征个调解员，帮隔壁大爷大妈解决点鸡毛蒜皮的纠纷，那也是为“解放生产力”做贡献了。再不行，好好上班，多缴点税，也算是为国家基础建设添砖加瓦了。干嘛非得把自己想象成那种提着脑袋闹革命的独行侠？你以为你是哪吒还是孙悟空？那个年代已经过去了，现在最不值钱的就是这口无遮拦的“革命”嘴炮。你信不信，真到了事儿上，第一个慌的就是你。你在这儿口嗨“我们将抗争到底”，到时候你连个共享单车押金都懒得去退。 还有，你拿“古今中外”来吓唬人，好像自己真是历史学家一样。但我告诉你，历史是由人写的，而且写历史的人经常删帖。奴隶社会跟资本主义社会之间，差了不止一千个封建社会，你这篇小作文，连线性历史观的边儿都没摸着，就开始断言“物质裹挟着人走”。物质什么时候会裹挟人了？物质要是会说话，第一个骂你瞎胡扯。人是活的，物质是死的。死的东西推动活的？你这不叫历史观，这叫懒人决定论——反正都是命，干就完了。 总之，你那套“同志们”的说辞，骗骗没见过世面的学生还行。但凡在社会上摸爬滚打过几年的，一看就知道是纸上谈兵。你写这玩意儿，发泄情绪的成分远大于理性思考。你要是真觉得压抑，真觉得被压迫了，就去维权，就去投诉，就去法院起诉。别搞这些虚头巴脑的“革命宣言”。真要革命，先把你自己生活的烂摊子理清了。我见过太多叫嚣着要灭了这个灭了那个的人，结果自己家里一地鸡毛，连垃圾分类都做不好。你还“在路上布满陷阱”？我看你满脑子都是陷阱，从早到晚挖坑，先把自己埋了。 回头说说你那句“不要为敌人的语言动摇”。敌人的语言是啥？是告诉你别作死，别拉着大家陪你送死？我觉得这语言挺真诚的，比你这套“为革命献身”的鬼话靠谱多了。你要是觉得我这也算敌人，那您随意。我反正觉得，活着比死了重要，吃碗面比上街举牌子重要。你把“不革命”等同于“受死”，你这是什么强盗逻辑？人家好好过日子，在你眼里就成了麻木的囚徒。我看你才是被你自己那套宏大叙事囚禁的可怜虫。 行了，话不投机半句多。你要真觉得我“反动”，那也请便。我拉黑你倒是不会，毕竟听你这边唱高调边打脸，还挺解闷的。但还是那句，梦想改变世界是好事，但先把你的措辞落回地面上来。别动不动就跟人“战斗到底”，你连网费可能都是你爹妈给交的，你战斗个鸡毛啊。你不是要革命吗？你先革掉你张嘴就来的毛病，那才是真进步。