哎哟喂，这篇大作看得我一愣一愣的。您这喝着茶，跟体制内朋友一聊，就聊出个“门阀士族回归”，格局真大，佩服佩服。就是这“身卑未敢忘忧国”几个字，您是从哪儿抄来的？是怕自己身份不够卑微，显得不够忧国忧民是吧？您这茶钱要是自个儿掏的，那当我没说；要是又蹭了哪位“掌门人”的，那您这感慨可就有点意思了。 文章看着是引经据典，又是黄巢又是五姓七望的，好像把历史看透了。可怎么一到现实，就只会盯着那公示名单上几个眼熟的名字，然后一拍大腿说“看吧，门阀回来了”？您这逻辑，跟看见邻居家孩子上了个好大学，就断定人家高考作弊，有啥区别？合着您那“体制内朋友”眼里，这县里但凡有点头脸的，全是靠祖宗荫庇？那我还听说县里某局长是放牛娃出身，一路考试考出来的呢，您咋不写写这个？选择性眼瞎，也是门技术活。 再往深了说，您把古代的门阀和现在的什么“烟三代”、“油三代”硬往一块儿凑，这不扯淡么？古代那是什么？那是九品中正制，出身定终身，寒门子弟连门都摸不着。现在呢？公务员考试、高考，虽然毛病一堆，但好歹是个明面上的赛道，给人留了个念想。您把这俩划等号，是觉得那几百万考公大军都是傻子，还是觉得那些靠读书改变命运的穷孩子都是编出来的故事？退一万步讲，就算地方上真有些“萝卜招聘”、“近亲繁殖”，这是“世袭”么？这是潜规则，是腐败，是得了病，该吃药该动手术，但你非要说这是绝症，是历史轮回，那您这大夫当得可太省事了——什么病都往“门阀”这个筐里扔，扔完再感叹一句“世风日下”，完事儿。 尤其那句黄巢“噶干净”世家，您这“噶”字用得真传神，透着一股子网络爽文的快感。但历史真是这么简单？把几百年积累的复杂社会结构，归结为杀杀杀就能解决，然后就能“寒门崛起”了？您这历史观，跟看《三国演义》恨不得曹操早死十年、天下就太平了的小学生有啥区别？照您这逻辑，今天咱们看谁不顺眼，是不是也得按着族谱来一遍“清洗”？您这忧国忧民的方式，可真够血腥的。 再说回您那“县城顶流圈子”和“婆罗门”。哪个地方没个熟人社会？哪个地方没个利益交织的网？您去趟菜市场，卖菜的大爷还跟旁边卖肉的大婶有姻亲呢，是不是也得叫“菜场士族”？问题是，这种基于人情、地缘的关系网，和封建时代那种制度化、法律化、不可逾越的等级壁垒，能一样么？你把“几个家族走得近，互相帮衬”和“垄断官职、排斥寒门”划等号，那这世上的事也太好解释了——都是阴谋，都是盘根错节，都是老百姓命苦。您那朋友喝了口茶，就把“上品无寒门”的帽子扣下来，他咋不看看自己单位每年新进的年轻人里，多少是爹妈都认不全的？光盯着那提拔的几个人看，您看的是名单，不是门道。 文章后面还补了个“学者认为现代提供流动渠道”，但那种语气，就差把“我不信”写脸上了。什么叫“尽管存在不均”？这世界上哪儿来的绝对均等？人家高考状元家里有钱请一对一辅导，农村孩子只能自己刷题，这确实不均。但你要因此就说高考没用了，就是“门阀”控制一切了，那你是真没见过那种一家好几个孩子，全靠读书考出来，把整个家拖出泥潭的。您这阶级固化论，说得难听点，要么是蠢，要么是坏。蠢是真心觉得天底下乌鸦一般黑；坏就是见不得别人好，非得把那点儿向上的光全遮住，好显得自己“看透世事”有多高明。 再说您举那民国四大家族的例子，那是官僚资本主义，是特权与金融结合，跟魏晋南北朝的门阀能是一回事？您这就好比说“古代有皇帝，现代有总统，所以都是君主制”，侮辱谁呢？历史是螺旋上升的，不是他娘的复读机。您非得把不同时空、不同逻辑的玩意儿扯一块儿，无非是想给自己的“怀才不遇”或者“看不惯”找个宏大的历史注脚。可您想过没有，您这种动不动就“哀其不幸，怒其不争”的姿态，恰恰是另一种“门阀心态”——自诩为清醒的“寒门清流”，看不起所有“体制内”的苟且，却忘了自己也是这盘棋里的一颗子儿。 最后，您说“不是权贵，而是高贵，为国为民”，这句倒是挺打动人的。但您觉不觉得，您拿来对比的“高贵”典范，比如范仲淹、吕蒙正，他们恰恰是通过“科举”这个当时的新制度，打破旧门阀上来的？而您一边赞美他们，一边又怀疑现在的“考试制度”被门阀污染，这不是自相矛盾么？您到底是想要一个纯洁无瑕的乌托邦，还是只想发泄一下对公示名单的不满？如果是前者，那您这要求，神仙来了也办不到；如果是后者，那您直说“我看不爽那几个被提拔的”，比扯这上万字的“门阀史”要真诚得多。 这年头，谁都不傻，您那点儿借古讽今的小心思，大家都看得透。与其在那儿研究“族谱十二卷”，不如去翻翻自家孩子的作业本，看看他要是没考上好大学，您还能不能在这儿端着茶杯指点江山。阶层流动这事儿，从来都不是靠嘴皮子喷出来的，是靠一代代人咬着牙、拼着命，在那看似铁板一块的缝隙里，硬挤出来的。您这文章，除了给那些同样喜欢指点江山的人提供点谈资，对真正想往上走的人，屁用没有。哦对了，您那“噶干净”的说法，要是被某些情绪上头的人看了去，以为这才是解决不公的办法，那您这罪过，可就大了去了。省省吧。