2025年4月23日，中国学生在健身房使用龙门架时，一名南亚籍留学生在未沟通的情况下强行拔掉其器械并挑衅：“Can you speak English?”，中国学生回应“This is China，你要说汉语”后，双方发生肢体推搡。随后该留学生通过手机召集同伴，在中国学生离开健身房后对其进行围堵。
多名外籍学生对中国学生进行辱骂、殴打，其中一人使用戒指或金属物品击打其面部，导致其左眉骨3厘米撕裂伤，面部共6道伤口，衣物及手机沾满血迹。目击者称，施暴者试图抢夺手机阻止报警，并倒地装受害者混淆视听。
事情发生之后，江西理工大学国际交流处称“会联合警方调查，不偏袒任何一方”，并呼吁“要理性看待此事”。
随后b站有博主在站内曝光此事，不停的有相关人士自称当地警方前来联系要求删除视频，如果不删除视频则要其承担后果。咱也不知道真假，咱们姑且也自称来论。
目前，媒体也不知道为什么都选择了，假装看不着不报道，都是一群博主在这里嚷嚷来嚷嚷去。
天天骂达利特领班，达利特领班说一部分中国人屁股坐歪了，胳膊肘朝外拐，我实话实讲，大家赶快把这个梗忘掉他，咱们这最大的达利特领班是谁，你心里没数吗？
我很喜欢校方所谓理性看待，不偏袒任何一方这几个词汇，感觉有一种经得起历史检验的美。但既然校方这么说，那我们就来理性看待，不偏袒任何一方的聊一聊。
大学男生打架这个事件本身没有多严重，甚至很频发，大家也上过高中大学，哪个班跟哪个班的同学打架了，这消息甚至都传不出几个宿舍楼和院系，也就是大家八卦一阵就过去了。为什么这件事情会引起如此大的关注，必然有其更深层的社会原因，
有的SB将其归结为故意带节奏，是是是，你就敞开的说，人民群众支持你的时候就是伟大的历史创造者，人民群众不支持你的时候就是被故意带节奏的不就完了吗？
人民群众支持我，说明我说的对，人民群众不支持我，说明他们被敌人带了节奏，既然是敌人反对我，说明我说对了。波波看了直呼内行
那到底为什么呢？第一当然是因为大家担忧处理不公。亮亮丽君的房子现在怎么样了？还在烂尾，当年说老鼠脑袋的局长去哪里了？胖猫最后怎么样了？经得起历史的检验。
但是也不是说人民群众只会一味地质疑你的公信力，在涉外这种问题上，其实就像校方所说的，不偏袒任何一方，理性看待，一碗水端平就是最好的。巴基斯坦的留学生河北工程大学在6年之前就果断开除了一个猥亵女生的留学生，当时整个互联网是盛赞的。
但问题是像河北工程大学，这碗水端的平的反而是少数，学生做坏事只有在什么情况下才会上升到学校和有关机构不作为，那就是在你们不好好处理的基础上，现在事情已经过去半个月了，还没有处理干净，按理说拘留半个月也应该出来了吧？
当然单一因素不足以解释这个问题，第2个问题就要回答郭继承的世纪之问了，你为什么专挑这件事情报道？
这句话可以反过来说，为什么群众会对这件事情有意见，为什么会关心这件事情？
有的人将其归结为带节奏，在巴基斯坦和印度打仗的时候破坏中巴关系，我觉得这是神经病，这是完全不了解现代民族主义的表现。
创世之初，世间就有两种人存在。一种人是我们，另一种是奸党。到了大唐建元年间，世上还有两种人存在，一种人依旧是我们，另一种依旧是奸党。这是老爹的金玉良言。到了今天，世上仍然有两种人，一种还是我们，另一种还是奸党。
最简单的定义我们和别人的方法是用一个异质性的彼岸来定义自己，你是自己是因为有别人。民族是“想象的共同体”，边界在哪里，就在文化符号、历史叙事与外部他者的对立而确立。
比如纳粹德国就会说，我们是纯种雅利安人，我们是最优秀的，除此之外的他们是劣等民族。
昭和日本也会说，要建立大东亚共荣，带领整个东亚民族，对抗美英鬼畜的侵略。
我们和他者，这是一个现代政治当中非常明显的边界。我们是好的，他者是坏的，他人即地狱，这种方式特别符合人类社会几千年来形成的传统，它常常被工具化地用于转移矛盾。
还是前文所说的，纳粹德国会说。德国人吃不起面包不是由于本土资本家剥削工人降低工资，而是由于其他国家对德国的限制和迫害。
昭和日本更是直接把批评内部资本主义和对外侵略扩张过程当中，那些当中必要的代价、暂时的困难的人，打成非国民进行系统性迫害。
但显然民族主义是一整套系统，你不能在面对西方霸权的时候大声质问，又在面对所谓友好国家的时候就要声称别人带节奏。
要求民众和自己一起对西方强硬，却对友好国家的个体暴行保持沉默，实质是将公民权益置于外交利益之下，违背了民族主义捍卫同胞的核心承诺。捍卫本国公民的尊严，本身就是民族主义最根本的合法性来源。
为什么会有这个承诺？那是因为民族主义规定了，我们就是最好的，别人就是坏的。哪怕别人不坏也只是我们的朋友，而不是自己。
在此之前任何一个民族主义立国的国家，自己的公民是在国内当二等公民的。
所以这个事情才能引起那么多关注，一方面，这是你想象当中的盟友，而另一方面他的公民在华违法构成了实际侵害。到底谁是朋友？到底谁是敌人？尊严和民族尊严到底是怎么站在两个对立面上的？民族主义范式在这里回答不了这些问题，同一套叙事无法合理化对本国公民权益的牺牲，意识形态工具就在这里断裂，不可避免有一批人要陷入认知分裂。
除非你恬个大脸说，要顾全大局，继续要求个体为大局牺牲，那我算你脸皮厚。
民族是想象是构建出来的，不能只在反对西方的时候支持民族主义的动员，而在对所谓的友好国家就要求国民忍受，这不符合民族主义的原理。你要资本主义就会得到资本主义的全部，你要民族主义就会得到民族主义的全部。
之前胡友平女士救下几个，日本孩子反而遭到网暴，当时我说的话完全可以只替换几个词，拿过来再评价一遍。
民族主义这把双刃剑造就了意识形态困境。官方希望的对于民族主义的使用，实际上是相当实用主义路线的，是作为一种团结绝大多数人的政治姿态而存在的，它这里是一种中性的政治策略。
但不可避免的，你在依赖普通人的时候，必然下放判断的权力，会允许普通人自己定义什么是好什么是坏，谁是汉奸谁是歪屁股，于是，舆论就不会一直老实停留在舒适区里。而官方也不得不通过调整自己的外交政策来回应国内舆论的需要。直到双方争夺对于民族的解释权，这种矛盾这一次是集中体现。
这种爆发也在消耗公信力，不是人人都是胡锡进能够今天往左抽就往左转，明天往右抽就往右转，保持一种恰到好处的意识形态混淆，难得糊涂。
当前社会的许多矛盾，恰恰源于试图缝合意识形态：既要资本主义的发展红利，又想扛起红旗的正统性；既要民族主义的凝聚力，又拒绝其排外代价。这怎么可能呢？
所以回到事件本身，我在开头就讲这个大学男生在健身房里面打个架，雄性激素过剩很正常。但之所以能够引起关注，核心的原因在于民族主义这把双刃剑开始反噬了。
我当然支持中国和巴基斯坦友好，我不光支持和巴基斯坦友好，我还支持和俄国日本、美国古巴、朝鲜韩国，和世界上每一个国家都友好，世界人民大团结万岁。
但我说了不算，民族主义不是我开启的，也不是我能结束的，但同样的，有的人享受了民族主义带来的凝聚力，自然也要一碗水端平。如果端不平，民族主义的工具化不仅会让你丢掉原本的凝聚力和道德合法性，还可能引发新的，关于你我标准的大讨论。
这对我来说是好事，因为如果这样大家很快就会放弃民族主义，投向更进步的意识形态。民族主义本身就是骗局，有些人说的这个咱们里面，根本没有你和我的位置。
