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周末在家又看了一遍《让子弹飞》。熟悉这部电影的朋友一定记得这段台词：
汤师爷：坏了，鹅城的税已经收到九十年以后了，也就是西历2010年了；百姓成穷鬼了，没油水可榨了。
没错，鹅城前几任县长通过巧立名目、拉拢豪绅等方式，提前预征了大量的税款，带着老百姓的钱跑路了。
所以，问题来了，汤师爷的这句台词是咋来的？
当然是—根据历史而来的。
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在民国时期，像《让子弹飞》中预征税款的现象非常普遍。
由于当时军阀混战和财政紧张，各地军阀和地方官员为了筹集军费和维持自身利益，采取了提前预征税款的方式。
什么叫预征呢？
就是今年老百姓交的税不够用，就把后年的税提前征收；
如果还不够用，那就继续往后征税。
通俗点说，就是老百姓们在当时把自己没出生孙子的税都给交了。
这种现象在四川地区表现的尤为明显。
譬如在1934年，
南充的税收征到了1965年；
成都的税收征到了1985年；
在川军刘存厚的防区，税捐甚至征到了21世纪。
可能有人会问，这些军阀怎么下手这么狠呢？
客观来说，维持军队正常运转确实需要钱。
不给士兵发工资、好吃好喝，谁愿意为你卖命呢？
不装备新式武器，肯定会被其他的军阀给打跑。
还是以四川为例，
1912年川军只有2个师，总计一万三千人；
到了1934年，川军发展为约40个师，共计一百三十余万人。
所以问题也就来了，钱从哪来呢？
有哪个军阀愿意割自己的肉养军队呢？
所以，养军队买武器，还得靠老百姓。
老百姓手里本来就没有几个钱，却还得交税帮军阀打仗；
而这仗还不是抵御外敌入侵，而是争地盘的内战。
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1912—1916年，老百姓交的税有七成上缴北洋政府，归中央支配。
从1918年开始，军阀完全不受政府管制，纷纷把自己防区内老百姓交的税都划为军饷。
为了榨取更多老百姓身上的油水，军阀们开始巧立名目。
据统计，1934年左右，田赋附加税计有：地方、学费、司法、党费、自治、建设、助款等26种，川南地区甚至高达30多种。
不得不提一下川军军阀刘文辉，他有个哥哥叫刘文彩。
刘文彩是搞钱的一把好手，在亲弟弟在位期间是防区内最高税收长官。
通过手中掌握的税收权力和商业垄断，仅以“预征田赋”为例，叙府（现宜宾）老百姓的田赋款就已经预交到了1957年。
这还不算啥，在税收之外，要打仗了，刘文彩还要加征国防捐，交晚了就别想活了。
其他地方呢？
半斤八两。
军阀们个个都是发明家，要求各行各业都得交税，结婚还有新婚税；
据说，四川军阀杨森为了筹集军费，在城门口设立关卡，向进城挑粪的农民收取“粪税”。
除了收税，还得“乐捐”，捐衣服、捐鞋、捐茶叶、捐小汽车，甚至还捐戏班及娼妓。
在这种荒唐的剥削之下，附加税数额早就超过了正税的几十倍。
据说当时的老百姓纷纷咒骂，这些军阀就差放屁没收税了。
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更离谱的是，
老百姓前脚刚交完税，后脚这个军阀就被赶跑了；
新来的军阀不认旧账，老百姓就得重新交税。
交不起没关系，可以借钱交税。
正儿八经的银行不愿意借给老百姓钱，因为老百姓穷，没资产没抵押，借出去还不上就成了坏账，于是便滋生了地下钱庄的高利贷。
据说当时地下钱庄借贷利息高达10%，老百姓一旦背负上高利贷基本上跟奴隶没啥区别了。
只不过，老百姓知道就算是当奴隶也得交税。
毕竟，当奴隶还能活着；不交税，连命都没了。
最近几年看很多人开始吹民国的小资情调，甚至想梦回民国；
殊不知自己穿回去不一定能成为姨太太和富家子弟，但多半情况下是连骆驼祥子都比不过的；
盛世从来都是少数人的狂欢，从来没普罗大众啥事；
但凡大众们都过得好，也不会有后面的事啊。
