当一个鼓吹独立女性人设的人开始修改独立女性的标准时，你就会发现，独立女性的含金量似乎正在逐渐降低。
这几天闲着没事在家刷脱口秀。
发现了一个很有意思的事情。
思文，作为国内比较知名的脱口秀女性表演者，长期树立着独立女性的人设。但是，似乎自己对独立女性的思维都已经无法自洽。
先看看2019年的时候是怎么说的。
当时这段表演，网上一堆大大小小的女性博主在疯狂转发。记住，这段表演的时间是2019年。
然而，到了2024年，同样的表演者。说法却不一样了。
“独立女性并不意味着你一定要独立赚钱。”
看到这句话，我的CPU烧了。五年前，是她说，女性要经济独立，要独立挣钱。这会开始说，独立女性不一定要独立赚钱。
这个逻辑是没有办法自洽的。
这就不得不想起罗永浩老师那句名言了
然后最搞笑的是，她说从来没有人提过独立男性。
我不知道思文这么多年是怎么生活的，男性不独立只会被社会冠以一个词叫“吃软饭的”
再说回独立女性。
从高中开始，政治教科书就会说一个理论叫“经济基础决定上层建筑”。
没有经济基础，任何东西实际上是没有存在的根基的。
再看思文的观点，独立女性并不意味着，你一定要独立赚钱，独立负担自己所有的生活开销，而是你需要独立地为自己的人生做选择。你只需要清楚的告诉自己，这种生活是我喜欢的，我去选择，就够了。
这就像什么，一边花着别人的钱，一边还高喊“我是独立女性”，拿什么谈独立呢？
这就又让人想起王志文在电视剧《归去来》里教育儿子的一段话：
“你哪一天只要有本事完全不用我们提供任何经济帮助，你才有资格来跟我谈独立和自由。”
“我现在完全不明白，你所说说的独立到底是什么？花着我的钱，一再违背我的意志是吗？”
“你是不是觉得只要听了我的话，你就丧失了自我，只有反抗我，你才能找到你的存在感。”“我现在明确的告诉你，你这是虚妄的独立，虚弱的自信。”
所以作为男性我无法理解思文想表达什么。
不能独立赚钱养活自己，又要独立地为自己的人生做选择。这本就是个矛盾的事。
如果一个女性，一个月挣三千花三千，从不找别人要钱，我愿意称她是独立女性。
如果一个女性，一个月挣三千花一万，剩下的七千都是父母、男朋友或者老公给的，然后口口声声说自己是独立女性，那只能说独立女性的含金量挺低的。
想到这里，就不得不想起来前段时间日本著名的女权运动者上野千鹤子被国内某些小仙女开除“女籍”的事了。
只因为上野千鹤子说追求彩礼更像金钱崇拜，不是女性主义的表现。
上野千鹤子算得上是日本早期女权运动的参与者。但是如果了解日本女权运动的都知道，当时女权运动的核心是女性独立，比如受教育权、参政议政权、工作权等等。也就是说，是女性不依附于男性。如果结合当时日本的大背景你就会发现，独立自主是当时日本七八十年代女权运动的主基调。这跟八十年代末九十年代初的日本女权运动是不一样的。
所以上野千鹤子听到国内要几十万彩礼的时候，估计内心也是无语的。因为估计让她想起了日本九十年代的“四个钱包”理论，在那之后，日本女权就开始走下坡路，最后基本失败。
再说回独立女性这个话题。我身边不乏独立女性，人家正儿八经自己上班攒钱买房买车。人家结婚生孩子事业家庭都很好。
独立是什么？两个标准：一是经济上不依赖于人，二是选择上自己能做主。
而经济上不依赖别人才是选择上自己能做主的前提。
当一个女性开始谈独立女性不一定要独立赚钱的时候，只能说这个独立女性的名号得来的似乎过于容易。